L’ignorance
Manière de voir,
d’entendre,
de goûter,
de ressentir,
de connaître,
et de vivre le monde ;
Avec de bonnes intentions,
des connaissances limitées,
une mauvaise perception,
un manque d’observation,
mais toujours en essayant.
Sans honte,
ni humilité,
sachant,
agissant,
et se comportant
avec certitude,
justesse,
un sentiment de fierté,
et de justification,
sans l’ombre d’un doute,
ou signe d’imperfection.
Les sages sauront,
reconnaîtrons,
et lâcheront prise.
Ils aideront avec patience,
amour,
et gentillesse.
Nous apprendrons,
et verrons le monde,
d’une manière parfaite,
sans trace d’égoïsme.
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L’esprit figé
Nous aimons les certitudes. Nous aimerions vivre dans un monde où tout est prévisible. Ou est-ce bien le cas ?
Notre comportement semble soutenir l’idée d’une vie prévisible. Nous n’aimons pas le changement et nous aimons encore moins les surprises. Nous sommes à l’aise dans nos vies ordinaires, nos routines et nos événements quotidiens. Nous avons le sentiment de maîtriser notre vie. Nous pouvons gérer notre vie.
Mais tout cela n’est qu’illusion. Nous ne faisons que nous tromper nous-mêmes. Rien n’est jamais pareil. Nous créons une image statique dans notre esprit et refusons d’observer le monde tel qu’il est. Et l’idée d’avoir le contrôle dure tant que rien en dehors de notre zone de confort n’arrive.
Pourquoi est-il si difficile d’adopter et d’accepter le fait que tout coule ? Nous dépensons beaucoup d’énergie pour catégoriser et comprimer notre perception du monde dans un cadre et dans des schémas prévisibles. Nous créons des attentes et des illusions, qui sont toujours brisées. Et nous sommes déçus. Encore et encore.
Et si nous acceptions le fait inconfortable que nous ne contrôlons rien ? Simplement prendre la vie comme elle vient, sans aucune attente — humblement. Moins de chagrin et beaucoup moins de surprises. Tout est nouveau et rien n’est surprenant. Chaque jour est une aventure qui apporte quelque chose de nouveau et d’excitant. Il n’y a pas lieu de craindre quoi que ce soit, car l’incertitude et le changement sont des réalités de la vie, comme la respiration. On peut s’inquiéter moins et se concentrer davantage sur la vie. Un moment à la fois avec un esprit flexible.
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Structures de croyance
Nos structures de croyance définissent qui nous sommes et comment nous interprétons le monde. Elles constituent notre point de vue et nous permettent de voir le monde avec des lunettes teintées de roses. Nous ajustons le monde extérieur à nos croyances. Les croyances sont notre monde, et elles sont nous. Elles sont donc très puissantes et ont un grand impact sur nous.
Lorsque nous interagissons avec d’autres personnes, nous interagissons avec leurs structures de croyances. Si ces croyances sont alignées, nous nous sentons compris et l’interaction est une expérience très agréable. En revanche, si les croyances des autres ne correspondent pas à notre monde, elles peuvent nous menacer ou nous angoisser.
Nous nous accrochons à nos croyances. Nous nous enfermons dans nos bunkers et essayons de garder la base en sécurité le plus longtemps possible. C’est très important, car sinon nous sommes condamnés à changer notre compréhension de l’existence, ce qui signifie souvent de renoncer à quelque chose et d’ajuster notre vie en conséquence. Nous avons une grande intolérance au changement et à l’incertitude. Remettre en question nos façons conventionnelles de catégoriser et de voir le monde constitue une menace immédiate pour ce que nous croyons être et pour la façon dont le monde est construit selon notre compréhension.
Tant que nous continuons à croire et à créer des structures de pensée, nous sommes liés et emprisonnés par elles. Elles limitent notre vie et nous empêchent de faire l’expérience du monde extérieur sans filtres et sans handicaps mentaux.
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Le Devenir
Souvent, nous voulons quelque chose, nous voulons acquérir de nouvelles compétences, nous débarrasser de mauvaises habitudes ou changer quelque chose dans notre comportement. Nous sommes continuellement dans un état de désir ou de devenir. Parvenons-nous jamais à quelque chose ?
Le désir (ou devenir) affirme haut et fort que nous n’avons pas quelque chose. Si nous avions ce « quelque chose », nous ne le voudrions plus. Par conséquent, le désir est toujours lié au temps. C’est une déclaration qui affirme que nous manquons de quelque chose et que, dans le futur, nous souhaiterions changer ou gagner quelque chose. Mais nous avons besoin de temps. Mais avons-nous vraiment besoin de temps ?
