Mystique Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Apprendre à écouter les plantes. Entretien avec Monica Gagliano par Emmanuel Vaughan-Lee

3e millénaire — Wed, 21 Jan 2026 18:26:27 +0000

S’appuyant sur les connaissances transmises par les plantes à travers les rêves, les visions et les sensations, la scientifique Monica Gagliano offre un exemple concret de ce à quoi peut ressembler une réinvention du savoir scientifique. Dans cette conversation, elle explique comment ses recherches révolutionnaires sur la communication et la cognition des plantes ont évolué à mesure qu’elle a noué une relation de réciprocité et de confiance avec les plantes qu’elle étudie, montrant ainsi comment nous pouvons radicalement concilier la rigueur de la méthodologie scientifique occidentale avec l’acte profondément humain et spirituel qui consiste à écouter les plantes.

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L’Histoire sans fin par Adam Jacobs

3e millénaire — Sat, 13 Dec 2025 17:04:49 +0000

L’idée que l’infini peut être approché, mais jamais pleinement atteint n’est pas une nouveauté de la physique moderne. C’est un thème qui apparaît dans presque toutes les traditions spirituelles et mystiques. Chaque culture, dans sa propre langue, a exprimé la notion que la réalité ultime dépassera à jamais la compréhension des êtres finis. Ces traditions ne présentent pas cela comme un échec, mais comme un trait essentiel de la relation entre l’humain et le divin. Ce que la cosmologie découvre par les équations et les observations, les mystiques l’expriment depuis des millénaires par la métaphore, le symbole et l’intuition contemplative.

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Cadavres exquis par David Guerdon

3e millénaire — Tue, 23 Aug 2016 23:38:43 +0000

(Extrait de la revue Autrement : La science et ses doubles. No 82. Septembre 1986) La rapidité de décomposition des corps humains est très irrégulière et demeure mystérieuse, même pour les professionnels de la mort. De multiples facteurs interviennent : température du milieu extérieur, composition du sol, mais aussi genre de nourriture, produits pharmaceutiques ingérés pendant […]

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Le physicien et le mystique: Un dialogue est-il possible? Une conversation avec David Bohm par Renée Weber

3e millénaire — Wed, 13 Jul 2016 03:10:26 +0000

(Extrait de Ken Wilber – Le paradigme Holographique. Édition Le Jour 1984) Mise en forme par Emily Sellon WEBER: Pourriez-vous commencer par clarifier la différence entre l’holomouvement, l’hologramme et l’ordre implicite? BOHM: Holomouvement est une combinaison d’un mot grec et d’un mot latin, et un mot semblable serait holokinésie ou, mieux encore, holoflux, car « mouvement » […]

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Plus personne pour comprendre les mystiques? par Aimé Michel

3e millénaire — Wed, 04 May 2016 01:30:49 +0000

(Revue Question De. No 2. 1e trimestre 1974) Alors que, dans maintes disciplines, les progrès scientifiques sont incontestables, le domaine de la mystique appartient encore à l’ineffable, à l’inconnu, voire le plus souvent au méconnu. Toute physiologie des mystiques, qui s’appuierait sur la réalité expérimentale, reste à faire. Et pourtant, Aimé Michel, qui a suivi […]

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Les clefs des symboles : Le Feu par Yves-Albert Dauge

3e millénaire — Sat, 09 Aug 2014 21:27:47 +0000

Élément particulièrement fascinant, le Feu n’a cessé d'inspirer les poètes, les psychologues, les théologiens, les mystiques, les gnostiques, les philosophes, comme symbole de l’Énergie une et multiple, de la vie et de l'action divines, de l'essence de l'homme, et des processus de transmutation. Ne pouvant tout dire sur un sujet aussi vaste, nous avons organisé notre réflexion sur les rapports entre Feu cosmique, Feu divin et Feu humain, pour une prise de conscience de l'unité du dynamisme universel.

