3e millénaire – Spiritualité – Connaissance de soi – Non-dualité – Méditation

L’illusion du non-binaire : la tentative d’un biologiste pour échapper à la réalité par Terrell Clemmons

3e millénaire — Thu, 01 Oct 2026 21:58:11 +0000

Les structures physiques liées à la reproduction humaine, telles que les chromosomes et les organes internes et externes, sont appelées caractères sexuels primaires. Elles sont discernables in utero et présentes à la naissance. Les caractéristiques qui se développent autour de la puberté — comme la pilosité faciale et la voix plus grave chez les hommes, ou le développement des seins chez les femmes — sont appelées caractères sexuels secondaires. La plupart des gens comprennent que les caractères sexuels secondaires peuvent varier, mais Berkowitz va au-delà de cette observation incontestée et affirme que les caractères sexuels primaires varient eux aussi, et de manière plus ou moins similaire.

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J’en ai vraiment assez de ces… absurdités de la non-dualité par Joshua Wilkerson

3e millénaire — Thu, 01 Oct 2026 16:46:27 +0000

La personne que je fais l’expérience d’être est manifestement construite dans une certaine mesure. La mémoire est imparfaite. La perception est sélective. L’identité change. La culture nous façonne. Le langage nous façonne. Les autres nous façonnent. Notre cerveau interprète constamment des informations incomplètes et assemble quelque chose d’assez cohérent pour nous permettre de naviguer dans le monde. Très bien. Rien de tout cela ne m’amène là où les arguments non dualistes que je rencontre sans cesse veulent m’amener…

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C’est la terreur, et non l’amour, qui nous maintient ensemble par UG

3e millénaire — Thu, 01 Oct 2026 00:27:05 +0000

Lorsque j’emploie le terme « état naturel », il n’est pas synonyme d’« éveil », de « liberté », de « réalisation de Dieu », et ainsi de suite. Pas du tout. Lorsque la totalité du savoir et de l’expérience de l’humanité perd son emprise sur le corps, sur l’organisme physique, alors le corps est autorisé à fonctionner de sa propre manière harmonieuse. Votre état naturel est un état biologique, neurologique et physique.

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La pensée crée la dualité par Martin Ratte

3e millénaire — Tue, 29 Sep 2026 19:06:34 +0000

Ce texte comprend deux parties. Dans la première, je montre pourquoi la pensée crée la dualité et pourquoi l’absence de pensée ouvre sur la non dualité. Dans la seconde partie, je tire les conséquences d’une vie duelle et d’une vie non duelle sur nos existences. Je montre que la vie duelle porte à la souffrance et nous fait passer à côté de notre vie, et qu’au contraire une vie non duelle nous fait dépasser la souffrance et nous fait plonger au cœur de notre vie.

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À quel point cela peut-il être simple ? par Joan Tollifson

3e millénaire — Mon, 28 Sep 2026 20:37:03 +0000

Nous essayons de penser notre chemin vers la libération, et plus nous pensons, plus nous semblons nous empêtrer dans la perplexité et l’incertitude. Nous essayons de nous débarrasser du soi, mais n’y parvenons pas. Nous essayons de vivre l’expérience de la non-dualité (quelle qu’elle puisse être dans notre imagination), puis nous essayons de faire durer cette expérience pour toujours, mais ce qui semble réapparaître encore et encore, c’est la déception et l’insatisfaction, la frustration et le doute. Plutôt que d’essayer de réparer tout cela ou d’élaborer une nouvelle philosophie réconfortante ou un plan d’action inspirant, pouvons-nous nous éveiller à ce qui est d’une simplicité absolue et totalement dépourvu d’effort, à ce qui se passe en cet instant, exactement tel que c’est ?

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Éliminer l’impossible : la métaphysique de la conscience par Peter Guy Jones

3e millénaire — Mon, 28 Sep 2026 18:30:22 +0000

Peter Jones soutient que, malgré l’incapacité historique de la métaphysique occidentale — notamment comparée à la science — à éliminer les hypothèses et à parvenir à des points de vue consensuels, la méthode métaphysique permet bel et bien de parvenir à des conclusions. Il développe ce point de vue et identifie les critères essentiels qui permettent d’écarter les théories métaphysiques intenables. Ce qui reste, affirme-t-il, est l’idéalisme non dualiste.

