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	<title>Totalité Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>La vie, enquête et exploration par Vimala Thakar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-vie-enquete-et-exploration-par-vimala-thakar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 18:45:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thakar Vimala]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[individualité]]></category>
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		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Alors, ce que nous appelons l’ego, le soi, le moi, est-ce seulement l’expression d’un processus humain universel qui se déroule dans mon corps, ou est-ce une entité qui m’appartient exclusivement, ou est-ce moi qui lui appartiens ? Le groupe cherche à comprendre si le « je », le « soi », le « moi », l’ego naît et possède une individualité, une exclusivité ? Ou bien émerge-t-il comme un mouvement de l’évolution de la Vie ? Y a-t-il une émergence et une résorption, ou bien y a-t-il la naissance d’un ego et la mort d’un ego ?</p>
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		<title>La Totalité authentique I-III par Simon Robinson</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-totalite-authentique-i-iii-par-simon-robinson/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 15:06:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Robinson Simon]]></category>
		<category><![CDATA[Goethe]]></category>
		<category><![CDATA[organisation]]></category>
		<category><![CDATA[Organisme]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La pensée dynamique part d’une compréhension différente du tout. Le tout n’est ni un agrégat ni une structure qui domine ses parties. C’est l’unité qui se rend présente à travers elles. C’est la cohérence qui devient visible lorsque nous pénétrons plus profondément dans ce qui semble séparé. Le tout, en ce sens, n’est pas une chose. C’est une unité active qui se manifeste à mesure que nous pénétrons plus profondément dans ce que nous cherchons à comprendre.</p>
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		<title>David Bohm : Plénitude, Intemporalité et Déploiement du Sens</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 22:00:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Beauté]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
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		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l’une des premières choses à dire est que le mot « loi » est très mal choisi, car il donne l’impression que quelqu’un aurait légiféré sur la façon dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu’elles étaient édictées par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd’hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette législation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d’un ordre régulier qui apparaît dans la nature. Cet ordre régulier, s’il était nécessaire, aurait la même signification que notre mot « loi ».</p>
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		<item>
		<title>Priorité à l’unité par Pascal Ruga</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/priorite-a-lunite-par-pascal-ruga/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 17:11:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ruga Pascal]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>On ne saura jamais assez tout ce que le mental livré à lui-même peut contenir d’incomplétude. Il faut être d’une extrême vigilance envers soi-même, d’une lucidité à toute épreuve, et cela, sans le moindre soupçon de tension ; ce qui est difficile à concevoir pour la majorité d’entre nous tant nous avons le préjugé de la manière forte, de l’action volontaire, de la conquête du pouvoir, de la victoire à acquérir sur soi-même.</p>
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		<title>La question des choses par Iain McGilchrist</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-question-des-choses-par-iain-mcgilchrist/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Dec 2025 22:22:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[McGilchrist Iain]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[Contexte]]></category>
		<category><![CDATA[Déclin cognitif]]></category>
		<category><![CDATA[hémisphère]]></category>
		<category><![CDATA[intelligence]]></category>
		<category><![CDATA[Le Sacré]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Relation]]></category>
		<category><![CDATA[Schizophrénie]]></category>
		<category><![CDATA[temps]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
		<category><![CDATA[Valeurs]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Si l’on prête attention au monde de deux manières différentes, et puisque l’attention modifie ce que nous trouvons, il s’ensuit que deux mondes expérientiels s’offrent à nous. Nous n’en sommes pas conscients parce que ces deux modes sont fusionnés à un niveau inférieur à la conscience. Il existe un monde dans lequel tout est isolé, fragmentaire, statique, connu, familier, inanimé, décontextualisé, relativement abstrait, de nature générale et entièrement explicite. Et il existe un autre monde dans lequel tout est interconnecté, fluide et en perpétuel changement, n’est jamais ultimement certain et doit toujours être considéré dans son contexte. La première manière de voir est comme une carte ; la seconde est comme le territoire, qui est une réalité infiniment plus complexe et plus belle.</p>
