Archaka Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Le mur de la lumière par Archaka

3e millénaire — Sun, 06 Sep 2020 15:47:42 +0000

Une barrière nous semble infranchissable : celle de la Réalité en soi. De quelque manière que nous nous y prenions, nous ne pouvons détacher un objet de son contexte spatio-temporel. S’il s’agit d’un objet matériel, nous pouvons le changer de cadre, le transférer d’un endroit à un autre, imaginer de le propulser à l’autre bout […]

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L’Omniscient sans mémoire par Archaka

3e millénaire — Fri, 03 Apr 2020 15:15:35 +0000

Croire en Dieu est folie. Être Dieu est sagesse. Ainsi se résume finalement toute démarche spirituelle. Rien ne peut être plus fou que de se laisser prendre aux apparences du monde temporel, que d’imaginer un début et une fin des choses, une causalité qui les relie entre elles, une Mort qui en rompe l’ordonnance et […]

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Fin du monde et mort de Dieu par Archaka

3e millénaire — Wed, 09 Oct 2019 01:49:46 +0000

Un jour viendra où ce qui nous entoure aujourd’hui, ce que nous construisons, ce à quoi tendent nos efforts, ce qui nous emplit de révérence ou de terreur, tout cela aura cessé d’avoir pour nous le moindre prix. Nos villes et nos gloires et aussi nos fléaux seront ici-bas devenus lettre morte. Ce qui, en […]

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De l’autre côté du Soleil par Archaka

3e millénaire — Wed, 27 Jan 2016 22:05:39 +0000

Le matérialisme même que maints peuples d'Asie lui reprochent s'éclaire d'un sens nouveau, car il ne s'agit pas, comme dans les disciplines orientales, de s'évanouir au-delà pour accomplir ce que l'on a de plus essentiel. Il ne s'agit pas de se dissoudre en l'Esprit suprême comme les hindous, ni de se volatiliser dans le Néant comme les bouddhistes. Il ne s'agit pas de rejeter ce monde, ni même de le juger inférieur. Il s'agit au contraire de le connaître sous son aspect à venir et de se préparer y vivre.

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Évolution et révolution par Archaka

3e millénaire — Wed, 21 Oct 2015 23:01:18 +0000

Certes, cacher le diable derrière le Big Bang peut faire sourire. Mais l'idée se tient métaphysiquement. Qu'est le Mal, en effet, sinon ce qui obscurcit, ce qui limite et, pour cela, enferme dans la forme ? Et qu'est la forme, sinon la création — du moins après que la température initiale de la « purée cosmique » fut tombée au-dessous du milliard de degrés? Mais bornée dans l'Espace, elle l'est aussi dans le Temps : il ne peut être de création sans Mort. Ce qui crée est donc aussi ce qui tue. Dieu est donc aussi la Mort. Ou plutôt l'aspect créateur de la Divinité est en réalité la Mort qui engendre et absorbe toutes les formes, de la plus petite particule au cosmos le plus gigantesque.

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La croisée des plans parallèles par Archaka

3e millénaire — Tue, 22 Sep 2015 02:47:50 +0000

Plus tragique que la mentalité orientale, l'esprit sémitique, étayé par l'âme grecque, au moment de forger le symbole, fait de Jésus l'homme de douleurs là où, peut-être, un Asiatique rapporterait son sacrifice en termes de joie. Pour nous, l'idée de sacrifice s'accompagne de l'idée de passion et de martyre, et nous voyons en la croix le signe d'un supplice au lieu d'y reconnaître la signature divine d'une extase où sont fondus en l'homme l'intemporel et le temporel, l'immatériel et le matériel, l'immortel et le mortel.

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Le mur de la Lumière par Archaka

3e millénaire — Fri, 28 Aug 2015 14:42:47 +0000

S'il n'y a que l'Un, sous tous les visages du monde, à travers le Temps et l'Espace, il ne peut en effet y avoir de Mort. La Mort ne peut être que le processus d'autre chose, que, faute de le connaître, nous ne pouvons nommer. Et c'est précisément cela qu'il nous appartient de découvrir : de quoi la Mort est le mécanisme, quelle énigme elle dissimule, beaucoup plus formidable qu'aucun des mystères que nos religions, depuis tant de millénaires, ont inventoriés.