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Explorer l’histoire des croyances en la réincarnation par l’Équipe de communication d’IONS

3e millénaire — Fri, 25 Sep 2026 23:08:49 +0000

Les croyances en la réincarnation diffèrent : certaines écoles de pensée considèrent la renaissance comme une punition, tandis que d’autres la voient comme une évolution naturelle de l’âme. On croit parfois qu’une vie moralement discutable peut amener une âme à « régresser » vers des conditions d’existence moins évoluées, tandis que d’autres pensent qu’il s’agit d’un mouvement constamment ascendant. Certains croient qu’il existe un but ultime, comme le Nirvana, ou que l’âme individuelle se dissout dans une conscience unique, tandis que d’autres pensent qu’il s’agit d’un voyage sans fin d’expansion.

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Le retour du cerveau reptilien ? Il semble que non par Denyse O’Leary

3e millénaire — Fri, 25 Sep 2026 02:30:04 +0000

La culture populaire décrit souvent cette tension comme une lutte entre deux parties du cerveau : un centre plus récent et plus avancé consacré à la pensée rationnelle, et un ancien « cerveau reptilien » qui fonctionne par instinct. Mais l’histoire évolutive du cerveau semble bien plus complexe qu’une simple lutte entre l’ancien et le nouveau. [...] Il s’avère que les animaux possèdent des cerveaux très différents, cohérents avec ce dont le reste de leur corps a besoin pour vivre. Et il n’existe pas d’explication simple à la complexité du cerveau humain, qui est peut-être l’objet le plus complexe de l’univers.

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Surestimer le problème de l’interaction esprit-corps par Denyse O’Leary

3e millénaire — Fri, 25 Sep 2026 02:25:21 +0000

Puisque la science est tout aussi imprégnée d’intentionnalité que toute autre chose, vous devrez éliminer la science elle-même au nom de laquelle vous procédez à cette élimination ; et puisque la philosophie (y compris la philosophie matérialiste éliminativiste) est elle aussi tout aussi imprégnée d’intentionnalité que toute autre chose, vous devrez également éliminer l’éliminativisme. L’éliminativisme est un serpent qui se mord la queue.

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Christof Koch : Les neurosciences de la conscience

3e millénaire — Thu, 24 Sep 2026 19:08:50 +0000

Nous vivons tous sur la planète Ego, tout tourne toujours autour de moi, moi, moi, moi. Mais au cours de certaines de ces expériences, l’ego peut se dissoudre complètement, si bien qu’il n’y a plus de Christof. Christof n’était ni une chose, ni un objet, ni un homme, ni une femme, ni un animal, ni un esprit ; il n’était tout simplement pas là. Cette distinction sujet-objet, celui qui appréhende et ce qui est appréhendé, celui qui connaît et ce qui est connu, tout cela a disparu. Et il ne restait plus que ce que les bouddhistes appelleraient une expérience non duelle de lumière éclatante. L’univers tout entier s’était réduit à cette lumière éclatante de cette singularité, cette lumière éclatante d’une intensité écrasante. Et il n’y avait plus de temps — l’expérience n’était ni trop longue ni trop courte, elle était simplement. Et ce qui subsistait, c’était la terreur et l’extase, une étrange combinaison de terreur et d’extase dans cette lumière éclatante.

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Qui goûtera les cerises ? par Liam Spradlin

3e millénaire — Sun, 20 Sep 2026 12:06:24 +0000

La cuisine intelligente m’a fait découvrir une idéologie que j’appelle le computisme, selon laquelle l’Univers est constitué de fragments de données distincts et mesurables — ce que les philosophes appellent une « ontologie numérique » — et qui étend cette vision à un système économique et politique. Selon le computisme, le monde, y compris les êtres humains, peut être calculé : les fragments dont toute chose est constituée peuvent être représentés et manipulés sous forme de données. L’Univers peut, en substance, être gouverné par du code.

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La nature dans la conscience par Boy van Droffelaar

3e millénaire — Sat, 19 Sep 2026 22:11:11 +0000

Nous ne rencontrons jamais la nature en dehors de la conscience, observe le Dr van Droffelaar. La nature, telle que nous la vivons et la connaissons, est toujours déjà présente en elle. C’est en ce sens que les expériences de nature sauvage — la présence ressentie de la nature sous sa forme la plus primordiale — peuvent transformer durablement la conscience humaine, donnant vie à l’idéalisme au cœur même de notre être, non pas comme une abstraction conceptuelle, mais comme une philosophie incarnée.

