langage Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

John Searle (1932–2025) : Un titan s’en est allé par Bruce Gordon

3e millénaire — Wed, 08 Oct 2025 21:54:12 +0000

Il est probablement plus célèbre, toutefois, pour ses travaux en philosophie de l’esprit, étroitement liés à son étude de l’intentionnalité et de son expression dans le langage. Il résista à la tentation éliminativiste de nier la conscience, mais s’arrêta avant de soutenir que la conscience était essentiellement immatérielle. Il tenta de tracer une voie médiane qu’il appela naturalisme biologique : la conscience est réelle, biologique et causée par des processus cérébraux.

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Être libre, c’est ne pas s’identifier par Krishnamurti

3e millénaire — Sun, 10 Aug 2025 23:34:07 +0000

Nous nous demandons s’il y a une chose telle que la liberté. Et, aussi longtemps que l’esprit, la pensée, la sensation, les émotions, s’identifient à un objet particulier, un meuble, un être humain ou une croyance, y a-t-il liberté ? Évidemment non ! Du moment que vous vous identifiez à quelque chose, vous niez la liberté. Si — parce que j’aime l’idée de quelque être suprême, avec tout ce qui s’en suit — je m’identifie avec cette chose, et je prie cette chose et je l’adore, y a-t-il liberté si peu que ce soit ? Donc, nous découvrons qu’il n’y a pas de liberté aussi longtemps qu’un processus d’identification se poursuit. D’accord ? S’il vous plaît, les mots sont dangereux ; si je puis le suggérer, ne traduisez pas ce qui est dit avec vos propres mots, dans votre propre langage, selon votre propre opinion, mais écoutez réellement les mots dont nous nous servons, parce que nous sommes alors en communication directe.

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Même la langue n’est pas une « langue » par Fredric Nord

3e millénaire — Thu, 24 Apr 2025 21:33:56 +0000

Fredric Nord soutient que la connaissance de la réalité par le biais du langage est fondamentalement et inévitablement une incompréhension de la réalité. Nous ne comprenons pas ce que fait réellement le langage et, par conséquent, nous ne comprenons pas ce qu’est la vie. La clé de la compréhension de la vie est, selon lui, un recadrage du langage et de la représentation. Cela devrait mettre fin au paradigme du matérialisme et permettre une transcendance en tant qu’a priori.

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La surprenante réalité cachée sous le langage et la pensée par Steven Pashko

3e millénaire — Sat, 30 Nov 2024 16:05:47 +0000

2024-11-29 Une brève introduction Steven Pashko a obtenu un doctorat et une maîtrise en pharmacologie et en psychologie expérimentale, ainsi que des bourses postdoctorales en psychologie clinique et en étiologie de la dépendance. Il a suivi vingt ans de formation à la pleine conscience et trente ans supplémentaires de formation à la méditation zen dans […]

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Le paradis de la voix maternelle par Mattias Desmet

3e millénaire — Sat, 20 Jul 2024 02:41:25 +0000

18 juillet 2024 Notes sur la science, le mysticisme et la mescaline Qu’est-ce que la vérité ? Cette question est intemporelle et, par essence, sans réponse. Et pourtant, nous ne devons jamais cesser de la poser. Contrairement à ce que pensaient les postmodernes, la vérité existe bel et bien. C’est d’ailleurs la seule lumière qui nous guide […]

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La magie du Vivant. Entretien avec David Abram par Derrick Jensen

3e millénaire — Mon, 18 Jul 2022 11:25:11 +0000

Traduction libre. Le titre est de 3e Millénaire Extrait de How Shall I Live My Life ? On Liberating the Earth from Civilization, édité par Derrick Jensen, PM Press, 2008. (En juillet 2000, Derrick Jensen a réalisé un long entretien décousu avec Abram, au Nouveau-Mexique. L’entretien devait être publié dans The Sun plus tard cette même […]

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Le gardien des frontières. Entretien avec David Abram

