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	<title>réductionnisme Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Fri, 03 Apr 2026 02:39:32 +0000</lastBuildDate>
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	<item>
		<title>L’idéalisme analytique pourrait-il offrir un nouveau cadre pour la psychopathologie ? par Antonello Veltri</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lidealisme-analytique-pourrait-il-offrir-un-nouveau-cadre-pour-la-psychopathologie-par-antonello-veltri/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Jan 2026 03:34:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Esprit Universel]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme Analytique]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
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		<category><![CDATA[Psychiatrie]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cet essai, à la fois éclairant et important, soutient que l’idéalisme analytique pourrait contribuer à dépasser l’impasse conceptuelle actuelle en psychiatrie. Le Dr Veltri explique comment l’ensemble des principaux troubles psychiatriques peut être réinterprété, de manière plus favorable sur le plan thérapeutique, à la lumière d’une ontologie idéaliste de l’esprit. En effet, il reformule les troubles mentaux comme des perturbations de la frontière dissociative séparant l’« alter » individuel de la conscience universelle, un changement de perspective qui conduit à de forts moments d’« eurêka ». Le cadre qui en découle permet une déconstruction des données neuroscientifiques et suggère un déplacement de l’attention thérapeutique vers la modulation de cette frontière.</p>
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		<item>
		<title>Désapprendre l’expérience : comment on nous apprend à ne plus voir un mystère par Brian Fang</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/desapprendre-lexperience-comment-on-nous-apprend-a-ne-plus-voir-un-mystere-par-brian-fang/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 20:33:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fang Brian]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[Intention]]></category>
		<category><![CDATA[Paradigme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ce court et puissant essai soutient que le rejet généralisé du problème difficile de la conscience est une conséquence involontaire de l’enseignement scientifique lui-même. Notre pédagogie nous encourage d’abord à projeter le langage de l’intention sur des processus machinaux, ce qui dévalorise le concept ; ensuite, elle démystifie rapidement cette intention en la réduisant à une simple métaphore. Après des années de cet apprentissage, nous appliquons instinctivement la même logique à nous-mêmes, banalisant ainsi la seule forme d’intériorité qui soit indéniablement réelle, affirme Brian Fang.</p>
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		<title>John Searle (1932–2025) : Un titan s’en est allé par Bruce Gordon</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/john-searle-1932-2025-un-titan-sen-est-alle-par-bruce-gordon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Oct 2025 21:54:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Gordon Bruce L.]]></category>
		<category><![CDATA[Intelligence artificielle]]></category>
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		<category><![CDATA[Libre-arbitre]]></category>
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		<category><![CDATA[Relativisme]]></category>
		<category><![CDATA[Subjectivité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il est probablement plus célèbre, toutefois, pour ses travaux en philosophie de l’esprit, étroitement liés à son étude de l’intentionnalité et de son expression dans le langage. Il résista à la tentation éliminativiste de nier la conscience, mais s’arrêta avant de soutenir que la conscience était essentiellement immatérielle. Il tenta de tracer une voie médiane qu’il appela naturalisme biologique : la conscience est réelle, biologique et causée par des processus cérébraux.</p>
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		<item>
		<title>La conscience est irréductible par Federico Faggin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-conscience-est-irreductible-par-federico-faggin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 23:32:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Faggin Federico]]></category>
		<category><![CDATA[Champ unitaire]]></category>
		<category><![CDATA[Champs]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[immortalité]]></category>
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		<category><![CDATA[Intrication]]></category>
		<category><![CDATA[Libre-arbitre]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[Mort]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Nous avons déjà dit que l’information est l’aspect extérieur d’une entité consciente, donc les qualia sont ce que représente l’information quantique. Nous avons donc une sorte de situation de poupées russes. La plus grande poupée est l’expérience elle-même. De cette expérience consciente émerge l’information quantique ; de l’information quantique émerge la physique quantique, et de la physique quantique émerge la physique classique. Et toutes sont interconnectées.</p>
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		<title>Le cerveau enchevêtré par Luiz Pessoa</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-cerveau-enchevetre-par-luiz-pessoa/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 20:34:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[auto-organisation]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[communication]]></category>
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		<category><![CDATA[Fonction]]></category>
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		<category><![CDATA[Neuroscience]]></category>
		<category><![CDATA[Ordre]]></category>
