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	<title>Évolution Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>La matière issue de la conscience par Ulrich Mohrhoff</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-matiere-issue-de-la-conscience-par-ulrich-mohrhoff/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 06 May 2026 19:40:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mohrhoff Ulrich]]></category>
		<category><![CDATA[Aurobindo]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Finalité]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme Analytique]]></category>
		<category><![CDATA[Involution]]></category>
		<category><![CDATA[Manifestation]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>De nombreuses tentatives ont été faites pour expliquer l’émergence de la conscience à partir d’un substrat matériel, mais aucune n’a rencontré beaucoup de succès. Il y a également eu des tentatives pour expliquer l’émergence de la matière à partir de la conscience, à commencer (dans l’hémisphère occidental) par l’idéalisme de George Berkeley. Pour Berkeley, il existe deux types de choses : Ceux qui perçoivent (comme vous, moi et Dieu) et les choses perçues: être, c’est être perçu (ou percevoir). Les questions centrales à résoudre par toute ontologie fondée sur l’esprit ou la conscience consistent à expliquer (i) la concordance entre nos « sphères de conscience » respectives et (ii) l’évolution prévisible des objets non perçus.</p>
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		<title>L’émergence n’est pas de l’ingénierie par Stuart Kauffman</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lemergence-nest-pas-de-lingenierie-par-stuart-kauffman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 05 May 2026 17:07:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Gardels Nathan]]></category>
		<category><![CDATA[coévolution]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
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		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Imprévisibilité]]></category>
		<category><![CDATA[Nouveauté]]></category>
		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il n’existe pas d’assureur ultime de l’ensemble du futur. Cela ne signifie pas le chaos. Cela signifie quelque chose de plus troublant : l’ordre existe, mais il est en partie construit. Par conséquent, nous sommes des participants plutôt que des spectateurs, des cocréateurs plutôt que des contrôleurs.</p>
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		<title>La vision enchantée par Mark Vernon</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-vision-enchantee-par-mark-vernon/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 01:43:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Amour]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ce mouvement s’opère en deux étapes : une première que l’on peut qualifier d’ascendante (bottom-up) et une seconde, descendante (top-down). L’élément ascendant découle de l’image révisée du monde vivant qui a émergé ces dernières années. Cette nouvelle manière de penser a abandonné la vision réductrice de la vie, caractérisée par Richard Dawkins comme guidée par des gènes égoïstes, pour reconnaître que des processus coopératifs, holistiques et interdépendants opèrent à tous les niveaux du vivant et entre eux, des protéines et des gènes à l’organisme dans son ensemble — et au-delà, y compris les interactions écologiques avec ce que l’on appelle l’environnement extérieur.</p>
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		<title>La vie, enquête et exploration par Vimala Thakar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-vie-enquete-et-exploration-par-vimala-thakar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 18:45:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thakar Vimala]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[individualité]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Processus]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Alors, ce que nous appelons l’ego, le soi, le moi, est-ce seulement l’expression d’un processus humain universel qui se déroule dans mon corps, ou est-ce une entité qui m’appartient exclusivement, ou est-ce moi qui lui appartiens ? Le groupe cherche à comprendre si le « je », le « soi », le « moi », l’ego naît et possède une individualité, une exclusivité ? Ou bien émerge-t-il comme un mouvement de l’évolution de la Vie ? Y a-t-il une émergence et une résorption, ou bien y a-t-il la naissance d’un ego et la mort d’un ego ?</p>
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		<title>L’invention de l’âme par Nicholas Humphrey</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/linvention-de-lame-par-nicholas-humphrey/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 14:01:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Âme]]></category>
		<category><![CDATA[Auto-illusion]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[culture]]></category>
		<category><![CDATA[Descartes]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Imagination]]></category>
		<category><![CDATA[Le moi]]></category>