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		<item>
		<title>Créer la conscience par Albert Low et Monique Dumont</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/creer-la-conscience-par-albert-low-et-monique-dumont/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 07 Sep 2025 17:41:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Low Albert]]></category>
		<category><![CDATA[Ambiguité]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[logique]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
		<category><![CDATA[Vie]]></category>
		<category><![CDATA[Zen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Car cela vient avec la pensée technologique, la pensée technologique est toujours à un seul niveau, toujours à la surface. L’idée de hiérarchies de significations ou de profondeur n’existe tout simplement pas pour cette pensée. Tout est réduit à un seul niveau. Tout est approprié à son niveau approprié. Ainsi, il n’y a rien de mal dans le fait de dire : « Supposons que nous pouvons comprendre l’être humain sans avoir recours à la conscience. Supposons que nous pouvons le voir comme une machine. Et voyons en conséquence jusqu’où on peut aller dans la compréhension ». Il n’y a rien de mal là-dedans. Mais le saut de « supposons » à « c’est ainsi » est ce qui constitue pour moi une pensée superficielle.</p>
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		<item>
		<title>La nature de la vie religieuse II. Discussion avec Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-nature-de-la-vie-religieuse-ii-discussion-avec-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Apr 2025 19:35:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Esprit Religieux]]></category>
		<category><![CDATA[Fragmentation]]></category>
		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Est-ce que le culte de l’intellect et de toutes ses activités a provoqué un sentiment de morcellement de la nature entière de l’homme ? Je propose simplement cette question pour qu’elle soit débattue, et non comme une théorie. Seriez-vous d’accord ? Parce que l’intellect implique tout le mouvement de la pensée, la connaissance et la compréhension à travers la pensée. Lorsque vous utilisez ce mot, cela sous-entend que la pensée a compris ce qui est dit. La pensée, qui est l’instrument de l’intellect, étant essentiellement limitée, a engendré cette division, cette fragmentation de l’homme. La pensée n’est pas le mouvement d’un esprit religieux.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Une illumination ou nous ne pouvons pas attraper le vent dans un sac en papier par Michael Mendizza</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/une-illumination-ou-nous-ne-pouvons-pas-attraper-le-vent-dans-un-sac-en-papier-par-michael-mendizza/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Mar 2025 15:28:40 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mendizza Michael]]></category>
		<category><![CDATA[blavatsky]]></category>
		<category><![CDATA[Bouddhisme]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Eveil]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
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		<category><![CDATA[Plénitude]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cet état est souvent décrit comme étant caractérisé par la « vacuité » (Shunyata) et la clarté. La vacuité fait référence à l’absence d’images mentales conditionnées et aux fausses croyances et actions qu’elles inspirent. L’esprit de bouddha est imprégné d’une compassion illimitée et d’une profonde sagesse. Ces qualités apparaissent naturellement lorsque l’on perçoit la véritable nature de la réalité. Les actions d’une personne qui a réalisé l’esprit de bouddha sont spontanées et naturelles, et découlent sans effort d’un état d’éveil. Ces actions sont exemptes de motivations sociales motivées par l’ego et sont en harmonie avec le flux de l’existence.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le soi, la science et la religion par Anna F. Lemkow</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-soi-la-science-et-la-religion-par-anna-f-lemkow/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 22 Sep 2024 23:40:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Rationalité]]></category>
		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Science et religion]]></category>
		<category><![CDATA[Science et spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Soi]]></category>
