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	<title>désir Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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		<title>Intelligence, ordinateurs et esprit mécanique I &#038; II. Discussion avec Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/intelligence-ordinateurs-et-esprit-mecanique-i-ii-discussion-avec-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 02:38:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cela signifie que la perception est libre du savoir et que l’action ne provient pas de la perception ni du savoir. La perception du serpent, du danger, est action, mais cette perception est basée sur des siècles de conditionnement à propos du serpent. La perception que je suis hindou, qui dure depuis trois mille ans, est le même mouvement. Et nous vivons dans ce champ tout le temps. C’est cela qui est destructeur, pas la machine. À moins que cette machine qu’est l’esprit ne s’arrête — pas l’ordinateur —, nous allons nous détruire nous-mêmes.</p>
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		<title>La juste place de la pensée par Martin Ratte</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-juste-place-de-la-pensee-par-martin-ratte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Oct 2025 18:58:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Inédit]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Nos actions ne se font pas toujours toutes seules. Qu’arrive-t-il si notre action n’est pas habituelle, par exemple, s’il est question de nous rendre en auto à un endroit où nous ne sommes jamais allés. À ce moment, il faut se documenter au préalable sur le trajet. L’Éveillé, tout comme nous, fait évidemment cela. Ensuite, en cours de route, il tire de sa mémoire (ou pense à) chaque information pertinente au moment approprié, disons un nom de rue, et il est à l’affût de cette rue. Donc, ici, l’Éveillé et nous ne sommes pas vraiment différents. En fait, non, il y a une différence : parce que l’Éveillé s’observe, il n’est pas assailli de pensées stupides lorsqu’il cherche sa destination, alors que nous, de notre côté, nous sommes assiégés par des pensées plus sottes les unes que les autres.</p>
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		<title>L’avenir de l’humanité II. Discussion avec Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lavenir-de-lhumanite-ii-discussion-avec-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 16:47:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
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		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pour les noms complets des participants, voir ici. P.J. : Pouvons-nous commencer à esquisser le paysage de l’avenir de l’homme, les problèmes auxquels il est confronté et ce qui, dans la matrice de l’esprit humain, l’empêche de se libérer ? K : Quel est l’avenir de l’homme ? L’ordinateur peut surpasser l’homme, apprendre plus vite que lui, enregistrer plus [&#8230;]</p>
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		<title>Désirer n’est pas aimer par Martin Ratte</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/desirer-nest-pas-aimer-par-martin-ratte/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 06 Dec 2024 00:31:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Inédit]]></category>
		<category><![CDATA[Ratte Martin]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Emotion]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Vous vous dites sûrement que vous aimez votre époux ou votre épouse. Qu’est-ce qui vous fait croire cela ? Pardieu, me direz-vous, je l’aime parce que je ressens de l’amour pour elle ou lui ! Admettons, mais alors je vous demanderai en quoi consiste ce sentiment que vous appelez « amour » ? Si vous me répondez qu’il se caractérise [&#8230;]</p>
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		<title>Les structures de croyance par Peter Cajander</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-structures-de-croyance-par-peter-cajander/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Oct 2024 12:16:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Acceptation]]></category>
		<category><![CDATA[Conformisme]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[croyance]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Doute]]></category>
		<category><![CDATA[Imitation]]></category>
		<category><![CDATA[Volonté]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’ignorance Manière de voir, d’entendre, de goûter, de ressentir, de connaître, et de vivre le monde ; Avec de bonnes intentions, des connaissances limitées, une mauvaise perception, un manque d’observation, mais toujours en essayant. Sans honte, ni humilité, sachant, agissant, et se comportant avec certitude, justesse, un sentiment de fierté, et de justification, sans l’ombre d’un [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Conseils politiques anciens pour les dirigeants d’aujourd’hui par Bert Olivier</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/conseils-politiques-anciens-pour-les-dirigeants-daujourdhui-par-bert-olivier/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 May 2024 20:12:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Olivier Bert]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
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		<category><![CDATA[Gouvernance]]></category>
		<category><![CDATA[Politique]]></category>
		<category><![CDATA[raison]]></category>