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Isaac de l’Étoile et la connaissance de soi par Philippe Litzler

3e millénaire — Wed, 18 Jun 2014 23:42:53 +0000

La pureté à laquelle Isaac aspire procède en grande partie de « la purification des phantasmes qui sont absorbés par les sens, habitent au-dedans l'imagination et, comme de petits nuages intermédiaires, nous cachent la clarté du soleil. » Il nous faut ainsi « dépasser toute l'agitation des pensées par la vigilance de l'âme », nous élever au-dessus de « la foule intérieure » comme Jésus gravissant la montagne, car tant que nous sommes immergés dans cette foule il nous est impossible de la contempler lucidement : « il est difficile, dans la foule, de voir la foule ; il est inévitable, dans la foule, d'éprouver du trouble. Aussi doit-on laisser la foule pour voir la foule elle-même, pour juger de la foule même ». Cette prise de recul s'effectue extérieurement, par un retrait dans la solitude, et intérieurement. L'enseignement d'Isaac de l’Étoile ne sépare d'ailleurs jamais ces deux plans. Ce sont plutôt pour lui des sphères concentriques dont le centre est la Réalité une et immuable.

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Le réel est toujours ailleurs par Daryush Shayegan

3e millénaire — Thu, 10 Apr 2014 20:01:32 +0000

La Tour de Babel devient une réalité non seulement en ce qui concerne les langues — encore que là aussi nous ayons des problèmes quasi insolubles — mais les mentalités. Délire religieux, obsession révolutionnaire, émancipation des femmes, régression vers des utopies de plus en plus fumistes, guerre des étoiles, résurgence des croyances obsolètes, se côtoient les uns les autres dans un kaléidoscope d'opinions, de croyances, et de visions du monde où personne ne sait de quoi il parle, ni quelles sont les prémisses qui fondent tel discours politique plutôt que tel autre. Alors que les souhaits et les espoirs renvoient aux croyances les plus émotivement chargées d'antiques traditions, les structures conceptuelles aptes à les articuler restent celles-là les rejetons les plus tardifs et les plus monstrueux d'une modernité incomprise. L'entre-deux devient en quelque sorte la norme de la vie ; on essaie de comprendre, d'analyser, mais à force d'expliquer les détails et les motivations coupables de part et d'autre, on rate l'essentiel ; à savoir les ruptures historiques qui ont fait de l'Occident un bastion de la modernité et des autres civilisations du monde de grands monuments du passé.

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Vision de l’unité, entretien Basarab Nicolescu et Christine Hardy

3e millénaire — Thu, 13 Mar 2014 01:13:31 +0000

Cela veut dire que ce que l'on met en doute ici, c'est la notion même de l'identité précise d'une particule, et on essaie de lui substituer la notion de relation entre particules. Ainsi, ce sont les relations entre les particules qui sont responsables de l'apparition d'un objet qu'on appelle particule. Il n'y a pas d'objet en soi, ni d'identité propre qu'on puisse définir d'une manière séparée ou distincte des autres particules. Une particule est ce qu'elle est parce que toutes les autres particules existent à la fois...

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Henri le Saux, Itinéraire entre deux rives par Marie-Madeleine Davy

3e millénaire — Sat, 22 Feb 2014 22:11:58 +0000

Cet homme épris de silence et de solitude semble mener une existence paradoxale. Il consacre de longues périodes à des séjours dans des grottes, puis il fait des pèlerinages, prêche en particulier dans des Carmels, assiste à des séminaires, traverse l'Inde du nord au sud en de nombreux et épuisants voyages. Il lit et écrit énormément. Par manque d'interlocuteurs susceptibles de le comprendre, il se confie à son Journal. Le moine aime à la fois se taire et s'exprimer. Il apparaît semblable à la citerne dont parlait Bernard de Clairvaux qui déverse son trop plein pour recevoir encore.