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Les lendemains du Silence par Archaka

3e millénaire — Mon, 20 Jul 2015 14:11:21 +0000

Tout est Dieu, et Dieu n'est rien. Depuis toujours, pour lui, il en sera ainsi. À jamais, il en sera ainsi. Le plus énorme nombre ne suffirait pas à définir sa durée, que la plus infime fraction contient aussi bien tout entière : n'importe quel instant, pour « cela », contient non seulement l'histoire de notre univers depuis sa naissance, il y a quinze milliards d'années, jusqu'à sa dissolution éventuelle, mais aussi la manifestation de tous les autres univers qui, pour une conscience temporelle, ont précédé le nôtre ou doivent lui succéder. Tout existe d'avance et à jamais. En Cela et pour Cela, toute vie, immesurablement grande ou incommensurablement petite, est une, est infinie, est éternelle, est à la fois radicalement illusoire et réelle. Rien n'existe vraiment. Et tout a toujours existé.

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La mort de la Mort par Archaka

3e millénaire — Sun, 21 Jun 2015 01:42:49 +0000

Ni religieux, ni scientifique, ni théiste, ni athée, un nouveau mode de pensée se prépare où vont se fondre les deux tendances actuelles de notre esprit. Jusqu'à présent, elles se sont tenues à distance, se méprisant et s'estimant tour à tour, mais refusant de s'allier : d'un côté, le monde et, de l'autre, Dieu. Même pour ceux qui devinaient que le monde est Dieu sous un visage étranger, le monde n'en était pas moins inférieur, négligeable, ou vaguement maudit. Quant à ceux pour qui le monde était le seul souci, Dieu, s'il existait, leur semblait ne rien avoir à faire avec ce qu'enseignaient les religions : comment parler en termes de Bien et de Mal, de compassion, de rachat, quand il s'agit d'établir que la Terre tourne ou que l'effondrement gravitationnel d'une étoile peut aboutir à un autre univers, ou quand on veut enregistrer la mort d'un proton pour savoir si le monde se désintégrera ?

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À l’intérieur de Dieu par Archaka

3e millénaire — Thu, 28 May 2015 20:58:32 +0000

L'expérience de Dieu est possible partout dans l'univers. Ou elle ne l'est nulle part. Partout dans l'univers, une forme de conscience peut basculer dans le sentiment de l'Infini et de l'Éternité. De quelque façon que le cosmos soit perçu, selon les champs et les forces de l'Espace, il est partout possible de pénétrer en le même Infini, de s'identifier à la même Éternité. Derrière chaque point, sans exception, de la manifestation cosmique, un seul Être se dissimule, un Être unique existe, que nous pouvons découvrir et qu'à notre instar tout peut dévoiler en un déluge de Lumière.

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Le cosmos immortel par Archaka

3e millénaire — Tue, 21 Apr 2015 16:10:19 +0000

Pour la conscience qui, affranchie du mode temporel, découvre cet absolu de l’Être, le principe de causalité s’annule de soi-même. Il ne peut être question de se plier encore au sens du Bien et du Mal. Tout est d’avance et à jamais accompli. Intérieurement, l’architecture édifiée par les millénaires s’est lézardée et, à la longue, s’écroule et disparaît. L’innocence est reconquise — ou plutôt l’état sans péché, qui se conquiert en échappant à l’emprise du Temps, est révélé. Il n’est pas retour en arrière, à un Éden préhistorique, à une idiotie pré-humaine, mais découverte, par-delà toute morale, tout dogme, toute confession, d’une inévitable transcendance de l’humanité.

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La naissance de la Mort par Archaka

3e millénaire — Thu, 09 Apr 2015 01:53:41 +0000

Il y a soixante mille ans, un phénomène s'est donc produit dans la conscience terrestre : le brusque arrêt du souffle dans une poitrine étrangère, l'ataraxie intérieure qu'en dépit de la raideur navrée des membres le visage détendu traduisait, le silence irrémédiable de celui qui, un instant avant, criait ou riait, tout cela s'est mué en ce qui nous prosterne et à quoi nous n'avons pas encore trouvé de réponse. Toutes nos cultures découlent de cette découverte d'une Amérique que nous appelons la Mort. Toutes nos philosophies, toutes nos religions sans aucune exception sont issues de cette brusque ouverture sur notre anéantissement...

