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	<title>Concept Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Sun, 08 Mar 2026 22:05:53 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Conscience sans contrepartie : l’identité au-delà de la représentation par Steven Pashko</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conscience-sans-contrepartie-lidentite-au-dela-de-la-representation-par-steven-pashko/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 16:42:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Pashko Steven]]></category>
		<category><![CDATA[Concept]]></category>
		<category><![CDATA[Conflit]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Identification]]></category>
		<category><![CDATA[Illusion]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
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		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La recherche de l’authenticité échoue parce que nous la menons au mauvais endroit : la pensée elle-même. Le fossé épistémique, c’est-à-dire l’incapacité des concepts à saisir la réalité expérientielle, produit le sentiment persistant que quelque chose de fondamental dans l’existence fait défaut, une tension qui sous-tend une grande partie du questionnement existentiel. Lorsque les représentations sont confondues avec la réalité, trois formes omniprésentes de souffrance s’ensuivent : la peur de la mort, la violence et l’orgueil. Chacune d’entre elles se dissout lorsque l’erreur est reconnue. Mais la reconnaissance seule s’estompe ; seul un détachement soutenu de l’identification conceptuelle permet de transformer cette prise de conscience en expérience vécue, affirme Steven Pashko.</p>
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		<title>Présence non conceptuelle et humilité épistémologique par Joan Tollifson</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/presence-non-conceptuelle-et-humilite-epistemologique-par-joan-tollifson/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Aug 2025 16:10:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tollifson Joan]]></category>
		<category><![CDATA[Concept]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[contradiction]]></category>
		<category><![CDATA[Épistémologie]]></category>
		<category><![CDATA[Expérience Directe]]></category>
		<category><![CDATA[Non SaAvoir]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Non-Savoir]]></category>
		<category><![CDATA[présence]]></category>
		<category><![CDATA[Vie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Je peux douter que l’objet que vous semblez tenir soit un pistolet, un téléphone, un avocat, une illusion d’optique, une hallucination, une ombre, une mouche volante dans mon œil ou une représentation créée par le cerveau, un peu comme les icônes sur un ordinateur, mais je ne peux pas douter de la nature brute ou de la présence de cette forme. Et c’est ce que j’entends par expérience directe de la réalité. Juste cette forme, cette présence indéniable.</p>
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		<title>L’objet de la non-dualité par Martin Ratte</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lobjet-de-la-non-dualite-par-martin-ratte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 22:56:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Inédit]]></category>
		<category><![CDATA[Ratte Martin]]></category>
		<category><![CDATA[Concept]]></category>
		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Sensation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pour plonger dans l’objet, il suffit de se libérer du moi. Et là est la très grande difficulté. Peut-être qu’une telle libération face à l’ego vient en comprenant que ce moi est source de conflit et de souffrance. L’esprit, voyant alors que ce moi est un fléau, le met de côté. Une telle compréhension du fonctionnement dangereux de l’ego n’est cependant pas facile du tout. Une telle compréhension relève sûrement de ce que Krishnamurti a appelé un « insight ».</p>
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		<title>La surprenante réalité cachée sous le langage et la pensée par Steven Pashko</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-surprenante-realite-cachee-sous-le-langage-et-la-pensee-par-steven-pashko/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Nov 2024 16:05:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Pashko Steven]]></category>
		<category><![CDATA[Concept]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[identité]]></category>
		<category><![CDATA[langage]]></category>
		<category><![CDATA[Le moi]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Réalité]]></category>
		<category><![CDATA[Soi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-11-29 Une brève introduction Steven Pashko a obtenu un doctorat et une maîtrise en pharmacologie et en psychologie expérimentale, ainsi que des bourses postdoctorales en psychologie clinique et en étiologie de la dépendance. Il a suivi vingt ans de formation à la pleine conscience et trente ans supplémentaires de formation à la méditation zen dans [&#8230;]</p>
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