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Les élans de la mystique juive par Armand Abecassis

3e millénaire — Wed, 29 Jan 2014 22:26:40 +0000

Qui proclame la "mort de Dieu", est inéluctablement conduit à la "mort de l'homme", et à la "dégradation du monde". L'histoire contemporaine illustre dans une certaine mesure ce processus. L'équilibre d'une civilisation et sa force se mesurent à la manière dont elle affronte simultanément ces trois questions, mais, dans d'histoire de l'Occident, il semble que l'on ait, tour à tour, développé l'une ou l'autre comme dominante, comme si une hiérarchie était faite et qu'une urgence imposait de la développer au détriment des deux autres questions.

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Les clartés de la nuit par Éloi Leclerc

3e millénaire — Tue, 17 Dec 2013 23:47:05 +0000

Cette signification cosmique et religieuse de la nuit nous introduit dans la dimension proprement psychique du symbole. Il est aisé de voir, en effet, que, sous le symbole maternel et nourricier de la nuit, l'âme a affaire à ses propres profondeurs nocturnes, celles de son inconscient et celles de son mystère total. L'homme se regarde et se retrouve dans l'image qu'il se fait de la nuit et de ses clartés. De ses clarté surtout. Elles sont un miroir...

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Spiritualité et parapsychologie par René Fouéré

3e millénaire — Sun, 01 Dec 2013 02:06:44 +0000

Plusieurs d'entre eux furent, en certaines circonstances, très péniblement affectés par ces forces inattendues et importunes, sinon indésirables, qui, se manifestant en eux ou par eux, faisaient de leur personne un objet de curiosité, venaient les distraire ou les détourner, en quelque sorte, de leur recherche essentielle et risquaient de les faire trébucher sur le chemin simple et direct de leur accomplissement, ce chemin central et vertical qu'on voit sur le dessin de saint Jean de la Croix illustrant son livre La Montée du Carmel. Comme ils n'avaient nulle soif de l'empire de ce monde, les prodiges dont ils étaient l'objet ou la cause involontaires leur apparaissaient, au regard de leur entreprise cruciale, comme une sorte de divertissement futile ou comme le masque séduisant d'une tentation de puissance susceptible de compromettre ou même de ruiner irrémédiablement tous les résultats de leurs efforts antérieurs. Ils pouvaient voir encore dans ces phénomènes, par lesquels ils étaient parfois jetés dans un très cruel embarras, les brillantes scories de cette fusion de leur être qui devait les amener à leur transfiguration spirituelle.

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Le Vadan de Hazrat Inayat Khan

3e millénaire — Thu, 31 Oct 2013 21:41:25 +0000

Dans ces méditations, la Nature vient donc en aide à la démarche intérieure, à condition, bien entendu, de ne pas faire ces méditations n'importe comment, sur n'importe quoi et n'importe quand ; faute de quoi elles seraient dépourvues de sens et d'efficacité. C'est ici que les conseils d'un être avisé, ou à défaut le discernement, la prudence et un certain degré d'intuition de notre part concernant l'imperfection à corriger en nous et le remède correspondant, sont nécessaires.

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Les mystères du Christ par Louis Lallement

3e millénaire — Fri, 13 Sep 2013 22:58:23 +0000

Ce qu'on est convenu d'appeler la « vie mixte », définie idéalement comme faisant la synthèse de la contemplation et de l'action, trouve alors sa réalisation parfaite, les deux étant désormais aussi solidaires que la vie humaine et la vie divine en l'Homme-Dieu. Dans ces conditions, une pleine participation aux mystères du Christ peut être vécue au cours de la vie quotidienne et c'est ainsi qu'on en acquiert une pleine connaissance, recevant en même temps du Fils celle des secrets correspondants de la divine Sagesse.