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Avant le Déluge par Archaka

3e millénaire — Fri, 13 Mar 2015 16:40:13 +0000

Si élevées qu'elles puissent être, les paroles qui nous sont adressées ne sont que des conceptions qui, d'une voix à l'autre, semblent parfois se contredire. La réincarnation, absente du christianisme depuis le Ve siècle, est essentielle à la pensée bouddhique qui nie pourtant la réalité de l'individu, laquelle est fondamentale pour les chrétiens. D'une religion à l'autre, d'une philosophie à l'autre, les explications diffèrent et peuvent même diverger, comme elles le font d'une politique à l'autre. Toutes sont néanmoins justifiables. Toutes saisissent un reflet ou un écho de ce qui nous hante et qui, peut-être, est à jamais incompréhensible.

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Du crime au sacrifice par Archaka

3e millénaire — Mon, 17 Nov 2014 22:06:38 +0000

Le péché originel ne précipite donc pas l'humanité sur les chemins du Mal, mais lui ouvre au contraire les voies du Bien. Ou du moins, si le Mal est désormais le compagnon de l'homme, le Bien est tout autant à ses côtés pour le soutenir. Tout ce que l'animal a de monstrueux sans le savoir, l'homme l'a consciemment ; tout ce que l'animal possède de noble, cela aussi l'homme en est présent conscient en lui-même. Capable de tuer, de ruser, d'usurper comme l'animal, il est également, comme l'animal, capable d'aimer, de nourrir, de protéger, mais consciemment, volontairement et, pour cela même, davantage. Entre l'animal et l'homme, la différence ne réside pas dans l'acte ; elle n'est que dans la perception de soi au moment où l'acte s'accomplit. Et cela, c'est la révolution que, sous les dehors d'une fable ésotérique, Moïse décrit dans la Genèse.

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Les temps pré-éternels par Archaka

3e millénaire — Fri, 29 Aug 2014 20:53:44 +0000

Enfermée en elle-même, repliée sur ses secrets, ainsi était la Terre à son début. Verrouillée sur un rêve sans images, asphyxiée par l'inconscience, noyée dans les eaux bitumeuses de la Nuit cosmique, ainsi était-elle et ainsi serait-elle demeurée si une Force ne l'avait fracturée, si la Vie n'avait plongé en elle son glaive ardent et n'avait, pendant d'innombrables millions d'années, labouré ses flancs moroses pour y susciter les toutes premières formes de conscience, des algues, des bactéries ayant assez de sensibilité pour se mouvoir et subsister. De quelles affres la Terre endormie a-t-elle payé sa remontée hors de l'abîme du sommeil et de l'amnésie ? De l'insondable obscurité, sa voix somnambule s'est fait entendre, s'élevant et retombant, puis s'élevant de nouveau et se déployant de plus en plus et répandant ses harmonies à travers le système solaire ainsi qu'un cantique de gratitude saluant la Lumière créatrice.

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La naissance de Dieu par Archaka

3e millénaire — Wed, 20 Aug 2014 00:27:35 +0000

Nul témoin ne nous épie, nul tabellion n’enregistre nos fautes, nul juge ne s’apprête à nous condamner, nul bourreau à nous exécuter. Nous sommes seuls, c’est vrai, nous avons raison de le sentir, nous sommes seuls et comme abandonnés à nous-mêmes. Mais ce n’est pas parce que Dieu n’existe pas. Nous sommes seuls parce que nous sommes Dieu Lui-même et qu’il n’y a que Dieu. Et tout ce que nous faisons à l’aveuglette est croissance vers notre état originel et ultime. Rien ne nous attend que Dieu. Rien ne peut nous advenir que notre épanouissement et notre fusion en la Divinité. Notre sentiment de solitude et de séparation vient uniquement de cela : nous sommes le Dieu amnésique qui tire de Soi un à un les emblèmes de Sa mémoire et, sans y rien comprendre, les ajuste et y lit Son contraire. Et cependant, grandit en Lui — grandit en nous le double de soleil qui connaît et qui voit et, demain, dira tout.