		<category><![CDATA[Sagesse Ancienne]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 2 mai 2024 Il est probable que les hommes politiques qui sont encouragés à lire les œuvres du penseur grec ancien, Platon — en particulier La République — pour y apprendre quelque chose sur les conditions préalables à remplir pour pouvoir gouverner de manière appropriée et sage, se moqueraient de cette suggestion, à quelques [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>L’énergie primaire du désir par Vimala Thakar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lenergie-primaire-du-desir-par-vimala-thakar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 14:20:06 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Thakar Vimala]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre J’espère partager quelque chose d’assez intéressant ce matin. Je ne sais pas si j’y parviendrai. Je voudrais que nous nous penchions tous sur ce qu’est le Désir. Nous sommes constitués de la structure biologique qui fait partie de la nature qui nous entoure. Nous en faisons partie, et la structure biologique a ses [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La beauté de la méditation par J. Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/beaute-de-meditation-j-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Sep 2017 21:21:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Amour]]></category>
		<category><![CDATA[Attention]]></category>
		<category><![CDATA[concentration]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
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		<category><![CDATA[Liberté]]></category>
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		<category><![CDATA[Mort]]></category>
		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Je voudrais, si vous le permettez, aborder un sujet qui pourrait vous être quelque peu étranger, bien que vous ayez peut-être entendu le mot qui le désigne, tout en luit donnant un sens particulier. Je veux parler de méditation, qui est une des choses les plus importantes à comprendre. Si nous la comprenons, peut-être pourrons-nous [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La fin d&#8217;un désir par Pascal Ruga</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-fin-dun-desir-par-pascal-ruga/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Oct 2015 21:31:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ruga Pascal]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Eveil]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Je ne tardai pas à réaliser que le désir de voir dans ma propre nature n'était qu'un leurre de plus dès l'instant où cet état était voulu. D'avoir espéré atteindre ce que je pensais être la vérité, même en croyant me dépouiller du désir de la posséder, ne pouvait que me jeter dans une impasse ; car une vérité que l'on peut atteindre n'est pas la vérité, mais une nouvelle cristalli­sation de la poursuite du moi.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Violence et sacré par Docteur Jacques Vigne</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/violence-et-sacre-par-docteur-jacques-vigne/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 23:07:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Vigne Jacques]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Imitation]]></category>
		<category><![CDATA[Mimésis]]></category>
		<category><![CDATA[René Girard]]></category>
		<category><![CDATA[sacré]]></category>
		<category><![CDATA[Sacrifice]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Certes chez l'homme, il y a des pulsions comme chez l'animal. Mais ce qui fait que l'homme est homme, disait Aristote "c'est qu'il est plus apte à l'imitation." (Poétique) Cette faculté d'imitation, Girard en fait un axe de sa pensée. Il l'appelle mimésis. Le singe en possède le germe, lui qui a la faculté précisément de "singer". Mais c'est chez le petit de l'homme que le mimésis prend tout son développement. Quel appren­tissage culturel serait possible sans cette faculté ? Le bébé n'apprend-il pas déjà sa propre langue maternelle par imitation essentiellement ?</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;évolution du subjectif dans la nature par Carlo Suarès</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/levolution-du-subjectif-dans-la-nature-ext-4-par-carlo-suares/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Nov 2013 23:37:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Suarès Carlo]]></category>
		<category><![CDATA[contradiction interne]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Dialectique]]></category>
		<category><![CDATA[équilbre]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
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		<category><![CDATA[Mécanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Spécialisation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p> La naissance de la liberté, est la naissance de ca­ractères isolés, individuels, qui affranchissent le sujet des réactions rigoureusement déterminées de l'espèce. Cela ne veut dire aucunement que ces réactions individuelles ne sont pas déterminées, mais elles le sont par des causes qui sont devenues individuelles. Ce je se met à avoir des réactions qui lui sont propres, il devient à lui tout seul une nou­velle espèce. Mais du fait qu'il s'applique dès lors à protéger et à faire durer son équilibre, (son je, ses réactions particulières), il s'oppose à l'équilibre plus général qu'il désire atteindre, il s'oppose à sa propre essence, et sa liberté devient cela même: qui l'enchaîne.