		<category><![CDATA[Sensation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les âmes font partie de l’image manifeste que nous avons de ce que signifie être un être humain. Descartes a sans aucun doute saisi quelque chose d’important. Pourtant, en me rangeant de son côté, est-ce que je rends nerveux les lecteurs sceptiques ? Avez-vous failli fermer cet essai ? Voici la réserve majeure que je tiens à ajouter : cette âme humaine n’a pas été placée en nous par Dieu, mais elle n’a pas non plus été inscrite dans le cerveau par la sélection génétique. Non, le fait est que nos âmes ont été ajoutées par la culture humaine — une culture qui travaille avec la nature comme elle le fait toujours, mais libre d’inventer de remarquables châteaux en Espagne.</p>
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		<item>
		<title>L’intelligence artificielle à l’ère du verseau par Ray Grasse</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lintelligence-artificielle-a-lere-du-verseau-par-ray-grasse/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 19:40:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Grasse Ray]]></category>
		<category><![CDATA[astrologie]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Intelligence artificielle]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’humanité est-elle à l’aube d’un changement profond résultant de l’IA ? Il semble bien que oui. Quand on y réfléchit, il est évident que nos vies ont été bouleversées à presque tous les égards par l’introduction des ordinateurs, qui imprègnent désormais tous les aspects de notre quotidien : guichets automatiques, cartes de crédit, films, Internet, vidéos YouTube, smartphones, voitures, appareils électroménagers, etc. D’une manière ou d’une autre, tout cela est rendu possible par les ordinateurs, c’est-à-dire par l’intelligence artificielle. Mais tout cela soulève une autre question, très différente : pourquoi cela se produit-il maintenant ? Le moment choisi pour cette évolution est-il simplement le fruit du hasard, le résultat de forces historiques aveugles à l’œuvre ? Ou bien y a-t-il quelque chose de plus profond et de plus archétypal qui se produit ?</p>
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		<item>
		<title>David Bohm : Plénitude, Intemporalité et Déploiement du Sens</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/david-bohm-plenitude-intemporalite-et-deploiement-du-sens/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 22:00:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bohm David]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Beauté]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
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		<category><![CDATA[Mathématiques]]></category>
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		<category><![CDATA[sens]]></category>
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		<category><![CDATA[Totalité]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsque nous pensons aux lois naturelles, l’une des premières choses à dire est que le mot « loi » est très mal choisi, car il donne l’impression que quelqu’un aurait légiféré sur la façon dont les choses sont. Les gens croyaient autrefois qu’elles étaient édictées par Dieu, mais la plupart des scientifiques ne le croient plus aujourd’hui ; alors, quelle est selon eux la source de cette législation ? Dans la philosophie grecque antique, on ne parlait pas de lois, mais d’un ordre régulier qui apparaît dans la nature. Cet ordre régulier, s’il était nécessaire, aurait la même signification que notre mot « loi ».</p>
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		<item>
		<title>Le retour de l’âme par Joshua M. Moritz</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-retour-de-lame-par-joshua-m-moritz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 03:12:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Moritz Joshua M.]]></category>
		<category><![CDATA[archétype]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Formes]]></category>
		<category><![CDATA[Information]]></category>
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		<category><![CDATA[Structures]]></category>
		<category><![CDATA[transcendance]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le cosmos regorge de motifs qui structurent à la fois la réalité physique et biologique, depuis l’organisation raffinée du tableau périodique qui sous-tend toutes les interactions physiques jusqu’à la spirale de Fibonacci qui régit de manière omniprésente les phénomènes biologiques. En tant que source d’une grande beauté et indicateurs de vérités mathématiques plus profondes, ces motifs ont inspiré tant les philosophes de l’Antiquité que les scientifiques et mathématiciens d’aujourd’hui à réfléchir à leur origine ultime. S’agit-il d’artefacts aléatoires issus du hasard et de la sélection naturelle, ou leur source se trouve-t-elle dans un domaine transcendant plus profond ?</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Intéroception : un concept de design émerge en biologie par David Coppedge</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/interoception-un-concept-de-design-emerge-en-biologie-par-david-coppedge/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 00:21:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[communication]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Holisme]]></category>