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L’homme cosmique par Archaka

3e millénaire — Fri, 01 Aug 2014 00:00:09 +0000

Dieu n’a jamais été si proche de nous qu’en cette heure où nous, paraissons-nous être pour jamais détournés de Lui. À fouiller la Matière, nous l’illuminons de conscience. Et cette conscience en la Matière, c’est cela qui est Dieu, c’est cela qui imprègne de mystère ingénu et fatal le tissu même de l’univers et nous baigne à chaque instant d’une inexpugnable divinité. Peut-être ne sommes-nous pas encore assez athées pour que Dieu nous apparaisse. Peut-être avons-nous encore en nous trop de souvenirs tabous et d’empreintes sacrées qui nous rattachent à d’antiques religions auxquelles nous croyons pourtant ne plus appartenir. Mais lorsque tout cela sera effacé, lorsque la mémoire des rites et des croyances aura complètement disparu de nous, alors Dieu paraîtra.

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Je et Moi par Archaka

3e millénaire — Tue, 03 Jun 2014 14:55:00 +0000

Passent les jours et les semaines. Passent les mois et les années. Les siècles et les millénaires peuvent passer de même. Cela est en nous. Et cela est la vérité. Extérieurement, comme une pluie ruisselant sur nos traits, les brouillant, les effaçant, nous empêchant d'y voir clair, les événements peuvent se succéder. Nous pouvons être précipités dans le torrent des passions, emportés par le vent de l'Histoire, disparaître dans les déserts d'époques sans vie ou dans les abysses de temps muets où se préparent les ères nouvelles, nous pouvons être prisonniers de toute cette quasi invincible apparence, entichés de ce presque inexpugnable visage des choses, cela existe : envers et contre tout, il y a en nous cette fleur de feu que nous avons vue un jour et qui ne cesse de s'épanouir, cette flamme d'or qui ne cesse de grandir et se nourrit de notre obscurité même, de notre confusion, de notre ignorance et fait de notre forme l'athanor où la Nuit se dénude et se transmue en Jour et où, lentement, l'expérience du Temps se change en la légende de l'Éternité.

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Le geste innombrable de Dieu par Archaka

3e millénaire — Mon, 21 Apr 2014 23:52:30 +0000

Il nous faut comprendre également ceci : la pierre avait-elle le pouvoir de se changer en fleur, et le lézard en oiseau ? Le singe avait-il le pouvoir de se changer en homme ? Le pouvoir était en lui, sans doute. Mais était-il capable de le découvrir et de s'en servir ? Autre chose était là, qui voyait et savait. Autre chose, depuis toujours, préside à la manifestation du monde. Autre chose agit. Les formes ne sont que ses supports et ses instruments. Les formes ne choisissent pas de se modifier. C'est cette autre chose qui, sans fin, les sculpte et s'y traduit. Il ne dépend pas de ces formes qu'elles existent ou disparaissent ou soient transformées. Il ne dépend pas de nous que nous existions ou disparaissions ou soyons transformés. Que sommes-nous donc, alors ? Les jouets, les esclaves de la Divinité qui, à Sa guise, nous tire du néant et nous y replonge ? Ou bien les membres du corps infini, inconnaissable et resplendissant de cette Divinité ?

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L’Arbre de la Liberté par Archaka

3e millénaire — Thu, 10 Apr 2014 20:02:17 +0000

Quoi qu'il arrive, il n'y a éternellement qu'un événement, et c'est Dieu. Les mondes peuvent s'écrouler et renaître, les univers se succéder ou ne plus jamais exister, il n'y a que Dieu. Et dans cette incommensurable et myriadaire existence de l'Un qui s'aime à jamais en tout ce qu'Il est, du plus chétif atome au plus énorme amas galactique, l'amour est au centre de tout. L'amour est ce qui manifeste les mondes et ce en quoi ils se résorbent. Il est, pour l'âme du sage, l'immense et ineffable Lumière de la conscience suprême où rien n'a de nom ni de forme et qui se condense sous l'aspect d'univers — amour qui n'a d'autre objet que soi-même et dont toute la création n'est que l'expression charmeresse.

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