Malheureusement, nous sommes dans une boucle. Cette boucle n’est rien d’autre que l’état permanent du désir. L’objet du désir change, mais nous sommes toujours tournés vers l’avenir. Ce n’est jamais le bon moment pour « être » ce quelque chose. Au lieu de désirer, nous devrions agir. Il est facile d’ajourner et de simplement vouloir quelque chose. Et le temps est notre plus grande excuse. Si nous ne faisons rien, la situation ne s’améliorera pas avec le temps. Si nous voulons quelque chose, cela exige une action immédiate et jamais dans le futur. Chaque fois que nous voulons quelque chose, cela signifie qu’à ce moment-là, nous déclarons que nous ne sommes pas quelque chose. Comment pourrions-nous être quelque chose d’autre si nous disons que nous ne le sommes pas ? Cette contradiction a pour conséquence que nous ne faisons que vouloir et obtenir exactement ce que nous désirons.
La première étape consiste à cesser de vouloir et à commencer à agir. Par exemple, comment devient-on un gentleman ? Il suffit d’en être un. Il est souvent difficile de changer instantanément son comportement, mais l’état d’esprit peut être modifié immédiatement. Lorsque nous cessons de répéter que nous voulons (par exemple, « il me manque quelque chose ») et que nous commençons à agir, nous avons déjà parcouru la moitié du chemin. Nous déclarons qui nous sommes par nos actions et alors nous sommes.
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L’Acceptation
Nous désirons souvent être acceptés par les autres. Nous ne sommes pas sûrs de nous et avons besoin de la confirmation des autres. Nous voulons savoir ce que les autres peuvent penser de nous. Pour être plus précis, nous recherchons l’acceptation des autres en réfléchissant à ce que les autres peuvent penser de nous. Dans la plupart des cas, la vérité est que les autres ne pensent pas du tout à nous. Pourquoi est-il si difficile de se fier à soi-même ? Pourquoi nous préoccupons-nous continuellement de la façon dont nous sommes perçus par les autres ?
Il est difficile d’aller à la rencontre des illusions. Il est tout aussi difficile d’essayer de plaire aux autres en devinant ce qu’ils aiment ou pensent. Notre société est pleine d’images et de « modèles » qui décrivent et diffusent la façon dont nous devrions être et ce qui est « à la mode » en ce moment. Les médias suivent de près les jeunes, les beaux et les riches et rendent compte de leurs moindres faits et gestes. Les gens consomment ces illusions en grand nombre. Tout le monde veut avoir sa part de la « meilleure » vie. Nous voulons être associés à la réussite ou à l’illusion d’une vie meilleure et en faire partie. Pourtant, les personnes les plus heureuses sont celles qui trouvent leur propre voie et suivent leur vision unique. Ce sont celles qui établissent de nouvelles règles et rompent avec les vieilles habitudes. Elles créent quelque chose qui n’a jamais été fait auparavant. Elles n’ont pas peur de se démarquer de la foule.
Il n’est pas facile de suivre son instinct et de trouver son moi intérieur. Depuis notre enfance, nous avons été élevés au milieu de différents paradigmes, coutumes, habitudes et attentes sociales. On attend de nous que nous nous comportions d’une certaine manière et que nous devenions comme les autres (par exemple, réussir, devenir célèbres, etc.) Il est difficile de réaliser ce que c’est que d’être soi-même, ce que l’on veut et ce en quoi l’on croit. René Descartes, l’un des plus célèbres philosophes occidentaux, n’a rien accepté en soi. Il a reconstruit sa propre perception et compréhension de son existence à partir d’un fait métaphysique réel — il pouvait douter de tout sauf de sa propre existence. À partir de cette base, Descartes a commencé à construire sa propre vision du monde, et il n’a accepté que les choses qu’il pouvait rationnellement accepter et prouver par sa propre méthodologie et sa propre pensée.
La plupart d’entre nous ne souhaitent peut-être pas être aussi minutieux que Descartes, mais il est tout de même utile d’examiner et de remettre en question les choses qui nous entourent. Le pourquoi est une bonne question à poser pour presque tout ce que nous faisons. Souvent, nous prenons les choses pour acquises et nous a acceptons tout sans remettre en question. En conséquence, nous passons année après année à étudier les pensées et les idées des autres, et nous en sommes imprégnés ; nous ne pouvons plus nous distinguer des attentes et des points de vue des autres. Se tenir debout et être capable de savoir et de vivre d’une manière que nous estimons être la bonne est une chose merveilleuse. Lorsque nous trouvons les bons choix et les bonnes réponses en nous-mêmes, il n’est plus nécessaire de chercher l’acceptation de l’extérieur. Il suffit d’être satisfait de soi-même. Faire ce qui est juste selon notre propre point de vue est suffisant. Nous ne pouvons rien faire de plus que notre mieux en toutes circonstances. Et c’est suffisant, à condition que nous soyons honnêtes avec nous-mêmes. La façon dont les autres nous perçoivent ou pensent de nous n’a plus d’importance.
Lorsque nous commençons à nous connaître, nous commençons aussi à apprécier davantage nos propres actions et notre vie. Nous sommes alors plus heureux et pouvons également partager ce bonheur avec d’autres personnes dans notre vie. S’accepter soi-même et être satisfait de sa propre vie sont les premières et les plus importantes étapes de notre existence. Nous devons faire le premier pas et accomplir le travail difficile, mais ensuite nous pouvons aussi profiter des récompenses, comme Descartes au XVIIe siècle.
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Extraits de Fragments of Reality de Peter Cajander (2006)