		<category><![CDATA[Théosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dernièrement, j’ai réfléchi à la nature et à la signification du mot « soi », et plus particulièrement à des notions telles que le « soi », le « non soi », le « Soi » et le « SOI ». J’ai également réfléchi à la genèse des mentalités modernes prédominantes, ou « ismes », et à leur impact sur l’identité de soi. Le mot « soi » est [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>TOUT est inclus ! par Joan Tollifson</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/tout-est-inclus-par-joan-tollifson/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Jan 2023 02:35:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tollifson Joan]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Message de janvier 2023 Bonjour les amis sur le chemin sans chemin de l’exploration et de l’éveil à la merveille de l’ici et maintenant… Nous, les humains, semblons profondément habitués à rechercher une meilleure expérience, un meilleur moi, un meilleur partenaire, une meilleure maison, un meilleur enseignant, et ainsi de suite. Et parfois, c’est parfaitement [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L’épanouissement de l’intelligence par Vimala Thakar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lepanouissement-de-lintelligence-par-vimala-thakar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Mar 2022 15:41:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thakar Vimala]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[Silence]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Ce qui est amusant avec l’espèce humaine, c’est le manque d’amour et d’intérêt pour l’acte de vivre. Les êtres humains peuvent passer cinquante, soixante ou quatre-vingt-dix ans sur cette planète sans aimer la vie et l’acte de vivre, ainsi que sans aimer la planète elle-même. Et là où il n’y a pas d’amour, [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Dialogue entre tradition et révolution — l’intelligence et l’instrument par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/dialogue-entre-tradition-et-revolution-lintelligence-et-linstrument-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Nov 2021 15:31:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Inconscient]]></category>
		<category><![CDATA[intelligence]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[Réalité]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre d’un dialogue du livre Tradition et Révolution non publié dans l’édition française. Bombay 15 février 1971 P : Je voulais vous demander, Krishnaji, s’il y a une question qui doit être posée par l’individu, qui ouvrirait la porte à la réalité. Toutes les questions peuvent-elles être réduites à cette seule question ? F : Est-ce qu’une porte, ça existe ? [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;imagination devient un organe de perception par Henri Bortoft</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/limagination-devient-un-organe-de-perception-par-henri-bortoft/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Aug 2021 23:59:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bortoft Henri]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Gadamer]]></category>
		<category><![CDATA[Goethe]]></category>
		<category><![CDATA[Imaginal]]></category>
		<category><![CDATA[Imagination]]></category>
		<category><![CDATA[Microphysique]]></category>
		<category><![CDATA[partie]]></category>
		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=18680</guid>

					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Londres, Angleterre 14 juillet 1999. Conversation avec Claus Otto Scharmer Henri Bortoft (1938-2012) est l&#8217;auteur de The Wholeness of Nature (1996, voir aussi : La démarche scientifique de Goethe, éditions Triades 2001), la monographie définitive sur la méthode scientifique de Goethe. Bortoft a effectué ses recherches de troisième cycle sur le problème de la [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/limagination-devient-un-organe-de-perception-par-henri-bortoft/">L&rsquo;imagination devient un organe de perception par Henri Bortoft</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le zen et la science : La « non-connaissance » selon le Tao par R. G. H. Siu</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-zen-et-la-science-la-non-connaissance-selon-le-tao-par-r-g-h-siu/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Jul 2018 21:01:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Science & Religion]]></category>
		<category><![CDATA[Globalité]]></category>
		<category><![CDATA[Intuition]]></category>
		<category><![CDATA[Rationalité]]></category>
		<category><![CDATA[Spontanéité]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ralph Gun Hoy Siu (1917 – 1998) était un chercheur américain distingué. Il était l&#8217;auteur de nombreux livres dont The Tao of Science. Dans leurs efforts pour dépasser le monde de l&#8217;intellect, les bouddhistes zen ont toujours mis l&#8217;accent sur l&#8217;importance de l&#8217;instantanéité. Il ne devrait pas être permis à la réflexion de freiner la [&#8230;]</p>
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		<title>La méditation un état d&#8217;être par Vimala Thakar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-meditation-un-etat-detre-par-vimala-thakar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 May 2018 01:40:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thakar Vimala]]></category>
		<category><![CDATA[concentration]]></category>
		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[Origine]]></category>
		<category><![CDATA[Paix]]></category>
		<category><![CDATA[pouvoirs]]></category>