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		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Proprioception]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>À l’instar de la biologie des systèmes, le domaine de l’intéroception considère un organisme comme un système plutôt que comme un ensemble de parties. Pour les chercheurs et les praticiens en médecine, cette nouvelle perspective peut modifier leur approche consistant à traiter tel ou tel organe ou symptôme de manière isolée. Elle permet de prendre du recul et d’adopter une vision plus large de l’organisme dans son ensemble et de la manière dont il communique en lui-même à l’aide d’une multitude de signaux.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Si l’intelligence pouvait être fabriquée artificiellement… par V. N. Alexander</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/si-lintelligence-pouvait-etre-fabriquee-artificiellement-par-v-n-alexander/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 03:02:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alexander V.N.]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[Émergence]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Forme]]></category>
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		<category><![CDATA[Métaphore de la machine]]></category>
		<category><![CDATA[Platonisme]]></category>
		<category><![CDATA[Sélection Naturelle]]></category>
		<category><![CDATA[Transhumanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Vie Artificielle]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les réductionnistes ont dominé la biologie au XXe siècle. Ils supposaient que les créatures étaient réellement comme des machines et n’étaient donc pas intéressés par la créativité biologique, supposant qu’elle n’existait pas. Avec l’essor de la théorie de l’émergence et de la science des systèmes complexes, cela a commencé à changer. De plus en plus de biologistes ont produit de très bons travaux montrant que les organismes ne sont pas comme des machines et ne sont pas simplement programmés par leurs gènes.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Rien n’est un problème à moins que vous n’en fassiez un par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/rien-nest-un-probleme-a-moins-que-vous-nen-fassiez-un-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 18:12:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fouéré René]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Autorité]]></category>
		<category><![CDATA[Comparaison]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Dépouillement]]></category>
		<category><![CDATA[Devenir]]></category>
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		<category><![CDATA[temps]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Vous regardez une fleur sur le bord de la route, vous la regardez là, vous voyez sa beauté, la tranquille condition de son existence, sa couleur, vous en respirez le parfum. Et, simplement, vous regardez et vous passez. Regardons exactement de la même manière le mouvement de notre vie durant les heures de veille, exactement ainsi, sans désirer résoudre aucune de ses complexités, aucune des questions qui sont en cause durant notre journée. </p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/rien-nest-un-probleme-a-moins-que-vous-nen-fassiez-un-par-krishnamurti/">Rien n’est un problème à moins que vous n’en fassiez un par Krishnamurti</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Émergence : quoi, comment, d’où et pourquoi par Ulrich Mohrhoff</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/emergence-quoi-comment-dou-et-pourquoi-par-ulrich-mohrhoff/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 02:20:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mohrhoff Ulrich]]></category>
		<category><![CDATA[Aurobindo]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Émergence]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Incertitude]]></category>
		<category><![CDATA[Involution]]></category>
		<category><![CDATA[Jean Gebser]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[niveaux d'être]]></category>
		<category><![CDATA[Objectivité]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[Structures de la conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le monde s’enrichit à mesure que de nouvelles structures de conscience émergent. De nouveaux aspects de la réalité sont révélés, mais aussi, de plus en plus, réalisés. Par la science et la technologie, la conscience mentale a transformé le monde d’une manière qui doit sembler miraculeuse à un être doté d’une conscience mythique. Lorsqu’une espèce d’êtres doués d’une conscience intégrale apparaîtra, non seulement un nouvel aspect de la réalité sera révélé (à eux), mais, par la puissance supérieure de leur conscience, cet aspect sera également révélé à tous les êtres mentalement conscients — progressivement, sinon immédiatement. Pour ces derniers, cette révélation « induite » sera une transformation du monde aussi miraculeuse que l’a été pour la conscience mythique notre transformation technologique du monde.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La réalité est maléfique par Drew M Dalton</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-realite-est-malefique-par-drew-m-dalton/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Sep 2025 13:52:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Anéantissement]]></category>
		<category><![CDATA[Dissipation]]></category>
		<category><![CDATA[Entropie]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
