XXX Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Sur le chemin, carnet d’un chercheur par XXX

3e millénaire — Wed, 04 Jan 2017 21:36:16 +0000

(Revue Être. No 1. 3e année. 1975) I Primauté de l’expérience pour l’individu engagé dans la recherche. Éclaircissement de la vision, mutation dans la saisie des choses. Se transformer : changer ce que l’on est : la petite mort. Bien peu y consentent. Ils préfèrent perfectionner leur esprit. Bricoleurs. Esthètes. Collectionneurs. Pensée qui ne sauve […]

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Cela va sans dire par XXX

3e millénaire — Thu, 26 May 2016 21:59:23 +0000

(Revue Être. No 3. 1992) « Vouloir exprimer la sagesse, c’est comme saisir une flèche au vol, la tient-on, qu’on n’a plus qu’un morceau de bois entre les mains. » Proverbe chinois Répondre à la question « Qu’est Cela que je suis ? » reste impossible. Il n’y a pas de réponse certaine à une […]

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Que désirez-vous ? Un aller simple pour nulle part par XXX

3e millénaire — Sat, 07 May 2016 11:41:39 +0000

(Revue Être. No 2. 1992) Depuis que l’être humain est parvenu à graver ou imprimer des signes pour concrétiser et transmettre sa pensée, il a vainement cherché à définir l’inconnu qui le hante et dont il ne cesse de parler, ne serait-ce que pour le nier. Dès l’origine, l’homme tourne sans cesse en rond, surajoutant […]

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On n’apprend pas à être libre par XXX

3e millénaire — Thu, 14 Apr 2016 03:22:15 +0000

(Revue Être. No 1. 1992) « Nous en sommes à ne plus pouvoir supporter ni nos vices ni leurs remèdes. » TITE-LIVE Ce jugement de l’historien latin sur la Rome décadente s’applique parfaitement à ce temps de décomposition qui est le nôtre. On évoque la nécessité d’un changement mais à condition que rien ne trouble […]

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Le moi est le propre de l’homme par XXX

3e millénaire — Fri, 13 Feb 2015 15:05:47 +0000

À l'inverse, il s'en trouve, surtout parmi les dévots inconditionnels que l'on voit toujours en troupe autour d'un gourou connu, pour affirmer avec un air plus ou moins extasié et un ton toujours péremptoire que le Maître est totalement dépourvu d'ego. D'abord au nom de quoi, peuvent-ils affirmer pareille stupidité, sinon à partir de leur propre ego ce qui enlève toute valeur à leur jugement ; les seuls êtres humains dépourvus du sens du moi ne se rencontrant que dans les maternités, les pouponnières, les hôpitaux psychiatriques et les services de long séjour où l'on relègue les vieillards réduits à l'état végétatif. Si tous ceux qui jugent du moi ou du non-moi des autres étaient moins préoccupés par le leur en premier lieu, ce qui les pousse à se comparer et à critiquer pour se trouver mieux que l'autre, peut-être auraient-ils quelque chance de s'en sortir, au lieu de s'engluer dans les futilités de leur moi.

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Pour s’asseoir à la table de la maison des dieux par XXX

3e millénaire — Fri, 12 Dec 2014 19:26:10 +0000

Reconnaître en soi tout ce qu'on avait refusé d'admettre jusque-là, ce qu'on avait plus ou moins repoussé dans l'ombre est le premier pas à franchir pour percevoir, sans pour autant s'en culpabiliser, ni s'y complaire, mais parce qu'on est ainsi fait selon la nature humaine, que si l'on n'est pas meilleur qu'un autre, le salaud ne se trouve pas forcément chez l'autre, comme Sartre aurait bien voulu que cela se passe.

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L’appel du dedans par XXX

3e millénaire — Sat, 11 Oct 2014 01:36:55 +0000

quel besoin y a-t-il de faire part à autrui de ce que l'on a pu ressentir, éprouver comme phénomènes qui, de toute façon, ne peuvent se situer qu'au niveau individuel. Quel besoin de confier à tout venant ce qui appartient au plus intime de soi-même, étant ce qui existe de plus simple et de plus naturel ? Ce déshabillage intérieur traduit d'abord un manque de retenue, et ensuite l'ignorance que les phénomènes ne sont que la manifestation sur le plan individuel physique ou affectif d'une Réalité qui jamais ne sera éprouvée de la même manière chez tout autre. En sorte qu'en incitant autrui à essayer de faire les mêmes expériences et de ressentir les mêmes choses que soi, en un mot à passer par le chas de la même aiguille, on le distrait et l'on risque de l'égarer et qu'il se tourne vers ses petites affaires personnelles, au lieu de l'inciter à regarder inlassablement vers le dedans de lui-même jusqu'à ce qu'il entende l'appel intérieur qui le mènera par la voie qui lui est propre, unique, sans référence à quoi que ce soit, vers son accomplissement...

