Message de janvier 2023
Bonjour les amis sur le chemin sans chemin de l’exploration et de l’éveil à la merveille de l’ici et maintenant…
Nous, les humains, semblons profondément habitués à rechercher une meilleure expérience, un meilleur moi, un meilleur partenaire, une meilleure maison, un meilleur enseignant, et ainsi de suite. Et parfois, c’est parfaitement approprié, c’est peut-être même la façon dont nous avons évolué. Mais souvent, ce n’est qu’un vieux schéma de dépendance qui se répète encore et encore. La vie est par nature insatisfaisante à certains égards — elle inclut l’incertitude, ce que nous considérons comme des erreurs et des imperfections, et beaucoup d’autres choses que nous n’aimons pas ou ne voulons pas.
Nous semblons profondément enclins à croire qu’« elle ne peut pas être seulement ça » et à chercher quelque chose que nous imaginons être meilleur, une résolution ou une compréhension concluante de la nature de la réalité qui nous donnera la paix et la sécurité inattaquables auxquelles nous aspirons, ou un changement final, une illumination finale ou une expérience d’éveil qui, nous l’espérons, mettra définitivement fin au sentiment de vulnérabilité, d’incertitude et d’insatisfaction qui fait partie de la vie humaine incarnée.
Mais si TOUT cela, y compris l’insatisfaction, la recherche et l’apparente imperfection, n’était que les manières infiniment variées, changeantes et évanescentes dont la réalité apparaît momentanément — et si AUCUNE de ces choses n’était réellement personnelle ? Et si TOUT cela n’était rien d’autre que cette indivisible présence lumineuse et éveillée, cette expérience présente ?
C’est merveilleux de lire des livres, de regarder des clips sur YouTube, d’aller à des retraites, d’écouter des conférences, etc., mais en fin de compte, il s’agit d’explorer et d’expérimenter directement par nous-mêmes. Personne ne peut le faire à notre place. Parfois, nous pouvons nous retrouver à chercher un autre livre spirituel ou une autre vidéo de la même manière que nous chercherions une cigarette, un verre de whisky ou un paquet de chips. Au lieu d’explorer et de vivre simplement l’expérience directe et immédiate vers laquelle pointent tous les meilleurs enseignements, nous lisons un autre livre qui la décrit. C’est comme si nous étions accros à la lecture répétée du menu au lieu de manger actuellement le repas. Quelque chose dans le menu nous semble plus sûr. Il est plus facile à cerner. Et bien sûr, parfois le livre, la vidéo ou l’enseignant est réellement utile, et le fait de l’atteindre n’est pas du tout un geste de dépendance. Mais parfois, c’est le cas. Et pourtant, même nos addictions et nos compulsions ne sont rien d’autre que cette réalité indivisible qui fait ce qu’elle fait. Même le fait de les appeler addictions n’est qu’une étiquette — la réalité elle-même est inconcevable.
En vérité, tout se déroule de la seule façon possible. On ne peut pas se tromper. Rien ne peut être retiré de l’ensemble. Aucune vague ne peut décider de partir dans une autre direction que celle dans laquelle l’océan se déplace, et aucune vague n’est jamais séparée de l’océan en mouvement, ou n’est autre que celui-ci. Le « moi » qui pourrait apparemment « se tromper » (ou avoir raison) est une sorte d’apparence intermittente semblable à un mirage, composée d’images mentales, de pensées, d’histoires, de souvenirs et de sensations somatiques. Il n’a pas de substance réelle ou de forme persistante ni de véritable intérieur ou extérieur.
Le corps dans lequel ce « moi » semble vivre est lui-même un processus en constante évolution, inséparable de tout ce qu’il est censé ne pas être (l’air, la lumière du soleil, la terre, tout le monde, l’univers entier, la conscience). Sur le plan de l’expérience, le « corps » est constitué de sensations en constante évolution (sensations somatiques, couleurs, formes, sons, sentiments, pensées). Le mot « corps » suggère une « chose » solide, délimitée, dans un monde d’autres « choses » séparées. Mais l’actualité de cette expérience présente est fluide, sans limites et indivisible.
Les polarités, les contrastes et les dualités sont un aspect indéniable de cette manifestation, mais les frontières qui les séparent sont poreuses et finalement introuvables. Où, sur la pièce de monnaie, le côté pile devient-il le côté face ? Où, dans cette expérience présente, l’intérieur devient-il l’extérieur ? Où la conscience devient-elle l’apparence ? Ou la nuit devient-elle le jour ? Ou le sommeil profond devient-il l’éveil ou le rêve ? Nous ne pouvons nier l’existence de la nuit et du jour, ou de vous et moi — chacun d’entre eux étant unique et vivant — mais nous ne pouvons pas trouver de frontières solides.
Nous ne trouvons jamais non plus de « chose » substantielle, persistante et objective que nous puissions saisir, et nous ne trouvons jamais celui qui regarde ou saisit. Nous trouvons simplement ce que l’on appelle le regard, la saisie, la détection, la perception, l’effroi, la pensée, le sentiment, l’être, qui se transforment sans cesse en de nouvelles formes, infiniment variées, mais qui se présentent toujours comme une seule expérience présente et fluide.
Lorsque l’esprit pensant essaie de tout comprendre, la confusion apparaît. Mais ici même, à cet instant même, il n’y a pas aucune confusion. Les bruits de la circulation, le goût du thé, le chant des oiseaux, les sensations de la respiration, la lecture de ces mots, les pensées qui surgissent et se dissolvent — un événement total, un moment sans fond. Radieux, vivant et insondable. Juste cela, tel que c’est. Et TOUT est inclus.
Je vous aime tous,
Joan