3e millénaire — Wed, 31 Mar 2021 23:09:10 +0000

Traduction libre Entretien de 1997 entre Jeremy Hayward et David Abram autour du premier livre de ce dernier. Jeremy Hayward : Nous pourrions peut-être commencer par parler un peu d’animisme. Il me semble que la principale chose que vous essayez de communiquer dans The Spell of the Sensuous est le sentiment que le monde n’est […]

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Le temps, le langage et le silence par Vimala Thakar

3e millénaire — Sat, 29 Apr 2017 15:59:02 +0000

Rencontre du 3 août 1989 Avec votre coopération, nous traiterons environ dix questions cet après-midi. Question: « Pourquoi appelez-vous « êtres » les montagnes, les rivières et les arbres ? Qu’est-ce qu’un être ? « demande un participant. Vous savez ce qu’est une chose: c’est ce qui est construit par la main de l’homme, construit par la pensée de […]

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L’émotion dans le cerveau par Howard Brabyn

3e millénaire — Fri, 29 Aug 2014 20:51:19 +0000

On a pu constater que le cerveau était capable de détecter les caractéristiques structurelles des sons et que ces dernières déterminaient la dominance de l’hémisphère droit ou de l’hémisphère gauche. Ainsi les sons vocaliques humains, les sanglots, le rire, la stridulation des insectes et d’autres bruits naturels, qui comportent tous une modulation de fréquence et des combinaisons harmoniques, induisaient chez les sujets japonais une dominance de l’oreille droite (hémisphère gauche).

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Le vol visionnaire expérience et symbole par Theodore Roszak

3e millénaire — Wed, 18 Jan 2012 17:29:52 +0000

Mais objectiver la gravitation, c'était la séparer de l'expérience qui lui a millénairement donné son sens. Tout comme la chute des corps, la gravitation ne pouvait plus être rattachée symboliquement à une signification religieuse. Cela donna un caractère étrangement abstrait au débat scientifique sur la gravitation — Newton lui-même s'en inquiétait. Il pouvait formuler mathématiquement la gravitation comme un comportement des choses dans la nature. Mais il ne pouvait s'empêcher de se demander si ce comportement qu'il avait si ingénieusement mesuré ne devait pas avoir quelque réalité substantielle, une base plus solide que celle des mathématiques. Qu'était la gravitation en dehors d'une équation algébrique ?

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Vers l’humain du double plan rationnel et intuitif par Jean E. Charon

3e millénaire — Sun, 01 Jan 2012 13:58:27 +0000

Malgré les immenses avancées de la connaissance, conduisant à cette « maîtrise » du monde extérieur dont nous sommes si fiers, grâce à la Science actuelle et son langage rationnel, n'est-on pas enclins à nous demander si cet énorme développement de la Culture ne nous a pas fait « oublier » ce langage intuitif qui prévalait au début de l'humanité ? Ce langage qui est cependant seul à permettre à notre pensée de s'ouvrir vers une dimension essentielle, celle de notre appartenance « corps et âme », qu'on le veuille ou non, à un Réel cosmique ?

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L’homme et sa parole par Marie-Ina Bergeron

3e millénaire — Sat, 09 Jul 2011 04:09:17 +0000

La Chine a saisi l'Univers comme un Tout vivant et mouvant grâce au jeu d'une bipolarité ciel/terre, visible/invisible, dedans/dehors, yin/yang, à laquelle la graphie n'a pas échappé. Elle aussi procède du yin et du yang « du dedans et du dehors ». Elle germe et se façonne dans l'intérieur de l'homme, royaume de l'intime, du caché, du Yin. Elle est Yang. A la fois yin et yang l'idéogramme est une totalité, à la limite un Tao : « un yin, un yang c'est le Tao ». L'idéogramme Tao « voie », conserve d'ailleurs le sens de « dire », d'enseigner, d'ouvrir à l'homme « la voie de la connaissance ».

