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	<title>paradoxe Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>La conscience ne peut pas être téléversée par William Egginton</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-conscience-ne-peut-pas-etre-televersee-par-william-egginton/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 02:17:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Abstraction]]></category>
		<category><![CDATA[Connaissance]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[espace-temps]]></category>
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		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Survie numérique]]></category>
		<category><![CDATA[Trou Noir]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Téléverser des esprits dans des ordinateurs n’est pas seulement techniquement impossible — l’idée même repose sur une profonde méprise de la conscience et de notre place dans la réalité. C’est ce que soutient William Egginton, dont le livre récent explore les relations entre les philosophies de Kant, Heisenberg et Borges. Traçant un parallèle entre les esprits et les singularités de l’espace-temps à l’intérieur des trous noirs, il affirme que tenter de connaître de telles choses revient à vouloir aller au-delà des simples apparences vers la réalité en soi — un projet futile, selon lui. Et si les esprits ne peuvent pas être véritablement connus, ils ne peuvent certainement pas être copiés ni téléversés dans des ordinateurs. Des futuristes comme Ray Kurzweil et Dmitry Itskov, qui visent l’immortalité cybernétique, courent après un mirage métaphysique.</p>
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		<title>L’espace-temps pourrait n’être qu’un modèle perspectif au sein d’un esprit universel par Ben Werner</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lespace-temps-pourrait-netre-quun-modele-perspectif-au-sein-dun-esprit-universel-par-ben-werner/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 12 Jan 2025 03:57:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[espace-temps]]></category>
		<category><![CDATA[Intrication]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[paradoxe]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2025-01-10 Une brève introduction Ben Werner est titulaire d’une maîtrise en génie électrique de l’Université de Californie, Santa Barbara (UCSB). Il a occupé divers postes dans les domaines de l’ingénierie et de la gestion de programmes dans des secteurs allant de la fabrication de semi-conducteurs à la conception de systèmes d’antennes et de radiofréquences. Ben occupe [&#8230;]</p>
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		<title>Le potentiel transformateur du paradoxe par Henri Bortoft</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-potentiel-transformateur-du-paradoxe-par-henri-bortoft/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Jan 2022 13:28:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bortoft Henri]]></category>
		<category><![CDATA[Herméneutique]]></category>
		<category><![CDATA[Non-séparabilité]]></category>
		<category><![CDATA[paradoxe]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre La valeur pratique du paradoxe est qu’il peut être une porte d’entrée vers une nouvelle perception. Le considérer comme un signe d’échec, ou le réduire à une forme d’énigme intellectuelle, sous-estime grandement sa véritable signification. Grâce au paradoxe, notre perception et notre compréhension grossières peuvent être transformées en quelque chose de plus fin [&#8230;]</p>
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		<title>Des jumeaux très particulaires par Charles Hirsch</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/des-jumeaux-tres-particulaires-par-charles-hirsch/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 Jan 2016 01:04:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Hirsch Charles]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[Non-séparabilité]]></category>
		<category><![CDATA[paradoxe]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[relativité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Penchons-nous un instant sur ce mot : paradoxe. On connaît le célè­bre « paradoxe du menteur » qui, sous sa forme la plus simple, se réduit au suivant : L'énoncé que je prononce est faux. Donc la phrase : « L'énoncé que je prononce est faux » est fausse, ce qui revient à dire que l'énoncé en question est vrai, donc qu'est vraie la proposition : « L'énoncé que je prononce est faux », etc. On tombe immédiatement dans un cercle vicieux. C'est généralement à ce type d'absurdité que renvoie le mot « paradoxe » dans l'usage courant qu'on en fait. Faudrait-il donc voir dans celui auquel aboutit l'expé­rience idéalisée d'Einstein le signe d'un vice rédhibitoire de la physi­que tout entière ?</p>
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		<title>Par delà les opposés bien-mal / noir-blanc/ naissance-mort / jour-nuit/ jeune-vieux par Muriel Daw</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/par-dela-les-opposes-bien-mal-noir-blanc-naissance-mort-jour-nuit-jeune-vieux-par-muriel-daw/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Aug 2011 13:21:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Théosophie]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[paradoxe]]></category>
		<category><![CDATA[Zen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Plus on s'éloigne des extrêmes, plus on est libre. Il est merveilleux de ne pas être, par contrainte, séduit par un raisonnement, de ne pas sentir qu'on doit prendre parti. C'est seulement l'égo avide qui a besoin d'avoir une opinion et d'arriver à une conclusion. Seul l'égo personnel a besoin de se "reposer sur un principe".</p>
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