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		<category><![CDATA[Pessimisme]]></category>
		<category><![CDATA[sens]]></category>
		<category><![CDATA[Thermodynamique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Une métaphysique qui répond à toute l’ampleur de la révolution thermodynamique doit reconnaître la fonction dissipative et destructrice qui se cache derrière la force « générative » qui semble à l’œuvre dans la réalité. Pour ce faire, il faut passer de la métaphysique classique optimiste du devenir à une métaphysique beaucoup plus pessimiste de la finitude absolue et de l’inéluctable dé-devenir (unbecoming) : une métaphysique qui revoit les êtres comme de simples rouages dissipatifs dans une machine destructrice.</p>
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		<item>
		<title>La membrane cellulaire comme « chaînon manquant » de l’évolution de la conscience par John Torday</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-membrane-cellulaire-comme-chainon-manquant-de-levolution-de-la-conscience-par-john-torday/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 14 Sep 2025 02:13:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[cellule]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Bien que le professeur Torday soit d’accord avec Federico Faggin sur le fait que la mécanique quantique est essentielle à la conscience, il soutient que le rôle de la membrane cellulaire — qui sépare un organisme de son environnement — est essentiel à l’assimilation sélective ou au reflet des propriétés quantiques du cosmos dans la conscience différenciée de l’organisme. Cet essai est court, dense et peut être difficile à analyser. Mais il récompense largement l’effort du lecteur patient et déterminé. Les nombreuses références bibliographiques de l’essai offrent également un terrain riche pour des explorations ultérieures.</p>
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		<title>L’origine de la pensée par R.P. Kaushik</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lorigine-de-la-pensee-par-r-p-kaushik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Aug 2025 20:40:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kaushik Rajeshwar Prasad]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Conflit]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Identification]]></category>
		<category><![CDATA[Immobilité]]></category>
		<category><![CDATA[le Bien]]></category>
		<category><![CDATA[le Mal]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Survie]]></category>
		<category><![CDATA[temps]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ce moi, ce penseur, n’a donc rien de noble ni de merveilleux ; ce n’est qu’une pensée limitée. Mais, dès que la pensée se préoccupe de sa propre survie, celle du penseur ou de l’âme, le chaos et la confusion commencent. Certains s’investissent dans leurs enfants, d’autres dans leur église ou leur temple, d’autres dans leur pays, d’autres encore dans des credo, comme le communisme ou le fascisme. Soit vous mourez pour vos enfants, soit vous mourez pour votre pays ou votre religion, et alors vous aurez la vie éternelle. La pensée est si rusée ; elle ne meurt que pour survivre. L’aspect le plus dénué d’intelligence de la pensée est qu’elle détruira le corps pour survivre elle-même.</p>
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		<item>
		<title>Science, technologie et spiritualité par Ulrich Mohrhoff</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/science-technologie-et-spiritualite-par-ulrich-mohrhoff/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 15:20:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Mohrhoff Ulrich]]></category>
		<category><![CDATA[Aurobindo]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Incertitude]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[Méthode scientifique]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La science présuppose un cadre métaphysique qui formule des questions et interprète les réponses obtenues par une expérience bien conçue ou une observation minutieuse. Un tel cadre n’est pas testable par les méthodes de la science. Si la science et le matérialisme sont régulièrement confondus, c’est parce que dans le monde académique, le matérialisme reste le présupposé par défaut. Le but du jeu est de sauver les apparences matérialistes. En réalité, nous avons le choix. Nous pouvons adopter un cadre de pensée matérialiste, poser les questions qui se posent dans ce cadre et essayer de donner un sens aux réponses que nous obtenons. Ou bien nous pouvons adopter un cadre de pensée spirituel, poser les questions qui se posent dans ce cadre et essayer de donner un sens aux réponses de la nature à ces questions. Dans le premier cas, c’est le matérialisme qui englobe la science, dans le second, c’est un cadre de pensée spirituel. Dans les deux cas, il s’agit d’une inclusion et non d’une intersection. Il n’y a donc pas d’« intersection de la science et de la spiritualité ».</p>
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		<item>
		<title>Le processus créatif par R.P. Kaushik</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-processus-creatif-par-r-p-kaushik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Jul 2025 22:17:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kaushik Rajeshwar Prasad]]></category>
