Keers Wolter A. Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

En fait par Wolter Keers

3e millénaire — Thu, 04 Sep 2025 18:45:14 +0000

Il existe une image classique, tirée du Nouveau Testament, qui dit : « Si le grain ne meurt pas, il ne porte pas de fruit ». Si je suis vraiment honnête et que je regarde au plus profond de moi-même, c’est cela que je veux : mourir, c’est-à-dire donner tout ce que je suis, tout. En donnant, on découvre qu’il y a encore plus à donner, et alors on dit : « Prends cela aussi, je renonce aussi à cela ». C’est en effet une sorte de mort. L’amour est une sorte de suicide. Ce n’est pas seulement un phénomène de surface. Les gens qui papillonnent de l’un à l’autre, et vont comme des papillons d’une fleur à l’autre, parviennent rarement à cette expérience.

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Le cœur du monde par Wolter Keers

3e millénaire — Sun, 26 Mar 2023 13:28:57 +0000

Traduction libre 1977 : Wolter Keers raconte comment il a entendu le nom de Ramana Maharshi pendant la Seconde Guerre mondiale. C’était le début d’une odyssée qui l’a ramené chez lui en passant par l’Inde. Quand je repense à mon enfance, il est clair comme du cristal que j’ai apporté de nombreux samskaras dans cette vie. […]

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Indifférence & non agir par Wolter Keers

3e millénaire — Thu, 19 Aug 2021 11:30:56 +0000

Traduction libre Question : N’y a-t-il pas un grand danger de devenir indifférent si l’on commence à penser ainsi ? W.K. : Non. L’indifférence est une forme de résistance. Si je suis indifférent, alors je n’ai pas besoin de m’occuper de vous, alors je peux dire « débrouillez-vous tout seul ». L’indifférence est une sorte de mur […]

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Le lapin dans le chapeau par Wolter Keers

3e millénaire — Thu, 08 Apr 2021 22:49:29 +0000

Traduction libre Que voit et ressent une personne éveillée ? Bien que la réponse à cette question soit extrêmement simple, elle est en même temps totalement incompréhensible. L’éveillé ressent tout et rien. Pourquoi la réponse est-elle incompréhensible ? Parce que celui qui a posé la question a caché « le lapin de sa personnalité » dans le […]

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Absent par Wolter Keers

3e millénaire — Tue, 23 Feb 2021 19:50:35 +0000

Traduction libre La libération, l’illumination, est accomplie lorsqu’il n’y a plus d’identification avec le corps, la pensée ou le sentiment : lorsque quelqu’un a compris que « le monde » n’est rien d’autre qu’une façon de penser, et que les pensées ne sont rien d’autre que la Conscience, que l’Essence, la Connaissabilité (Knowingness). Lorsque quelqu’un a vraiment […]

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Que représente Ramana pour moi ? par Wolter A. Keers

3e millénaire — Fri, 02 Oct 2020 22:26:52 +0000

Traduction libre L’auteur rappelle comment la présence de Sri Ramana Maharshi l’a aidé à comprendre qui il est vraiment. En réfléchissant à la demande de la rédaction d’un article, je me demande ce que Bhagavan a signifié pour moi et la signification qu’il a encore. Je trouve qu’il est impossible de donner une réponse précise […]

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Savoir peut être connu par Wolter A. Keers

3e millénaire — Sat, 13 Jun 2020 15:31:34 +0000

Traduction Libre Si nous passons en revue tout ce qui a été couvert lors de nos réunions de la dernière année de travail, nous pouvons le résumer en une phrase : il nous a été démontré de nombreuses façons qu’être en esclavage est une illusion. Nous nous demandons très rarement qui est réellement en recherche […]

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Énergie, création et amour par Wolter A. Keers

3e millénaire — Thu, 21 Apr 2016 00:30:30 +0000

(Revue Être. No 1. 1992) Traduit de l’anglais et publié avec l’aimable autorisation de « The Mountain Path » (janvier 1980). Tout ce que l’être humain connaît, et pourra jamais connaître, est ce qui se présente à « son » esprit, ce qui se déroule dans la conscience qu’il est. Une chaise ou une maison […]

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Jnana yoga – Questions & Réponses par Wolter A. Keers

3e millénaire — Wed, 14 May 2014 13:37:11 +0000

La réponse à toutes ces questions est analogue à la solution du cercle carré. Il importe de se demander d'où procèdent de telles questions et quel genre de réponses on désire obtenir. La question naît dans l'esprit et la réponse qu'on attend doit être dans les termes de la raison. Mais la question est-elle « raisonnable » ? En la posant on oublie que l'esprit lui-même fait partie du monde et qu'il est impossible d'expliquer un tout dans les termes de sa partie. Imaginez un gâteau rond. Partagez-le en huit morceaux. Supposons que chaque morceau représente un individu. Comment s'y prendre pour expliquer à l'un de ces morceaux ce qu'est le gâteau en entier ? C'est une tâche impossible car le morceau ne pourra jamais comprendre ce qui le dépasse, ce qui est plus grand que lui.

