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	<title>Inférence Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Sep 2024 01:13:27 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Existe-t-il une forme scientifique de spiritualité ? par Jonathan Dinsmore</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/existe-t-il-une-forme-scientifique-de-spiritualite-par-jonathan-dinsmore/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Sep 2024 00:02:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Parapsychologie / Phénomènes]]></category>
		<category><![CDATA[EMI]]></category>
		<category><![CDATA[Inférence]]></category>
		<category><![CDATA[Rationalité]]></category>
		<category><![CDATA[Science et spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-09-15 Une brève introduction Jonathan Dinsmore, M.S., est psychologue et enseignant à l’université de l’Arkansas. Ses recherches portent sur les états de conscience non ordinaires et leurs effets psychosociaux, ainsi que sur les croyances existentielles ou la vision du monde et leur signification psychologique. Plus spécifiquement, Jonathan a fait de l’étude scientifique du mysticisme son [&#8230;]</p>
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		<title>Si vous pensez que l’évolution a pensé à penser, réfléchissez-y à deux fois  ! par William M. Briggs</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/si-vous-pensez-que-levolution-a-pense-a-penser-reflechissez-y-a-deux-fois-par-william-m-briggs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 02:09:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Briggs William M.]]></category>
		<category><![CDATA[Argument]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
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		<category><![CDATA[Matière]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 4 mars 2024 Il existe un argument populaire selon lequel puisque l’homme a évolué, alors ses pensées ne garantissent pas la vérité, et que ses tendances à aimer ou à approuver un argument reflètent, en moyenne, ce qui est le mieux pour sa survie et que l’accord d’un argument avec la vérité est [&#8230;]</p>
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