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	<title>Observé Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Conversations: 1- Le soi, la société et la proprioception par David Bohm</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conversations-1-le-soi-la-societe-et-la-proprioception-par-david-bohm/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 01:20:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Ego]]></category>
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		<category><![CDATA[Proprioception]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le mot proprioception comporte deux parties. « Proprio » signifie « soi » en latin et « ception » est comme perception. Cela signifie donc perception de soi. C’est un terme technique utilisé par ceux qui parlent du corps, de la physiologie, pour décrire le fait que le corps connaît immédiatement son propre être, son propre mouvement ; il peut donc percevoir immédiatement son mouvement sans réfléchir et le distinguer des mouvements qui proviennent de l’extérieur. C’est nécessaire à la survie. Or, l’esprit ne semble pas en être doté. Ainsi, nous pouvons penser à quelque chose et soudainement ressentir une sensation viscérale, mais nous ne voyons pas que c’est la pensée qui a produit cette sensation viscérale...</p>
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		<title>L’observateur et l’observé par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lobservateur-et-lobserve-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 19:43:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Conflit]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Division]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[espace]]></category>
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		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[Observé]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[temps]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsque je construis une image de vous — ou de n’importe quoi — j’ai la faculté de l’observer. Il y a donc l’image et son observateur. Je vois, par exemple, quelqu’un avec une chemise rouge et ma réaction immédiate est qu’elle me plaît ou qu’elle me déplaît. Ce plaire et déplaire est le résultat de ma culture, de mon éducation, de mes associations, de mes inclinations, de mes caractéristiques acquises ou héritées. C’est de ce centre que j’observe et que j’émets mes jugements, et c’est ainsi que l’observateur se sépare de ce qu’il observe. Mais l’observateur est conscient de plus que d’une seule image : il en crée des milliers. Toutefois, en diffère-t-il ? N’est-il pas, lui-même, une autre image ?</p>
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