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	<title>Observateur Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Conversations: 1- Le soi, la société et la proprioception par David Bohm</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conversations-1-le-soi-la-societe-et-la-proprioception-par-david-bohm/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 01:20:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le mot proprioception comporte deux parties. « Proprio » signifie « soi » en latin et « ception » est comme perception. Cela signifie donc perception de soi. C’est un terme technique utilisé par ceux qui parlent du corps, de la physiologie, pour décrire le fait que le corps connaît immédiatement son propre être, son propre mouvement ; il peut donc percevoir immédiatement son mouvement sans réfléchir et le distinguer des mouvements qui proviennent de l’extérieur. C’est nécessaire à la survie. Or, l’esprit ne semble pas en être doté. Ainsi, nous pouvons penser à quelque chose et soudainement ressentir une sensation viscérale, mais nous ne voyons pas que c’est la pensée qui a produit cette sensation viscérale...</p>
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		<title>L’observateur et l’observé par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lobservateur-et-lobserve-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 19:43:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsque je construis une image de vous — ou de n’importe quoi — j’ai la faculté de l’observer. Il y a donc l’image et son observateur. Je vois, par exemple, quelqu’un avec une chemise rouge et ma réaction immédiate est qu’elle me plaît ou qu’elle me déplaît. Ce plaire et déplaire est le résultat de ma culture, de mon éducation, de mes associations, de mes inclinations, de mes caractéristiques acquises ou héritées. C’est de ce centre que j’observe et que j’émets mes jugements, et c’est ainsi que l’observateur se sépare de ce qu’il observe. Mais l’observateur est conscient de plus que d’une seule image : il en crée des milliers. Toutefois, en diffère-t-il ? N’est-il pas, lui-même, une autre image ?</p>
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		<title>La nature de la vie religieuse III. Discussion avec Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-nature-de-la-vie-religieuse-iii-discussion-avec-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 21 Aug 2025 15:17:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La pensée peut-elle être arrêtée, et qui va l’arrêter ? S’il existe une entité capable de l’arrêter, cette entité est soit extérieure au champ de la pensée, soit créée par la pensée elle-même. Je suis un acteur extérieur et je vais l’arrêter. Si cet acteur est extérieur — le ciel, Dieu ou autre — alors cet acteur extérieur est créé par la pensée. Notre problème est donc le suivant : la pensée peut-elle se rendre compte qu’elle est limitée et, étant limitée, se restreindre à une certaine activité dans la vie quotidienne ?</p>
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		<title>L’observateur est le mouvement du passé par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lobservateur-est-le-mouvement-du-passe-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 03:16:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fouéré René]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
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		<category><![CDATA[Identification]]></category>
		<category><![CDATA[mémoire]]></category>
		<category><![CDATA[Observateur]]></category>
		<category><![CDATA[Observation]]></category>
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		<category><![CDATA[Perception directe]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ainsi, il y a en nous-mêmes, cette division, l’observateur et l’observé, qui est dualistique. Vous suivez ? Et nous sommes conditionnés par l’éducation, la culture, et tout ce qui s’en suit, par la religion, la prétendue religion, à maintenir cette division, pour voir Dieu. Vous n’êtes rien. Vous suivez ? À maintenir toute cette division, qui est le corridor des opposés. Et quand il y a ce corridor des opposés, il doit y avoir conflit, effort, entraînement. Donc, il est absolument nécessaire de comprendre qu’il faut qu’il y ait seulement observation, non l’observateur essayant de contrôler, d’avoir la haute main sur l’observation, sur ce qui est observé.</p>
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		<item>
		<title>« C’est tellement simple » par Michael Mendizza</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/cest-tellement-simple-par-michael-mendizza/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Jul 2025 17:56:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mendizza Michael]]></category>
		<category><![CDATA[Bouddhisme]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Conflit]]></category>
		<category><![CDATA[Ego]]></category>
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		<category><![CDATA[Honte]]></category>
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		<category><![CDATA[Krishnamurti]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il est relativement simple de voir comment la perception primaire, l’expérience de notre corps en mouvement et en interaction avec l’environnement, génère l’apparence ou le sentiment qu’il y a un « moi » séparé à l’intérieur, qui ressent et fait tout. Cette impression a été créée par la formidable puissance de traitement du néocortex. Tout comme nous avons accepté et nous nous sommes identifiés à notre expérience sensorielle et à nos sentiments émotionnels intérieurs subjectifs, nous avons accepté et nous nous sommes identifiés à l’image-pensée abstraite d’un « moi », en ignorant que ce « moi » n’est qu’une image.</p>
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		<title>Entrer dans la métaphysique expérimentale par Hans Busstra</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/entrer-dans-la-metaphysique-experimentale-par-hans-busstra/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Oct 2024 14:21:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Einstein]]></category>
		<category><![CDATA[Intrication]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[Non-séparabilité]]></category>
		<category><![CDATA[Observateur]]></category>
		<category><![CDATA[Recherche]]></category>
		<category><![CDATA[Théorème no-go]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-10-06 Une brève introduction Hans Busstra est journaliste et réalisateur. Il est titulaire d’une maîtrise en relations internationales (Université de Groningue) et a obtenu un diplôme en réalisation de documentaires à la Dutch Film Academy d’Amsterdam. Il a travaillé pour de nombreux radiodiffuseurs publics aux Pays-Bas (VPRO, KRO, NCRV, EO) et s’est particulièrement intéressé à [&#8230;]</p>
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		<title>À propos de la méditation par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/a-propos-de-la-meditation-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 22 Sep 2021 02:25:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[Observateur]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La méditation est un mouvement attentif. L’attention n’est pas un achèvement et n’est pas personnelle. L’élément personnel n’intervient que lorsqu’existe un observateur en tant que centre et qui, de ce centre, réfléchit ou domine. Tout ce à quoi il parvient est fragmentaire et limité : l’attention n’a pas de frontières, pas de ligne de démarcation à [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Le penseur est la pensée par J. Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-penseur-est-la-pensee-par-j-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Nov 2018 22:48:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[Nationalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Observateur]]></category>
		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
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		<category><![CDATA[symbole]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le titre est de 3e Millénaire Question : Les symboles religieux ne sont-ils pas l&#8217;expression d&#8217;une réalité trop profonde pour être fausse? Le simple nom de Dieu nous remue comme rien ne peut le faire. Pourquoi désirions-nous l&#8217;éviter? Krishnamurti : Pourquoi avons-nous besoin de symboles? Les symboles existent, évidemment, comme moyen de communiquer avec les [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-penseur-est-la-pensee-par-j-krishnamurti/">Le penseur est la pensée par J. Krishnamurti</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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