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	<title>dualisme Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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	<item>
		<title>Six théories de la conscience par Robert J. Marks II</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/six-theories-de-la-conscience-par-robert-j-marks-ii/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 19:25:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience Quantique]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Panpsychisme]]></category>
		<category><![CDATA[Simulation]]></category>
		<category><![CDATA[Théorie de l Information intégrée IIT]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Tout le monde parle de l’IA qui deviendrait consciente, mais personne ne définit jamais ce qu’est la conscience. Vous trouverez ci-dessous un bref résumé de six modèles différents de la conscience. Les quatre premiers sont entièrement basés sur le naturalisme et partent du principe que nous sommes des ordinateurs faits de chair qui interagissent avec le monde.</p>
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		<item>
		<title>Une défense rationnelle et non religieuse du dualisme par Jamey Hecht</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/une-defense-rationnelle-et-non-religieuse-du-dualisme-par-jamey-hecht/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 19:27:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Âme]]></category>
		<category><![CDATA[Computation]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[John Searle]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Naturalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Thomas Nagel]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans cet essai superbement écrit, le psychanalyste Jamey Hecht s’engage dans un trialogue virtuel avec les philosophes John Searle et Thomas Nagel. Sans faire appel à la pensée religieuse et à travers une analyse rigoureuse des points de vue philosophiques de Searle et de Nagel, il soutient de manière convaincante que le naturalisme est intrinsèquement insuffisant pour rendre compte de la totalité de l’expérience humaine et que le dualisme doit également rester sur la table en tant qu’hypothèse raisonnable.</p>
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		<item>
		<title>L’IA vient-elle d’évoluer ? Par V. N. Alexander</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lia-vient-elle-devoluer-par-v-n-alexander/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 07 Nov 2025 15:51:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Alexander V.N.]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Intelligence artificielle]]></category>
		<category><![CDATA[LLM]]></category>
		<category><![CDATA[mémoire]]></category>
		<category><![CDATA[Sémiotique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Je ne suis pas biologiste. J’ai d’abord été formé sur un ensemble de données philosophiques comprenant de nombreux textes post-structuralistes et postmodernes abscons. J’ai appris à filtrer les absurdités pour atteindre la revendication plutôt simpliste qu’elles contenaient, afin de l’analyser. J’ai pu appliquer mes compétences à des articles douteux financés par l’industrie pharmaceutique, et j’applique ici la même méthode à cet article sponsorisé par Google au sujet d’un nouveau produit qu’ils veulent vendre.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La Conscience par Joan Tollifson</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-conscience-par-joan-tollifson/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Mar 2025 13:31:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tollifson Joan]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Expérience Directe]]></category>
		<category><![CDATA[Intelligence artificielle]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En fin de compte, il me semble impossible de savoir s’il existe ou non quelque chose d’autre ou d’extérieur à la conscience, et je me demande si l’esprit et la matière ne sont pas simplement deux façons différentes de voir et de décrire la même réalité inconcevable et insaisissable.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les sciences expérimentales et le point de départ de l’analyse philosophique par Claude Tresmontant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-sciences-experimentales-et-le-point-de-depart-de-lanalyse-philosophique-par-claude-tresmontant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Dec 2024 13:26:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tresmontant Claude]]></category>
		<category><![CDATA[Athéisme]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Cosmologie]]></category>
		<category><![CDATA[création]]></category>
		<category><![CDATA[croyance]]></category>
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		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Hasard]]></category>
		<category><![CDATA[Information]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Monisme]]></category>
		<category><![CDATA[nature]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Rationalisme expérimental]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
		<category><![CDATA[univers]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Conférence donnée au Centre d’Études et de Recherches Nucléaires, Genève, le 19 octobre 1977 Comme vous le savez, dans l’histoire de la pensée humaine, pour autant qu’elle nous est connue, on distingue plusieurs démarches fondamentales, plusieurs points de départ pour l’analyse et le traitement des problèmes philosophiques. 1. Un premier point de départ est celui que [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Les limites du déterminisme biologique : Idées dans notre réenchantement et notre rectification par William M. Briggs</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-limites-du-determinisme-biologique-idees-dans-notre-reenchantement-et-notre-rectification-par-william-m-briggs/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 Aug 2024 23:20:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Briggs William M.]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[comportement]]></category>
		<category><![CDATA[déterminisme]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Génétique]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[statistique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>31 juillet 2024 Le gros orteil La science sait depuis un certain temps que les corps n’existent que pour perpétuer les gros orteils. Les gros orteils, ou les appendices similaires d’autres créatures, y compris les organites naissants en forme d’orteils que l’on trouve à l’intérieur des cellules des bestioles unicellulaires et des plantes, sont essentiels à [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le sujet manquant : une critique du panpsychisme de Philip Goff par Joshua Farris</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-sujet-manquant-une-critique-du-panpsychisme-de-philip-goff-par-joshua-farris/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Jul 2023 13:35:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Naturalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Panpsychisme]]></category>
