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	<title>Dévotion Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Quand l’espoir n’a plus de ciel par Adam Jacobs</title>
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		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 18:11:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Jacobs Adam]]></category>
		<category><![CDATA[bhakti]]></category>
		<category><![CDATA[Dévotion]]></category>
		<category><![CDATA[Espoir]]></category>
		<category><![CDATA[intériorité]]></category>
		<category><![CDATA[transcendance]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En redirigeant le désir vers le haut plutôt qu’à l’horizontale, la Bhakti transformait la privation en dévotion. Chez les ouvriers et les castes inférieures, elle inspira une poésie extatique et un sens farouche de la dignité spirituelle. Contrairement à Étienne, dont le salut politique dégénère en violence, des figures de la Bhakti telles que Kabir, ont cherché la révolution dans le monde intérieur. Dieu, insistait Kabir, était accessible à quiconque aimait. Leurs pratiques ne nécessitaient ni richesse, ni pouvoir institutionnel, ni bouleversement historique. Elles ne nécessitaient que de la dévotion.</p>
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		<title>Conversation sur la vulnérabilité, la criminalité, la mémoire, la sagesse folle, l’art sacré, et autres sujets par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conversation-sur-la-vulnerabilite-la-criminalite-la-memoire-la-sagesse-folle-lart-sacre-et-autres-sujets-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 11 Jan 2022 17:38:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[Abandon]]></category>
		<category><![CDATA[Advaita]]></category>
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		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Sagesse folle]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre (Verbatim d’une interview réalisée par MM. Rick Moore et Cortland Harris, du Claremont Forum, Claremont, Californie, au cours de l’été 1993 à La Jolla, Californie. Depuis 1995, le Forum intègre le Prison Library Project, qui poursuit le travail de Bo et Sita Lozoff qui, pendant des années, ont initié des prisonniers du monde entier [&#8230;]</p>
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		<title>L’Amour par R. P. Kaushik</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lamour-par-r-p-kaushik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 02 Jun 2021 02:55:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kaushik Rajeshwar Prasad]]></category>
		<category><![CDATA[Amour]]></category>
		<category><![CDATA[Dévotion]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
		<category><![CDATA[sexualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre En examinant l&#8217;acte d&#8217;observation, nous avons remarqué que lorsqu&#8217;un esprit silencieux regarde une personne ou un objet, la distance entre l&#8217;observateur et l&#8217;observé disparaît. Cet état, dans lequel l&#8217;observateur (l&#8217;ego) s&#8217;efface et fusionne avec l&#8217;observé, est l&#8217;amour. Un jeune homme peut avoir regardé le visage d&#8217;une jeune fille de nombreuses fois dans le [&#8230;]</p>
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		<title>Joyaux de la Bhagavad-Gîtâ: 42 versets choisis par Ramana Maharshi</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/joyaux-de-la-bhagavad-gita-42-versets-choisis-par-ramana-maharshi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 May 2013 02:31:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Lebail Patrick]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Dévotion]]></category>
		<category><![CDATA[Gita]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
		<category><![CDATA[Ramana]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il est rapporté dans la biographie du Maharshi qu'un de ses fidè­les se plaignit qu'il soit difficile de garder présents à l'esprit les 1400 vers de la Bhagavad-Gîtâ. Un seul d'entre eux ne suffisait-il pas à en exprimer la quintessence ? Le Maharshi mentionna "Je suis le Soi, qui habite dans le cœur de tout être". Puis, il choisit 42 versets que les Œuvres complètes citent dans l'ordre qu'il spécifia. Nous les traduisons ci-dessous à partir du sanskrit en indiquant leur numérotation par chapitre et verset.</p>
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		<title>L&#8217;œuvre poétique de Maître Yâmuna Paul Martin-Dubost</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/loeuvre-poetique-de-maitre-yamuna-paul-martin-dubost/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 06 Jan 2013 15:02:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Poésie, littérature et Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Dévotion]]></category>
		<category><![CDATA[Hindouisme]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Grand philosophe et poète du sud de l'Inde, Yâmunâcharya, le Maître Yâmuna vécut, selon la tradition de 918 à 1038. Il est le véritable fondateur du système du non-dualisme qualifié (vishistâdvaita) qui trouvera, au XIe siècle, en la personne de Râmânuja, son plus fervent prosélyte. Son nom même de Yâmuna lui aurait été donné par sa mère qui le mit au monde lors d'un pèlerinage dans le nord de l'Inde, sur les rives du fleuve Yamunâ. Au pays tamoul, on le connaît aussi sous le nom d'Alavandâr, le Vainqueur, car très jeune et déjà puissamment doué, il aurait défait au cours d'une joute philosophique un lettré shivaïte de la cour du roi Chola de Tanjâvûr.</p>
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		<title>Les prières au seigneur de tirupati par Paul Martin-Dubost</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-prieres-au-seigneur-de-tirupati-par-paul-martin-dubost/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Jun 2011 01:01:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mythe / Conte / Tradition]]></category>
		<category><![CDATA[Dévotion]]></category>
		<category><![CDATA[Hindouisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les poètes du sud de l'Inde ont suggéré, dans leurs écrits dévotionnels, deux voies de salut, et cela par le jeu de très belles métaphores. La première est représentée par le jeune singe qui s'agrippe à sa mère pour échapper en toute hâte au danger : c'est une attitude fondée sur l'effort. La seconde est figurée par le petit chat qui se laisse emporter dans la gueule de sa mère, sans avoir à accomplir quoi que ce soit. Le fidèle a donc le choix de faire effort vers Dieu ou de se laisser pénétrer, entraîner par Lui. </p>
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