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Deux ou trois petites choses par XXX

3e millénaire — Sat, 06 Sep 2014 13:47:28 +0000

Mais comment pourrait-on transformer le monde ou la vie des hommes si l'on ne change pas soi-même ? Ne seront-ce pas toujours les plus assoiffés de pouvoir qui commanderont le destin des autres ? Quand un massacre se produit quelque part sur la terre et que des adversaires s'accusent mutuellement de l'avoir commis, la question n'est pas de savoir qui est le vrai coupable mais qui est capable de commettre un tel acte. Dans tous les cas la réponse est que les deux parties pouvaient le faire, en s'étant donné chacun de bonnes raisons pour cela. Tous les génocides et toutes les tortures se justifient dès lors qu'ils sont perpétrés au nom d'un dieu ou d'une idéologie ; l'histoire est là pour nous le rappeler. Mais comment changer la nature humaine ? Au moyen de manipulations génétiques ou chimiques ? Le résultat risque d'être pire que le mal. Contrairement à ce qu'il a pu croire dans son délire d'orgueil, l'homme reste incapable de maîtriser son destin. On ne peut qu'être frappé par la lucidité qu'ont eue certains chefs politiques ayant entre les mains les leviers du pouvoir, et par la fatalité qui les a entraînés dans des événements néfastes sans qu'ils puissent les éviter, ni pour eux, ni pour les autres bien que les ayant prévus.

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Si tu t’imagines… par XXX

3e millénaire — Sat, 09 Aug 2014 21:28:01 +0000

Si l'on ne peut transmettre ce dont il est ici question, du moins par la parole verbale, écrite ou par une technique, peut-être pourrait-on aider les autres à s'approcher du point de rupture. Mais, quels sont ceux qui sont disposés d'emblée à mourir à leur imaginaire, à renoncer à se faire plaisir ? Quels sont ceux qui sont prêts à s'engager sans réserve aucune, sans arrière-pensée, totalement ? non pas en avançant simplement un pied et en se disant : Après, on verra bien... Si l'on sait par avance, comme il est dit dans le zen, que la chambre que l'on s'imagine être celle du trésor, et dans laquelle on va se glisser comme un voleur, va se révéler être une pièce vide ? Non, surtout pas cela. Renoncer à son confort et à ses sucreries spirituels, à son petit trésor intérieur personnel, aux chaudes satisfactions que procure le milieu « agitationnel » dans lequel on évolue, il ne saurait en être question. C'est en ce sens que l'on peut aussi comprendre la parabole du jeune homme riche de l'Evangile qui demande au Christ ce qu'il doit faire pour avoir la vie éternelle et auquel celui-ci répond : « Abandonne tout et suis-moi ». Et le jeune homme s'en alla tristement parce qu'il tenait trop à lui-même.

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Avec de gros sabots par XXX

3e millénaire — Wed, 18 Jun 2014 23:43:00 +0000

Si la nature humaine n'était que l'apparence extérieure d'une réalité-source, la folie ayant consisté jusqu'alors à projeter l'intuition de cette nature-source soit à l'extérieur de soi-même et du monde en imaginant la divinité, soit sur les êtres et les choses en imaginant le sacré. Il suffit de s'installer comme gourou pour qu'en peu de temps des dévots vous canonisent ou, foin de cette limitation, ne fassent de vous un dieu vivant infaillible, c'est-à-dire une idole. Pourquoi projeter hors de soi ce qui se trouve en soi, à la source de soi. Pourquoi humilier jusqu'à l'autopunition sa nature humaine, comme si elle constituait l'unique obstacle à retrouver un paradis. Pourquoi, en sens opposé, glorifier celle-ci en lui supposant un destin à part parmi les diverses formes du vivant, comme si les hommes, ainsi que toutes les autres espèces n'étaient pas soumis à la mort ?

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Pardon, ou se trouve la sortie ? par XXX

3e millénaire — Wed, 28 May 2014 14:36:28 +0000

L'agitation confuse qu'engendre le besoin de savoir est le plus sûr moyen de s'égarer, il faut plutôt se tourner vers ce qui en aucun cas ne peut être l'objet d'un savoir mais uniquement connu en soi, directement. Tout ce qui peut être dit et écrit sur ce dont il s'agit ici, y compris ces lignes, ne peut en aucune manière le faire vivre, mais seulement en indiquer l'existence, la possibilité de s'y trouver au cours de sa vie et enfin de le reconnaître si cela arrive sans éprouver ensuite la nécessité de s'en remettre à des gens d'appareils religieux qui ne sauront, eux, ce dont il s'agit que par ouïe-dire.

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Cette lancinante nostalgie d’absolu par XXX

3e millénaire — Mon, 31 Dec 2012 15:00:59 +0000

Ainsi se produit une sorte d'alchimie qui conduit celui qui recherche et ce qui est recherché à cela en quoi il n'existe plus aucune distinction possible : ni Dieu ni homme, ni Soi ni moi, ni esprit ni matière — tout apparaissant alors comme autant de découpages artificiels de l'intellect. Finalement, on aboutit toujours à la même impasse : pour pouvoir parler de ce dont il s'agit ici, il faut s'y trouver ; si l'on s'y trouve, l'on ne peut parvenir à en parler valablement faute de moyens appropriés.

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Répétitions par XXX

3e millénaire — Thu, 04 Oct 2012 22:09:06 +0000

Comment connaître ce qui, comme le message de l'exemple analogique précédent, n'est ni matière, ni énergie ? Tant qu'on reste dans le domaine intellectuel ou affectif, on ne peut procéder que par distinction donc par séparation. Le monde de l'intellect humain par sa nature ne peut être que dualiste. Lorsqu'on se trouve placé dans la dimension essentielle il est impossible d'en rendre compte au moyen de l'intellect et du langage. Telle est la situation paradoxale dans laquelle on se trouve. D'un côté rien ne peut vous aider et de l'autre rien ne peut être dit. Pourtant il n'existe qu'une seule réalité inséparable. Comme pour une pièce de monnaie on ne peut demander à quelqu'un de vous donner seulement soit le côté pile, soit le côté face à l'exclusion du reste...

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