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Être dans la perspective de vérité par Jean Klein</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/etre-dans-la-perspective-de-verite-par-jean-klein/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Feb 2013 23:08:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Klein Jean]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Soi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'ultime désir est d'être le Soi. Dans les moments de plénitude l'état de non-désir, la notion d'un moi — comme d'ailleurs de tout autre objet — est complètement absente. La cause de la plénitude est souvent attribuée à un objet, aussi nous consolidons de plus en plus la conviction, suscitée en nous par un réseau d'habitudes où nous nous complaisons, que l'état de plénitude est quelque chose à acquérir, à posséder, à cultiver.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/etre-dans-la-perspective-de-verite-par-jean-klein/">Être dans la perspective de vérité par Jean Klein</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;accomplissement des désirs par Sharifa Goodenough</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/laccomplissement-des-desirs-par-sharifa-goodenough/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Feb 2013 22:54:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Goodenough Sharifa]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Volonté]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le souhait, le désir, d'où vient-il ? Nait-il en nous ? Nous vient-il du dehors ? Dans quelle mesure sommes-nous responsables de son accomplissement ? Suffit-il d'avoir un désir, n'importe lequel, pour que l'accomplissement en soit souhaitable ? Sommes-nous peu responsables du désir en lui-même mais très responsables de son accomplissement ? Ou bien la destinée en décide-t-elle pour ou contre nos vœux ?</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Dépasser la dualité par Jean Klein</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/depasser-la-dualite-par-jean-klein/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 23 Jan 2013 04:06:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Klein Jean]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Témoin]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le corps et le mental ne contiennent jamais la réponse. Ce sont eux qui créent la question et ainsi nous ne pouvons jamais espérer une réponse de ce côté. Elle devient claire, lorsque ces derniers sont complètement résorbés dans le silence. Alors, le corps et le mental se sont intégrés dans le silence, il n'y a plus de question.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Raja Yoga 8 par Swami Hridayananda Sarasvati</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/raja-yoga-8-par-swami-hridayananda-sarasvati/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 17:43:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Swami Hridayananda Sarasvati]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Méditation]]></category>
		<category><![CDATA[Yoga]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pour la majorité des gens il n'est pas nécessaire d'étouffer tous les désirs, mais il s'agit au moins d'essayer de supprimer ceux qui agitent le plus le mental. Cela vous ne pouvez le comprendre, vous ne pouvez identifier ces désirs qu'en scrutant votre mental. Car il n'est pas possible de supprimer ces désirs à force de volonté. Si vous employez à cela la volonté, vos désirs ne seront que refoulés et ils reviendront avec une force décuplée. En effet, si vous supprimez un désir à force de volonté, vous vous apercevrez vite qu'il revient, peut-être sous une autre forme, et l'équanimité ou le renoncement ne seront qu'une fuite. Si les gens avec lesquels vous vivez vous gênent parce qu'ils vous donnent trop de travail, vos parents, votre mari ou votre femme, qui que ce soit, et que vous fuyiez ces obligations en disant : « J'ai renoncé au monde » et si, à ce moment-là, vous vous attachez à quelqu'un d'autre, vous serez pareil à un enfant qui rejette un jouet auquel il était attaché pour s'attacher à un autre.</p>
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		<title>Le désir de sécurité, la pensée et ses images par René Fouéré</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-dsir-de-scurit-la-pense-et-ses-images-par-ren-four/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 00:00:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Fouéré René]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[image]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[sécurité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Krishnamurti dit, en substance, que si la pensée forme des images, c'est parce que ces images, possédant une stabilité dans le temps, satisfont chez l'individu humain un besoin de sécurité que les êtres ou objets réels, qui sont toujours instables, ne parviennent pas à satisfaire au même degré. L'image, en somme, serait un masque rassurant, construit avec les éléments du passé, qui aurait pour objet de nous dissimuler les fluctuations réelles, souvent déconcertantes, sinon inquiétantes, des êtres et des choses présents. Il est certainement vrai que les images jouent ce rôle et que, par leur intermédiaire, la pensée, créatrice et manipulatrice d'images, est mise par l'individu au service de sa recherche d'un sentiment de sécurité.</p>
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