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Les terrains vagues du langage par le Dr. Jacques Oudot

3e millénaire — Wed, 27 Oct 2010 15:08:00 +0000

Le but du vivant est moins l'évolution que la diversité. Dans notre vie quotidienne une part de la diversité réside dans la perpétuelle mouvance des langages. Chaque société possède ses marginaux, ses minorités agissantes. Presque toujours en opposition avec la majorité, elles inventent des mots, des langages pour se reconnaître, s'affirmer, exister. Souvent leur action est forte, elle influence l'ensemble social et peu à peu amène une nouvelle société. Ces mots et ces langages deviennent communs, ils sont prêts à entrer dans les dictionnaires. Tout est mûr pour la naissance de nouvelles minorités, de nouveaux marginaux. Ainsi va la vie sans cesse renouvelée, sans cesse différente. Sinon, il n'y aurait que sclérose et mort.

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A l’écoute de soi pour comprendre l’univers. Un entretien avec le docteur Tomatis

3e millénaire — Fri, 15 Oct 2010 17:05:11 +0000

Il est difficile de définir l'écoute pour plusieurs raisons. D'abord, sous prétexte que l'on a des oreilles, tout le monde croit pouvoir écouter. Pour une meilleure définition, il faut distinguer «entendre», qui est quelque chose de passif, et «écouter», qui prend une autre dynamique d'activité dans laquelle est impliquée la volonté. Écouter, c'est «tendre» l'oreille volontairement; entendre, c'est se laisser inonder de sons, tout en pouvant éventuellement penser à autre chose. Se prendre à écouter, c'est tendre tout son corps vers l'autre...

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Quelques considérations sur le Langage, l’Art et la Pensée par Roger Farney

3e millénaire — Tue, 31 Aug 2010 17:34:14 +0000

Mais la pensée ne se divise pas, ses éléments ne s'évanouissent pas; ils concourent tous à son évolution continue et se consultent encore en se mêlant pour se féconder mutuellement. Or les concepts accumulés ne se reconnaîtraient pas sans la mémoire, et la mémoire ne les retient que par le mot qui offre son symbole à l'idée à laquelle il permet de survivre. Le mathématicien qui pense en dehors de la réalité apparente et qui dénude les concepts à mesure qu'il les rationalise, économise son effort en un langage concentré que le philosophe essaye d'imiter, sans pouvoir éviter les définitions que la précision risque au contraire de prolonger au delà du champ permis à l'entendement. Il lui faudra pourtant les emporter avec lui avant de s'engager dans une méditation préparée, où les mots s'élargiront progressivement pour libérer la pensée pure dont ils auront été les auxiliaires nécessaires.

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La dimension spirituelle du langage par Hélène Foglio

3e millénaire — Sat, 19 Jun 2010 23:51:37 +0000

L'instrument le plus prestigieux qui distingue l'homme de tout le reste de la création est incontestablement le langage. Certes, les animaux ne sont pas dépourvus de signaux acoustiques, mais à leur niveau les informations émises et reçues demeurent toujours très rudimentaires en regard du code verbal humain descriptif et symbolique, qui traduit des pensées et des sentiments d'une extrême complexité. Par lui, l'être humain structure son ego, exprime sa spécificité individuelle, découvre l'autre, et s'il pénètre le mystère du verbe, il parvient même à saisir la raison profonde de son être-au-monde.

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Communication et engagement par Gabriel Monod-Herzen

3e millénaire — Fri, 12 Mar 2010 17:35:00 +0000

Vous avez passé votre vie à vous fabriquer une personnalité à laquelle vous tenez beaucoup, d'autant plus que vous avez bien réussi. Vous n'admettez pas qu'on y touche. C'est encore la superstition de l'âge et de l'expérience acquise. C'est faux ! Tout le monde est éperdument jeune. On est à n'importe quel âge en position de pouvoir changer. Si nous croyons que nos habitudes, nos souvenirs sont nous-mêmes, nous allons devenir de plus en plus rigides. La moindre observation, la moindre des choses... Regardez les disputes entre automobilistes !

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Conscience, Langage, Vérité par Jacques de Backer

3e millénaire — Sat, 06 Dec 2008 00:00:00 +0000

Il m'a paru intéressant d'établir une relation entre la parole et la conscience, car on peut penser qu'il y a coïncidence entre le « champ » de la conscience et la parole comme expression de la pensée. En fait, si « l'être conscient » est aussi un pensé, la parole sera, pour une part nécessairement, l'expression du pensé de la conscience.

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