N°137 - Qu’est-ce que la sagesse ? - au format PDF
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N°137 - au format PDF - Automne 2020 - Qu'est-ce que la sagesse ? - Avec Dominique Schmidt, Jean Bousquet, David Dubois, Didier Mouturat, François Malespine, Viator, Philippe G. Muller, Guy Ferré, Christoph Eberhard, Steven Goodman, Joy Vriens, Pascal Amoyel, Isabelle Trizac, Dominique Casterman, Welleda Muller, Philippe Ulliac, Anna Guégan, Nathan Céliolisa
3e Millénaire : Editorial Dominique Schmidt : L'aventure de la Vie, la Sagesse du vécu Jean Bousquet : La Sagesse et la folie David Dubois : Qu'est-ce que la folle sagesse ? Didier Mouturat : Il n'est pas sage d'en parler... François Malespine : Sagesse Viator : La sagesse est un enfant qui joue Philippe G. Muller : La voie de « l'homme rusé » Guy Ferré : Les folles sagesses de Lee Lozowick Christoph Eberhard : La Voie est l'Ouverture Steven Goodman : Wisdom Crazy Joy Vriens : Sexe et violence dans le bouddhisme tibétain 3e Millénaire: Le fou initié RUBRIQUES Folles histoires de Sagesse Rencontre avec Pascal Amoyel, par Welleda Muller Approche de la Méditation Isabelle Trizac : Sois Sage et tais-toi ! Paradoxes & Non-dualité Dominique Casterman : « De la folie extraire la sagesse » Psychologie Transpersonnelle dans l'Art Welleda Muller : Folle sagesse PortFolio Photographies de Philippe Ulliac BD : Anna Guégan : #Michaile Audiard Nathan Céliolisa : Est-ce sage ? Rubrique Livres
Editorial
Qu’est-ce que la sagesse ?
« Sois sage ! », cette injonction, les plus nombreux d’entre nous l’ont entendue très souvent au cours de leur enfance, à leur encontre ou à l’égard d’un autre, que ce soit à l’école ou à la maison. L’enfant sage, que nous devions être ou qu’il fallait devenir, associait la sagesse à une bonne tenue, une bonne conduite, un contrôle de soi. C’est sur ces bases que reposent nos sociétés civilisées. Bases sans doute nécessaires quand on entend les médias rapporter la montée des violences en Europe et dans le monde, mais nous pouvons toutefois nous demander quelle est la valeur de cette sagesse extérieure et superficielle ? D’ailleurs, si selon l’idée qu’on s’en fait, une société civilisée est sensée se rapprocher de la sagesse, il faut reconnaître que notre sagesse politique, devant la misère et l’inégalité profonde des richesses, devant les perspectives cataclysmiques du dérèglement écologique, se montre plutôt mensongère... Et sur ce point, la confusion entre sagesse et modération devient flagrante : modération des visions novatrices (pas d’utopie !), modération des changements créateurs (faut pas faire de vagues !), et... affadissement ou endormissement des consciences. Il semble que de tous temps l’adage suivant se vérifie encore : « la sagesse des hommes est folie devant Dieu, tandis que la sagesse de Dieu est folie pour les hommes ». La maxime est directe, sans fioriture, notre sagesse est folie !... Et il est même impossible (ou presque) autant de voir la folie des hommes dans des actions dites raisonnables, que d’envisager, sans préjugé, l’idée d’une Sagesse divine.
Dans le Bouddhisme zen ou tibétain, la sagesse de l’Éveil peut être perçue comme une « folle sagesse ». Mais ici aussi, la confusion peut être à son comble : la sagesse folle de l’ego dominateur ne peut pas être la folle sagesse de l’Éveil ! Et sur ce dernier point, il nous a paru important de présenter les abus, dénoncés au nom d’une sacro-sainte folle sagesse, qui se sont déroulés ces dernières années dans le milieu du bouddhisme tibétain. Le but n’étant pas de polémiquer inutilement, mais de mettre en garde à l’égard des pièges de l’ego qui se manifestent autant chez les disciples zélés que chez certains gurus peu scrupuleux envers leur propre engagement au cœur d’une connaissance de soi éveillée.
La sagesse, ou folle sagesse, présente de nombreuses facettes tant elle reste insaisissable pour ceux qui cherchent à en posséder les clés qui, sans cesse, nous échappent. C’est pourtant, au-delà des garde-fous conventionnels, dans une véritable Sagesse que le monde pourra sereinement évoluer, sur une planète réconciliée avec l’humanité en devenir.
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