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Krishnamurti & David Bohm — entretiens sur Vérité & Réalité 8

3e millénaire — Sat, 19 Sep 2026 02:27:15 +0000

Si la pensée est fragmentée, intrinsèquement fragmentée, et si pourtant elle doit devenir consciemment consciente de sa propre fragmentation, comment pouvons-nous nous demander si la pensée qui prend conscience de sa propre fragmentation est elle-même fragmentée ?

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La philosophie de la Sadhana par Chandan Priyadarshi

3e millénaire — Wed, 16 Sep 2026 00:41:49 +0000

Une pratique peut commencer par mettre de l’ordre dans les conditions matérielles de la vie, se poursuivre par l’affinement de la cognition et de l’attention, et tendre vers l’organisation plus profonde dans laquelle s’établissent la conviction, la résolution et l’orientation. Plus une pratique va en profondeur, plus elle touche profondément le principe organisateur de la personne, et la couche causale, selon cette analyse, est le lieu où ce principe organisateur trouve son fondement.

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Sadhana : Il n’y a rien à devenir par Sri Nisargadatta Maharaj

3e millénaire — Tue, 15 Sep 2026 17:04:24 +0000

Du corps, vous obtenez la connaissance du “Je suis”. Dans ce processus, vous devenez de plus en plus subtil. Lorsque vous êtes en mesure d’être témoin de la connaissance “Je suis”, vous avez atteint le plus haut. C’est ainsi que vous devez essayer de comprendre, et les graines de la connaissance germeront en vous

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Questions brûlantes par Joan Tollifson

3e millénaire — Mon, 14 Sep 2026 14:41:12 +0000

Comment incarner la présence et l’amour inconditionnel face à la cruauté humaine, à la guerre, au génocide, à la dévastation environnementale, à l’élevage industriel, à l’expansion des centres de données et à toutes les autres injustices et horreurs que nous voyons dans le monde ? La non-dualité implique-t-elle une acceptation passive de toutes ces choses ?

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Essai 10 : La direction de la révélation par Chandan Priyadarshi

3e millénaire — Fri, 11 Sep 2026 12:05:13 +0000

Un essai antérieur demandait si le témoin pouvait devenir un objet et concluait que non, car la qualité d’objet est une catégorie qui ne s’applique qu’au sein de ce que le témoin divulgue, et non au témoin lui-même. Le présent essai pose maintenant une question structurellement apparentée mais distincte : la cognition, qui est elle-même un événement au sein de la divulgation, peut-elle établir une propriété structurelle de la divulgation en tant que telle, ou toute tentative de ce genre mesure-t-elle inévitablement la divulgation à l’aide d’instruments, à savoir des distinctions cognitives, qui sont eux-mêmes internes à ce qui est mesuré ?

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La fusion de la conscience du « Je » par Vimala Thakar

3e millénaire — Wed, 09 Sep 2026 01:28:41 +0000

L’émergence du processus involontaire de la conscience du « je », devenu très complexe au niveau psychologique, dans lequel nous vivons aujourd’hui, doit être transcendée. Vivre dans un corps différencié et individualisé, fonctionner à travers la complexité des conditionnements collectifs : tels sont les canaux par lesquels nous pouvons nous exprimer, tout comme nous nous exprimons à travers le corps. La spiritualité nous dit de ne pas assimiler la Totalité de la Vie au physique et au psychologique. Il existe une autre dimension, où l’on fera l’expérience de l’émergence d’une énergie de Conscience, d’une énergie d’Intelligence...

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Le sujet perdu : l’IA et l’être humain par Charles Eisenstein

3e millénaire — Mon, 07 Sep 2026 23:12:11 +0000

Cette question touche au cœur de débats philosophiques séculaires. Ne sommes-nous que des machines de chair qui s’imaginent conscientes ? La pensée est-elle une question de calcul ? Les qualités sont-elles réelles, ou simplement des illusions que nous projetons sur des quantités ? Le choix existe-t-il, ou les causes déterminent-elles entièrement nos actions ?

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Christianisme, bouddhisme et hindouisme par Matthew David Segall et Rupert Sheldrake

3e millénaire — Sun, 06 Sep 2026 23:05:21 +0000

Ce dont nous devons apprendre des traditions bouddhiste et hindoue, c’est surtout cette pratique intérieure de la méditation, qui a été peu mise en valeur dans l’Occident chrétien. Elle est davantage présente dans les Églises orthodoxes russe et orientale. Pour ma part, je médite depuis de nombreuses années. J’utilise aujourd’hui un mantra chrétien. Je pratique une forme de méditation très semblable aux méditations hindoues ou bouddhistes, mais avec un mantra chrétien.

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