		<category><![CDATA[Théisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 18/06/2023 Le révérend Joshua Farris soutient que, dès lors que nous acceptons que les qualités expérientielles soient irréductibles à la physicalité, nous nous engageons logiquement à considérer la subjectivité elle-même comme la substance fondamentale à la base de la réalité, distincte de la physicalité, et en fonction de laquelle nous pouvons rendre compte [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Il n’y a pas de soi : le tableau périodique de l’expérience par Asher Walden</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/il-ny-a-pas-de-soi-le-tableau-periodique-de-lexperience-par-asher-walden/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 16 Oct 2022 23:24:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Walden Asher]]></category>
		<category><![CDATA[Abhidharmma]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Expérience Directe]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Neuroscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 7/25/2021 Le théologien, Dr Asher Walden, soutient que le soi peut être considéré que comme un agrégat momentané de facteurs mentaux, sans qu’il soit nécessaire de faire appel à un élément supplémentaire qui se trouve en dehors du flux mental. Bien que nous considérions normalement l’expérience comme une sorte de relation entre deux [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le problème du mal par Claude Tresmontant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-probleme-du-mal-par-claude-tresmontant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Jul 2021 16:46:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tresmontant Claude]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Illusion]]></category>
		<category><![CDATA[le Mal]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[Monothéisme Évolutif]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le problème du mal est un très vieux problème qui se pose sans doute depuis que l&#8217;humanité existe. Il consiste à se demander comment comprendre qu&#8217;il existe du mal dans notre expérience, dans le monde, dans la nature, dans l&#8217;histoire humaine. Mais il se pose en termes différents selon les philosophies, selon les métaphysiques. Dans [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Défense de la psychiatrie par Claude Tresmontant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/defense-de-la-psychiatrie-par-claude-tresmontant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 15:43:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tresmontant Claude]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[psychisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Henri Ey a été l&#8217;un des maîtres de la psychiatrie moderne. Il est mort récemment. Le 16 juillet 1977 il terminait un petit livre qui vient de paraître : Défense et Illustration de la psychiatrie, la réalité de la maladie mentale (éd. Masson). Ceux qui s&#8217;intitulent eux-mêmes les « intellectuels » sont, le plus souvent, les plus [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;âme et le corps par Claude Tresmontant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lame-corps-claude-tresmontant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 15:00:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tresmontant Claude]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[Information]]></category>
		<category><![CDATA[Matière]]></category>
		<category><![CDATA[Organisme]]></category>
		<category><![CDATA[psychisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Vers les VIIe et VIe siècles avant notre ère, un thème s&#8217;est répandu dans l&#8217;Inde ancienne et en Grèce et il a fait fortune. L&#8217;âme humaine est d&#8217;essence divine. Elle est tombée dans un corps mauvais dans lequel elle est comme exilée, aliénée et souillée. Elle y oublie son origine divine. Si elle est insuffisamment [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les écrits hermétiques de Nag Hammadi par Joël Robert</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-ecrits-hermetiques-de-nag-hammadi-par-joel-robert/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Dec 2014 16:27:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Robert Joël]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[gnose]]></category>
		<category><![CDATA[Hermétisme]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>[...] le gnostique ne cherche pas à se soustraire à sa condition humaine. Son âme n'est pas envisagée indépendamment de son corps ; elle ne cherche pas dans une ascension, soit avant, soit après la mort, à quitter une prison qui, en fait, n'existe qu'en mode illusoire, la gnose lui ayant appris que la réalisation se fait ici bas dans la recon­naissance que le Royaume est déjà là et que la Résur­rection a déjà eu lieu. Cela étant bien précisé, nous pouvons dire que tout texte gnostique ou hermétique qui dissocie l'âme du corps pour lui faire miroiter le salut dans un ailleurs et un futur s'écarte de la gnose proprement dite, telle qu'elle se présente dans l’Évangile selon Thomas et telle que nous l'enseigne l'Orient.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les impasses de la pensée occidentale par Jean Markale</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-impasses-de-la-pensee-occidentale-par-jean-markale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 28 May 2014 14:36:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Markale Jean]]></category>
		<category><![CDATA[Druidisme]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[le Bien]]></category>
		<category><![CDATA[le Mal]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>[...] ce n'est pas sans raison que la spiritualité occidentale contemporaine, du moins celle qui déborde du cadre dogmatique des églises, cherche ainsi tant de repères dans la tradition orientale : l'homme occidental est en effet en plein cœur d'un labyrinthe dont il ne connaît plus le secret, et il ne sait plus lire les signes susceptibles de lui indiquer le chemin qui mène vers le soleil...</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Plus j&#8217;étudie le cerveau, moins je suis matérialiste par John Eccles</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/plus-jetudie-le-cerveau-moins-je-suis-materialiste-par-john-eccles/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 23 Jan 2010 16:36:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Eccles John]]></category>
		<category><![CDATA[Âme]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[dualisme]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Nous considérons comme allant de soi le fait que notre esprit agisse sur notre cerveau pour lui commander un mouvement voulu. La plupart des philosophes, des psychologues, et des neurophysiologistes rejettent pourtant cette évidence de bon sens. Ils affirment de manière dogmatique que ne faisant pas partie du monde matériel les événements mentaux comme la pensée et la préparation d'une action ne peuvent causer de changements nulle part dans le monde.</p>
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