Pour beaucoup d’entre nous, ces termes, devenus communs, se réfèrent à des vécus très différents. La dualité est attribuée au fonctionnement de notre corps et de notre psyché écartelés entre la peur et l’envie, entre le bien et le mal, entre l’action et l’inaction…

La non-dualité caractérise un « état » sans contraire et sans conflit, une plénitude d’être… Mais cette idée de « non-dualité » s’insère facilement dans une quête dualiste, comme l’objectif à atteindre. L’état de non-dualité, de bonheur ultime, de félicité et de paix intérieure, devient l’état à réaliser dans un avenir proche ou lointain. Envisager la non-dualité découlerait-il alors toujours d’une perspective dualiste ?

Pour éclaircir cette situation paradoxale, il nous faut apprendre lucidement à voir le sens profond de la dualité qui se présente dans notre façon même d’observer ce qui est. La vision holistique de la nature de la dualité devient alors la voie non-duelle par excellence.