		<category><![CDATA[Silence]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Causerie faite à Calcutta en 1981 Nous sommes réunis ce matin et chacun de nous est conscient de la triste et pitoyable situation dans laquelle ce pays est plongé aujourd&#8217;hui. Nous traversons une crise, nous sommes dans l&#8217;obscurité. C&#8217;est une crise d&#8217;identité morale, aussi bien individuelle que collective ; une érosion des valeurs humaines, qu&#8217;on [&#8230;]</p>
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		<title>L’Entièreté organique par Vimala Thakar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lentierete-organique-vimala-thakar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 Sep 2016 22:32:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thakar Vimala]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Extrait de ÊTRE ET DEVENIR par Vimala Thakar, Dialogues ayant eu lieu à Dalhousie (Inde) durant l’été 1989 Traduits par Véronique Charroux et Patrick Delhumeau). Emprunté au site Français consacré à Vimala et son œuvre: site de Vimala Thakar en français Je ne sais pas si vous porterez un grand intérêt à ce que je [&#8230;]</p>
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		<title>Le physicien et le mystique: Un dialogue est-il possible? Une conversation avec David Bohm par Renée Weber</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-physicien-et-le-mystique-un-dialogue-est-il-possible-une-conversation-avec-david-bohm-animee-par-renee-weber/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 Jul 2016 03:10:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Weber Renée]]></category>
		<category><![CDATA[Analyse]]></category>
		<category><![CDATA[Hologramme]]></category>
		<category><![CDATA[Mouvement]]></category>
		<category><![CDATA[Mystique]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[Science & Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Extrait de Ken Wilber – Le paradigme Holographique. Édition Le Jour 1984) Mise en forme par Emily Sellon WEBER: Pourriez-vous commencer par clarifier la différence entre l&#8217;holomouvement, l&#8217;hologramme et l&#8217;ordre implicite? BOHM: Holomouvement est une combinaison d&#8217;un mot grec et d&#8217;un mot latin, et un mot semblable serait holokinésie ou, mieux encore, holoflux, car « mouvement » [&#8230;]</p>
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		<title>Au-delà de la fragmentation par Dominique Casterman</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/au-dela-de-la-fragmentation-par-dominique-casterman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 13 May 2016 02:00:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Casterman Dominique]]></category>
		<category><![CDATA[Inédit]]></category>
		<category><![CDATA[Fragmentation]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(extrait du livre inédit Au-delà du monde visible par Dominique Casterman. 1996)  Dans le chapitre précédent, j’ai émis des idées cent fois évoquées dans la très vaste littérature traitant des questions sur l’évolution de la vie. Il m’a semblé qu’il n’était pas inutile d’en faire une très sommaire rétrospective pour comprendre comment, à force de [&#8230;]</p>
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		<title>l&#8217;unique priorité par Robert Powell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lunique-priorite-par-robert-powell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Dec 2015 19:32:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Powell Robert]]></category>
		<category><![CDATA[crise]]></category>
		<category><![CDATA[Fragmentation]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Un autre des aspects où l'esprit fragmenté est manifeste dans la sexualité, c'est quand, plutôt que de se sentir attiré par un individu en tant qu'entité totale, l'esprit a une fixation sur le corps seulement, ou encore sur certaines parties spécifiques de ce corps. Il faut réaliser que chez l'homme moderne, à cause de cette fragmentation de la pensée et de l'action — ce qui est vraiment une spécialisation intellectuelle au énième degré d'absurdité — le sexe est devenu une chose de l'esprit, ou "intellectuel", plutôt qu'une manière d'être correspondant plus ou moins à la chose physique qu'elle est censée résumer. Pour couronner le tout, nous avons créé une séparation entre le sexe et les autres expériences sensuelles et construit quelque chose d'énorme; le sexe est donc devenu la seule façon de mesurer la moralité.</p>
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		<title>Le temps n&#8217;est pas une réalité Une interview de David Bohm</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-temps-nest-pas-une-realite-une-interview-de-david-bohm/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 17:16:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[temps]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En effet, nous nous trouvions devant ces forces entre un grand nombre de particules, qui jouent à longue portée et qui, de plus, dépendent de l'ensemble complet du système, et non simplement des particules elles-mêmes; Il s'agit donc de la manifestation d'une totalité, qui ne se présente pas dans la physique classique. C'est comme si on disait que les relations entre deux personnes, ne peuvent être définies par ces deux seules personnes, mais par l'ensemble de la société. Autrement dit, dans une société différente, ces deux personnes auraient des relations différentes.</p>
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