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Jnana yoga: Introduction par Wolter A. Keers

3e millénaire — Sat, 20 Apr 2013 22:41:32 +0000

Celui qui veut distinguer ce qu'il est de ce qu'il n'est pas doit d'abord analyser sa notion du "moi". Dans des phrases comme : je marche, je m’assieds, je suis grand ou petit, mince ou gros, je travaille, je me repose, etc., le mot "je" signifie le corps. Quand je dis : comme c'est doux... c'est délicieux..., j'entends du bruit, je vois tel ou tel objet, ça sent bon..., le mot "je" signifie le fonctionnement d'un des sens. Et dans des remarques comme : je pense à ... ou, je me sens triste ou gai, le mot "je" signifie le fonctionnement de l'intelligence ou des sentiments. Toutes ces expériences ont "je" en commun. Il est donc clair que je ne suis pas déterminé par une de ces expériences, mais que, par contre, le "je" est quelque chose qui s'identifie tour à tour au corps, à une perception sensorielle, à une pensée ou à un sentiment.

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Le rôle de la mémoire dans l’identification par Wolter A. Keers

3e millénaire — Tue, 29 Jan 2013 02:29:35 +0000

C'est en adoptant ce point de vue insoutenable que la mémoire réussit à se créer une réalité, à avoir une densité tout à fait imaginaire. Elle s'infiltre lentement et insidieusement dans la personnalité et devient une des ancres les plus solides de l'égo. Car... "c'est tout de même vrai que j'ai passé mes vacances à Nice cet été..., n'est-ce pas ?" Un tel raisonnement revient à vouloir prouver l'existence de la mémoire par le seul recours à la mémoire. C'est comme si, dans un rêve, on faisait apparaître un personnage pour prouver que tout ce qui se passe dans ce rêve est vrai, est réel. Au réveil on découvre que ce n'était qu'un rêve et que tout ce qu'on a vu et entendu se situait dans un monde imaginaire, n'ayant aucune existence autonome et dépendant uniquement de la conscience dans laquelle il se manifeste, qui en est toute la substance. La mémoire est comparable au déroulement d'un film cinématographique et consiste à projeter une série d'images sur l'écran de la conscience...

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Wolter A. Keers – L’identification

3e millénaire — Tue, 13 Nov 2012 02:09:03 +0000

Nous avons défini l'égo comme l'automatisme qui revendique une activité, une perception, une pensée ou un sentiment et qui nous fait dire : j'ai vu, j'ai entendu, j'ai fait, j'ai pensé, j'ai senti. Un examen plus approfondi nous a permis de voir qu'il faudrait dire plutôt : il y a eu activité, perception, pensée ou sentiment. Cela est totalement différent, car une pensée ou un sentiment ne peuvent plus jamais nous lier du moment que nous avons compris qu'il ne s'agit que de phénomènes accidentels qui se manifestent dans la conscience. En principe, chaque pensée ou sentiment peut donc se manifester en moi, qui en suis l'essence pure; et cela s'étend du plus vil jusqu'au plus noble, de la plus basse vulgarité à la sainteté.

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W.A. Keers – Ce que nous sommes – entretien à paris en octobre 1984

3e millénaire — Mon, 22 Oct 2012 22:16:22 +0000

C'est uniquement pour la personne qu'il y a progrès, pas pour votre vraie nature. La réalisation du Soi est immédiate, c'est l'axe. Si vous dites : « ah, ma maison est encore sale, je vais nettoyer le grenier » — tout en faisant le ménage vous serez naturellement maintenant, sans aucune progression. Donc pouvez-vous toujours faire votre toilette, vous modifier puisque vous êtes la deuxième Vénus de Botticelli et parvenir directement au septième ciel, mais ce que vous êtes, enregistrez bien ce mot : ce que vous « Êtes », vous ne pouvez pas l'atteindre puisque vous l'êtes ! Savez-vous qu'il existe un endroit, un drôle d'endroit — vous allez comprendre tout de suite — le seul lieu au monde d'où il soit impossible, par n'importe moyen de transport, d'aller à Paris ?... C'est la réponse ! Oui, la notion de progrès est contaminée par l'idée que le sentir et le penser pourraient comprendre quelque chose. Les pensées ne sont que des objets, comme les papillons, les chaises, comme l'Europe ; elles ne connaissent rien, elles sont connues. Vous êtes cette Connaissance dans laquelle paraissent les concepts et vous projetez celle-ci sur eux. Comment imaginer que ce soit la pensée qui sache quelque chose ? La pensée est objet, pas sujet !

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