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		<category><![CDATA[Système]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’intérêt des neuroscientifiques pour les régions du cerveau était motivé par la notion que chaque région exécute une fonction particulière. Par exemple, nous pourrions dire que la fonction du cortex visuel primaire est la perception visuelle, ou peut-être un mécanisme visuel plus élémentaire, tel que la détection des « contours » (transitions nettes entre la lumière et l’obscurité) dans les images. Le même type de description peut être appliqué à d’autres aires sensorielles et motrices du cerveau. Cet exercice devient beaucoup moins simple pour les zones du cerveau qui sont beaucoup moins sensorielles ou motrices, car leur fonctionnement devient extrêmement difficile à déterminer et à décrire...</p>
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		<item>
		<title>Sur Les Mythes Du Scientisme par William M. Briggs</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/sur-les-mythes-du-scientisme-par-william-m-briggs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 19:21:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Briggs William M.]]></category>
		<category><![CDATA[Analyse]]></category>
		<category><![CDATA[logique]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[religion]]></category>
		<category><![CDATA[Scientisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les scientifiques ne sont autorisés qu’à proposer des théories aveugles, comme les multivers, des mondes dans lesquels des dieux invisibles choisissent les lois et les « constantes » parmi des ensembles de ces choses, tandis que les scientifiques prétendent que cela suffit, ignorant comment tout cela peut se produire ou comment les ensembles viennent à exister et à perdurer. La science ne dit strictement rien sur la question de savoir pourquoi quelque chose existe plutôt que Rien.</p>
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		<item>
		<title>La bonne et la mauvaise manière de faire de la science (électromagnétique) : Entretien avec Hans G. Schantz par William Briggs</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-bonne-et-la-mauvaise-maniere-de-faire-de-la-science-electromagnetique-entretien-avec-hans-g-schantz-par-william-briggs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Aug 2025 13:50:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Briggs William M.]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Champs électromagnétiques]]></category>
		<category><![CDATA[Einstein]]></category>
		<category><![CDATA[Méthode scientifique]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La science requiert un équilibre entre l’induction, qui consiste à dériver des généralisations à partir de cas particuliers, et la déduction, qui consiste à dériver des cas particuliers à partir de généralisations. La tendance actuelle en physique est de créer des modèles déductifs toujours plus élaborés : essayer d’écrire des équations sur un T-shirt à partir desquelles toute la réalité pourrait être déduite. Le résultat est une multitude de modèles mathématiques abstraits qui – poussés à l’extrême – ne font qu’exprimer les préjugés de leurs auteurs sur la façon dont la réalité devrait fonctionner, sans grand rapport avec la façon dont la réalité fonctionne réellement.</p>
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		<item>
		<title>Les êtres vivants ne sont pas des machines (aussi, ils le sont totalement) par Michael Levin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-etres-vivants-ne-sont-pas-des-machines-aussi-ils-le-sont-totalement-par-michael-levin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 May 2025 15:06:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Levin Mike]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Émergence]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Machine]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Métaphore de la machine]]></category>
		<category><![CDATA[Modèle]]></category>
		<category><![CDATA[Organicisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La solution que je propose est de prendre conscience que rien n’est réellement quoi que ce soit, et d’abandonner le littéralisme qui confond nos cartes avec la totalité du territoire. Cessons de présumer que nos modèles formels (et leurs limites) représentent la totalité de ce que nous essayons de comprendre et de prétendre qu’une métaphore objective universelle est une représentation authentique des « êtres vivants », alors que toutes les autres sont fausses. En d’autres termes, rejetons la seule chose sur laquelle les organicistes et les mécanistes sont d’accord — l’hypothèse selon laquelle il existe une seule image précise et réaliste des systèmes si seulement nous pouvions découvrir laquelle est la bonne.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Réflexions sur la vérité par Iain McGilchrist</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/reflexions-sur-la-verite-par-iain-mcgilchrist/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Mar 2025 18:20:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[McGilchrist Iain]]></category>
		<category><![CDATA[Censure]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[Décadence culturelle]]></category>
		<category><![CDATA[Dictature]]></category>