		<category><![CDATA[Compréhension]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[psychisme]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Travail sur soi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Si vous avez un but, il n’y a pas de mouvement, pas de vie d’instant en instant, il n’y a que la poursuite d’une fin. Avec une approche métaphysique de la réalisation de Dieu ou de la fusion avec la réalité suprême, toute cette vie devient dénuée de sens. Les mots deviennent alors importants. C’est ainsi que fonctionne la pensée : de sa limitation, elle projette une dimension illimitée. À partir de son impermanence, la pensée projette une structure permanente et essaie ensuite de rechercher le permanent. Elle cherche l’illimité, s’identifie à lui et dit : « Je suis rentré chez moi ». La pensée considère la structure permanente comme l’opposé de l’impermanent ou du temporaire. La pensée ne sait pas ce qu’est l’éternité...</p>
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		<title>Idéalisme analytique et possibilité d’un esprit cosmique métaconscient par Richard Grego</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/idealisme-analytique-et-possibilite-dun-esprit-cosmique-metaconscient-par-richard-grego/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 14:09:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience Universelle]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme Analytique]]></category>
		<category><![CDATA[Kastrup]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’idéalisme analytique limite-t-il la portée de ses propres conclusions et implications à cause de son adoption de concepts scientifiques réalistes et empiriquement fondés, ainsi que de structures argumentatives scientifiques ? Et si tel est le cas, la notion d’une conscience universelle métaconsciente (c’est-à-dire consciente d’elle-même, délibérée) peut-elle être réconciliée avec cette approche ? Le Dr Grego soutient que oui, précisément, dans ce texte critique.</p>
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		<item>
		<title>Les êtres vivants ne sont pas des machines (aussi, ils le sont totalement) par Michael Levin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-etres-vivants-ne-sont-pas-des-machines-aussi-ils-le-sont-totalement-par-michael-levin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 May 2025 15:06:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Levin Mike]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Émergence]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Machine]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Métaphore de la machine]]></category>
		<category><![CDATA[Modèle]]></category>
		<category><![CDATA[Organicisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La solution que je propose est de prendre conscience que rien n’est réellement quoi que ce soit, et d’abandonner le littéralisme qui confond nos cartes avec la totalité du territoire. Cessons de présumer que nos modèles formels (et leurs limites) représentent la totalité de ce que nous essayons de comprendre et de prétendre qu’une métaphore objective universelle est une représentation authentique des « êtres vivants », alors que toutes les autres sont fausses. En d’autres termes, rejetons la seule chose sur laquelle les organicistes et les mécanistes sont d’accord — l’hypothèse selon laquelle il existe une seule image précise et réaliste des systèmes si seulement nous pouvions découvrir laquelle est la bonne.</p>
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		<item>
		<title>Les sciences expérimentales et la théologie par Claude Tresmontant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-sciences-experimentales-et-la-theologie-par-claude-tresmontant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 May 2025 01:34:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tresmontant Claude]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[Complexité]]></category>
		<category><![CDATA[Cosmologie]]></category>
		<category><![CDATA[création]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Information]]></category>
		<category><![CDATA[Interprétation]]></category>
		<category><![CDATA[Jésus-Christ]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Monothéisme]]></category>
		<category><![CDATA[Monothéisme Évolutif]]></category>
		<category><![CDATA[Réalité]]></category>
		<category><![CDATA[Science et religion]]></category>
		<category><![CDATA[Théologie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=20619</guid>

					<description><![CDATA[<p>Il faut donc bien reconnaître, objectivement, et que cela nous plaise ou non, que l’Univers dans son histoire est un système qui reçoit de l’information, et de l’information nouvelle, constamment. Il est donc bien comparable à une symphonie en train d’être composée, depuis quelque dix-huit milliards d’années, symphonie dont nous n’avons aucune raison de penser qu’elle soit achevée, symphonie composée ou constituée non pas de compositions musicales mais de compositions physiques, chimiques, biochimiques, biologiques, finalement composée d’êtres qui sont des substances, des psychismes et bientôt des personnes.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-sciences-experimentales-et-la-theologie-par-claude-tresmontant/">Les sciences expérimentales et la théologie par Claude Tresmontant</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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