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	<title>image mentale Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Conversations: 1- Le soi, la société et la proprioception par David Bohm</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conversations-1-le-soi-la-societe-et-la-proprioception-par-david-bohm/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 01:20:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
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		<category><![CDATA[Proprioception]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le mot proprioception comporte deux parties. « Proprio » signifie « soi » en latin et « ception » est comme perception. Cela signifie donc perception de soi. C’est un terme technique utilisé par ceux qui parlent du corps, de la physiologie, pour décrire le fait que le corps connaît immédiatement son propre être, son propre mouvement ; il peut donc percevoir immédiatement son mouvement sans réfléchir et le distinguer des mouvements qui proviennent de l’extérieur. C’est nécessaire à la survie. Or, l’esprit ne semble pas en être doté. Ainsi, nous pouvons penser à quelque chose et soudainement ressentir une sensation viscérale, mais nous ne voyons pas que c’est la pensée qui a produit cette sensation viscérale...</p>
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		<title>David Bohm : Plénitude, Intemporalité et Déploiement du Sens</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 22:00:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Beauté]]></category>
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		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l’une des premières choses à dire est que le mot « loi » est très mal choisi, car il donne l’impression que quelqu’un aurait légiféré sur la façon dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu’elles étaient édictées par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd’hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette législation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d’un ordre régulier qui apparaît dans la nature. Cet ordre régulier, s’il était nécessaire, aurait la même signification que notre mot « loi ».</p>
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		<title>Expérience directe et théâtre imaginaire par Michael Mendizza</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/experience-directe-et-theatre-imaginaire-par-michael-mendizza/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 14 Aug 2025 02:40:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mendizza Michael]]></category>
		<category><![CDATA[Esprit Bicamérale]]></category>
		<category><![CDATA[Expérience Directe]]></category>
		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
		<category><![CDATA[Le Sacré]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Un thème récurrent est la distinction claire entre l’expérience directe et l’expérience créée par les métaphores et leurs images. Rappelons l’affirmation définitive de saint Jean de la Croix : « Si j’ai les mains sur les yeux, je ne peux pas voir le soleil. Si j’ai une image de Dieu, je ne peux pas voir Dieu ». Jean insiste sur le fait que toute image conceptuelle ou attachement sensoriel — même à Dieu — peut devenir un voile qui obscurcit la véritable vision spirituelle. De même que se couvrir les yeux empêche de voir le soleil, s’accrocher à des constructions mentales du divin bloque l’expérience directe du sacré.</p>
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		<title>L’objet de la non-dualité par Martin Ratte</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lobjet-de-la-non-dualite-par-martin-ratte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 22:56:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Inédit]]></category>
		<category><![CDATA[Ratte Martin]]></category>
		<category><![CDATA[Concept]]></category>
		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Sensation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pour plonger dans l’objet, il suffit de se libérer du moi. Et là est la très grande difficulté. Peut-être qu’une telle libération face à l’ego vient en comprenant que ce moi est source de conflit et de souffrance. L’esprit, voyant alors que ce moi est un fléau, le met de côté. Une telle compréhension du fonctionnement dangereux de l’ego n’est cependant pas facile du tout. Une telle compréhension relève sûrement de ce que Krishnamurti a appelé un « insight ».</p>
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		<title>L’avenir de l’humanité III. Discussion avec Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lavenir-de-lhumanite-iii-discussion-avec-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2025 21:35:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
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		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
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		<category><![CDATA[temps]]></category>
		<category><![CDATA[Vérité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Maintenant, lorsque j’observe la peur, cette peur c’est moi. Je ne suis pas séparé de cette peur. L’observateur est donc l’observé. Dans cette observation, il n’y a pas d’observateur pour observer, car il n’y a que le fait : la peur c’est moi, je ne suis pas séparé de la peur. Alors, quel est le besoin d’analyse ? Dans cette observation, s’il s’agit d’une observation pure, tout est révélé, et je peux logiquement tout expliquer à partir de cette observation sans analyse.</p>
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		<item>
		<title>Dans l’écoute est la transformation I. Discussion avec Krishanmurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/dans-lecoute-est-la-transformation-i-discussion-avec-krishanmurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Nov 2024 00:31:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
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		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
		<category><![CDATA[Individu]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Relation]]></category>
		<category><![CDATA[sens]]></category>
		<category><![CDATA[Société]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Je vois ce chaos dans le monde entier, l’incertitude, la confusion la plus totale et le désespoir. Comment l’aborder ? Il est assez clair que je n’ai pas de réponse à ce problème de dégénérescence en moi. J’imagine avoir lu le Vedanta et que la réponse s’y trouve ; j’imagine être marxiste et que la réponse est là-dedans, et que seules quelques modifications du système sont nécessaires. Ces positions fausseraient l’enquête. C’est pourquoi je ne veux rien dire d’autre que ce qui est basé sur des faits observables.</p>
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		<title>L&#8217;orgasme cérébral créateur d&#8217;idées par Yves Christen</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lorgasme-cerebral-createur-didees-par-yves-christen/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 14:16:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Christen Yves]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
		<category><![CDATA[Science & Conscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>POURQUOI pense-t-on ? Ce genre de question admet, on s'en doute, outre un grand aveu d'ignorance, toutes sortes de réponses. Celle que je désire exposer ici tient en peu de mots : on pense pour se faire plaisir. Je dirais même : on vit pour se faire plaisir. A la base de toutes les activités des êtres vivants, prend place une tendance à rechercher la gratification. Une aspiration — non au bonheur qui est un mot abstrait choisi pour recouvrir une aspiration idéologique plus qu'une réalité vécue — mais au plaisir.</p>
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		<title>Entretien: Le corps comme image par Roger Godel</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/entretien-le-corps-comme-image-par-roger-godel/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Godel Roger]]></category>
		<category><![CDATA[Eveil]]></category>
		<category><![CDATA[guérison]]></category>
		<category><![CDATA[image mentale]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
		<category><![CDATA[suggestion]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Que le corps soit une image mentale, c'est une évidence que nous avons à tout instant, et que, pourtant, nous manquons de réaliser, nous manquons de reconnaître, pourquoi ? parce que, de notre corps, nous avons une expérience par le toucher, une expérience par la vue, une expérience par la douleur que nous lui attribuons — les douleurs dont nous prétendons du moins qu'il est l'origine —, et il est pour nous une constante sollicitation, de telle sorte que cet ensemble — cette imagerie, pouvons-nous dire, cette construction de l'esprit — nous revêt comme s'il était attaché à nous par des liens indissolubles.</p>
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