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		<category><![CDATA[Réseau]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Notre culture a tourné le dos aux sciences humaines en général, dans le cadre de ce que je considère comme l’élévation exclusive d’une sorte d’apprentissage procédural consacré aux processus techniques au détriment d’un engagement intellectuel plus imaginatif, mais certainement pas moins important, avec le domaine des idées. Une fois qu’un tel processus est engagé, il crée une boucle de rétroaction positive qui menace de voir les sciences humaines s’étioler complètement. Il n’est pas possible d’envisager avec sérénité ce que cela signifierait pour les universités, voire pour la civilisation dont elles sont l’un des piliers. L’éducation n’est évidemment pas un gavage d’informations, mais l’exploitation et l’élargissement des pouvoirs de l’imagination intelligente et créative, ainsi que de la capacité à raisonner clairement, à s’exprimer clairement et à savoir où la clarté rencontre ses limites nécessaires.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/reflexions-sur-la-verite-par-iain-mcgilchrist/">Réflexions sur la vérité par Iain McGilchrist</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Au-delà de la causalité par Gordon Gillespie</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/au-dela-de-la-causalite-par-gordon-gillespie/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Feb 2025 13:04:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Causalité]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Interprétation]]></category>
		<category><![CDATA[Mathématiques]]></category>
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		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[science et société]]></category>
		<category><![CDATA[Sciences Humaines]]></category>
		<category><![CDATA[Sciences Naturelles]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Gordon Gillespie est actuaire, gestionnaire de risques quantitatifs et scientifique des données. Il est titulaire d’un doctorat en philosophie et est l’auteur de l’ouvrage en langue allemande L’Oracle des nombres : une brève philosophie des mathématiques (2023). Il vit à Rüdesheim, en Allemagne. ___________ Afin de combler le fossé béant entre les sciences humaines et les [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les dangers d’introduire clandestinement la métaphysique dans la science par A. A. Adedire</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/20299-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Nov 2024 14:23:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Adedire Adebambo]]></category>
		<category><![CDATA[croyance]]></category>
		<category><![CDATA[Épistémologie]]></category>
		<category><![CDATA[Hypothèse]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Physicalisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[Rélaité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-11-10 L’acceptation du physicalisme dans le milieu culturel plus large permet d’introduire clandestinement des hypothèses dans la recherche scientifique, qui sont ensuite, de manière circulaire, considérées comme validées par la science elle-même. Cette interaction désastreuse perpétue une myopie persistante dans la distinction entre les revendications ontologiques du physicalisme et les hypothèses de la recherche scientifique, [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La vie fait des erreurs par David S Oderberg</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-vie-fait-des-erreurs-par-david-s-oderberg/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Oct 2024 23:12:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Adaptation]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Erreur]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Des poules qui essaient de couver des balles de golf, des baleines qui s’échouent. Faire des erreurs semble jouer un rôle fondamental dans la vie sur Terre Nous oublions où nous nous sommes garés. Nous égarons nos clés. Nous lisons mal les instructions. Nous perdons la notion du temps. Nous appelons les gens par le [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-vie-fait-des-erreurs-par-david-s-oderberg/">La vie fait des erreurs par David S Oderberg</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les limites du déterminisme biologique : Idées dans notre réenchantement et notre rectification par William M. Briggs</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-limites-du-determinisme-biologique-idees-dans-notre-reenchantement-et-notre-rectification-par-william-m-briggs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Aug 2024 23:20:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Briggs William M.]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[comportement]]></category>
		<category><![CDATA[déterminisme]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
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		<category><![CDATA[statistique]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=20115</guid>

					<description><![CDATA[<p>31 juillet 2024 Le gros orteil La science sait depuis un certain temps que les corps n’existent que pour perpétuer les gros orteils. Les gros orteils, ou les appendices similaires d’autres créatures, y compris les organites naissants en forme d’orteils que l’on trouve à l’intérieur des cellules des bestioles unicellulaires et des plantes, sont essentiels à [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-limites-du-determinisme-biologique-idees-dans-notre-reenchantement-et-notre-rectification-par-william-m-briggs/">Les limites du déterminisme biologique : Idées dans notre réenchantement et notre rectification par William M. Briggs</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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		<item>
		<title>Au-delà du scientisme : Réhumaniser l’esprit par Giuseppina D’Oro</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/au-dela-du-scientisme-rehumaniser-lesprit-par-giuseppina-doro/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 19 Apr 2024 23:43:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Le retour de l’idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Panpsychisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 2024-02-24 Une brève introduction Giuseppina D’Oro est maître de conférences en philosophie à l’université de Keele et auteure de « In Defence of a Humanistically Oriented Historiography: the Nature/Culture Distinction at the Time of the Anthropocene » dans Jouni Matti-Kuukkanen (ed.), Philosophy of History : Twenty-First-Century Perspectives. Bloomsbury. Le non-réductionnisme, l’idée que les états mentaux ne [&#8230;]</p>