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L’ascension du Prophète par Jean During

3e millénaire — Thu, 30 May 2013 21:51:51 +0000

Le mi'râj, voyage céleste de Mohammad, est un des événements les plus marquants de sa mission prophétique, ou de ses miracles. De cette (ou ces) expérience intérieure il ne parla guère, car rares étaient ceux qui pouvaient en saisir la nature réelle. Ainsi, on débattit vainement pour savoir si ce voyage eut lieu physiquement ou seulement en esprit. Ceux qui voulaient croire à un voyage physique ne comprenaient pas que le mi'râj était une vision, non un rêve, donc une expérience beaucoup plus forte que toute expérience sensible, comme le suggère la parole : « Les hommes sommeillent, quand ils meurent, ils s'éveillent. » Il aurait dit aussi qu'il stationnait entre le sommeil et l'état de veille lorsque l'ange vint le trouver. 'Aysha, sa femme, affirmait que son corps était resté sur place, mais en admettant l'existence d'un ou plusieurs corps subtils d'autres interprétations seraient possibles.

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Action et repos par Sharifa Goodenough

3e millénaire — Mon, 25 Mar 2013 01:38:06 +0000

En Occident,on aime surtout l'action, l’activité qui semble à la plupart des Occidentaux le don d’être de l'existence, car si ce n'est pour être actif, à quoi bon vivre ? En Orient, on aime surtout l’immobilité. Si un Occidental va en Orient, s'il s'approche des sages, des mystiques de l'Inde et s'il a recueilli quelque chose de leur sagesse, on peut être sûr que dans la plupart des cas il voudra l'employer pour mieux conduire l’activité de sa vie. Il se dit, il dit aux autres : "Pourquoi tout cela ? Tout ce que j'ai appris je veux l'employer pour l'action pour que nous puissions mieux agir. L'Oriental, au contraire quand il voit toute l’activité du monde dit : "Illusion, jeu d'enfants ! Ce qui compte, c'est la vie elle-même, c'est la vie immobile silencieuse".

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Les prodiges de saint Charbel Makhlouf par David Guerdon

3e millénaire — Sat, 01 Dec 2012 04:07:41 +0000

On peut raisonnablement supposer qu'une vie spirituelle intense — qui s'accompagne, entre autres, d'une ascèse rigoureuse et d'un jeûne presque absolu en matières azotées, pâtures des agents corrupteurs des cadavres, — est susceptible de provoquer une métamorphose des processus physicochimiques accompagnant la mort. On constate chez certains ascètes un ralentissement surprenant des métabolismes. Quoi d'étonnant à ce que cette vie spirituelle exceptionnelle, capable d'exalter les facultés de l'âme au point de provoquer tous les grands phénomènes qu'étudie la parapsychologie (visions, bilocations, lévitations, etc...) imprime sa marque victorieuse sur la matière du corps lui-même par une transformation biochimique qui se manifeste au-delà du dernier souffle.

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La lévitation est-elle prouvée ? par José Lorenzatto

3e millénaire — Sat, 15 Sep 2012 03:31:36 +0000

En laboratoire, et par des statistiques, on pourra obtenir une confirmation à petite échelle du fait que toutes, ou presque toutes, les personnes possèdent quelques facultés parapsychologiques manifestes ou latentes. Mais de vrais phénomènes parapsychologiques, particulièrement ceux à effets physiques, ne pourront jamais être obtenus en laboratoire dans leur dimension réelle, et, moins encore, avec la fréquence que les statistiques mathématiques exigent. Vouloir soumettre l'histoire et la parapsychologie — en tant que science et vérité — à la statistique et au laboratoire, est une erreur très grave. C'est l'homme de science qui doit s'adapter aux exigences de la réalité et non pas la réalité aux concepts pré-établis par certains scientifiques.

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Le catholicisme : Le salut par Jésus-Christ par Albert-M. Besnard

3e millénaire — Tue, 21 Aug 2012 22:30:30 +0000

En un sens, le catholicisme n'est donc pas une religion « pure » une doctrine spirituelle de salut indépendante du contexte historique. Il a déjà eu plusieurs visages, et il en aura d'autres. C'est pourquoi, pour le comprendre, il faut procéder en plusieurs étapes, superposer des lectures faites sous des éclairages différents, réunir des points de vue dont aucun n'est exclusif et dont tous sont nécessaires.

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