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		<title>Trouver l&#8217;Arbre-Mère. Entretien avec Suzanne Simard</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/trouver-larbre-mere-entretien-avec-suzanne-simard/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Aug 2021 02:15:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Simard Suzanne]]></category>
		<category><![CDATA[Amérindien]]></category>
		<category><![CDATA[approche systèmique]]></category>
		<category><![CDATA[Arbre]]></category>
		<category><![CDATA[écologie]]></category>
		<category><![CDATA[Entraide]]></category>
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		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[Symbiose]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition Orale]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre de l&#8217;entretien publié sur le site de Emergence Magazine 3 mai 2021 Dans cet entretien approfondi, le Dr Suzanne Simard, scientifique renommée qui a découvert la « large toile de bois (wood-wide web) », parle des arbres mères, de la reconnaissance de la parenté et de la manière de guérir notre séparation du monde [&#8230;]</p>
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		<title>Vers une science holistique ouverte par Giovanni Monastra</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/vers-une-science-holiste-et-ouverte-par-giovanni-monastra/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Aug 2018 01:23:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Monastra Giovanni]]></category>
		<category><![CDATA[approche systèmique]]></category>
		<category><![CDATA[darwinisme]]></category>
		<category><![CDATA[Épistémologie]]></category>
		<category><![CDATA[Holisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le titre est de 3e Millénaire « Que l&#8217;homme se conçoive comme une créature de Dieu ou bien comme singe arrivé implique deux attitudes très divergentes envers la réalité ; il obéira dans l&#8217;un ou l&#8217;autre cas à des impératifs très différents ». (Arnold Gehlen) « Le concept de Totalité doit aussi être introduit dans [&#8230;]</p>
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		<title>Réflexions sur le paradigme du nouvel âge par Ken Wilber</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/reflexions-paradigme-nouvel-age-ken-wilber/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Aug 2016 01:09:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Wilber Ken]]></category>
		<category><![CDATA[bohm]]></category>
		<category><![CDATA[Herméneutique]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Paradigme]]></category>
		<category><![CDATA[Phénoménologie]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[Science & Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Science et spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Whitehead]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Note: cet entretien représente le début de l&#8217;approche intégrale de Ken Wilber, approche qu&#8217;il n&#8217;a cessé de raffiner jusqu’aujourd’hui. Nous suggérons vivement la lecture de ses récents travaux&#8230; (Extrait de Ken Wilber – Le paradigme Holographique. Édition Le Jour 1984) RV: Parmi les diverses autorités dans le domaine transpersonnel, vous semblez être l&#8217;un des très [&#8230;]</p>
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		<title>Biologie et réductionnisme, la sélection naturelle, arme de la complexité par Yves Christen</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/biologie-et-reductionnisme-la-selection-naturelle-arme-de-la-complexite-par-yves-christen/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Apr 2012 16:55:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Christen Yves]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Holisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Peut-on expliquer un niveau de complexité par un autre moins élaboré ? Le tout n'est-il que la somme des parties ? Il ne manque pas en biologie de systèmes permettant d'aborder la question. Par exemple celui-ci : les systèmes membranaires clos qui entourent les mitochondries (sortes de centrales énergétiques des cellules) sont le siège de réactions chimiques en chaînes. Or, ces dernières ne peuvent se dérouler convenablement que dans la mesure où le système est complet. Si l'on extrait des morceaux de membranes, ces réactions ne se produisent pas de façon identique. Voilà donc bien un exemple de situation dans laquelle le tout n'est pas que la somme des parties et qui ne peut être comprise par l'approche strictement analytique. Est-ce à dire que, dès lors que le système membranaire est élaboré, il y a émergence d'une nouvelle propriété impossible à prévoir par l'étude des éléments moléculaires ? C'est tout le problème de base du réductionnisme. </p>
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		<title>Evolution, coévolution et approche systémique par Patrick Blandin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/patrick-blandin-evolution-coevolution-et-approche-systemique/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Mar 2010 19:52:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Blandin Patrick]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[approche systèmique]]></category>
		<category><![CDATA[coévolution]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Quand on étudie les relations plantes-papillons ou les complexes mimétiques on en arrive à se demander si c'est l'ensemble qui évolue en étant soumis à une sorte de sélection globale. Il y a un saut à faire ou à ne pas faire. Notre idée de stratégie cénotique  se situe dans cette ligne; les écosystèmes ont-ils éventuellement une sorte de comportement d'ensemble face aux problèmes d'adaptation?</p>
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