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	<title>symbolisme Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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	<item>
		<title>Le non-dualisme dans la Grèce antique ? Dionysos comme vie consciente infinie et éternelle par Michael Asher</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-non-dualisme-dans-la-grece-antique-dionysos-comme-vie-consciente-infinie-et-eternelle-par-michael-asher/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 01:57:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Dionysos]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire]]></category>
		<category><![CDATA[Mythe]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-07-21 Une brève introduction Michael Asher, FRSL, est un écrivain, historien, enseignant et explorateur anglais. Il est l’auteur de vingt-trois ouvrages publiés, couvrant les domaines du voyage, de l’histoire, de la biographie et de la fiction. Lauréat de plusieurs prix décernés par des sociétés savantes, il est titulaire d’un BA (Hons) en anglais de l’université [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Vers une théorie unifiée de la synchronicité par Ray Grasse</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/vers-une-theorie-unifiee-de-la-synchronicite-par-ray-grasse/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Aug 2024 23:09:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Grasse Ray]]></category>
		<category><![CDATA[astrologie]]></category>
		<category><![CDATA[Correspondance]]></category>
		<category><![CDATA[Holistique]]></category>
		<category><![CDATA[Jung]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Synchronicité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Cet article est l’aboutissement d’un processus de recherche de plusieurs décennies sur la théorie de la synchronicité de Carl Jung, qui a débuté avec la rédaction et la publication de mon livre The Waking Dream (Le rêve éveillé) en 1996. C’est là que j’ai pour la première fois évoqué la possibilité d’une métathéorie plus large [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Pierre Teilhard de Chardin et Carl Gustav Jung par Marcel Comby</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/pierre-teilhard-de-chardin-et-carl-gustav-jung-par-marcel-comby/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 13:49:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Comby Marcel]]></category>
		<category><![CDATA[Âme]]></category>
		<category><![CDATA[Anima]]></category>
		<category><![CDATA[Animus]]></category>
		<category><![CDATA[archétype]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Inconscient]]></category>
		<category><![CDATA[Inconscient Collectif]]></category>
		<category><![CDATA[Noosphère]]></category>
		<category><![CDATA[psychisme]]></category>
		<category><![CDATA[Psychologie]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[transcendance]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Approche terminologique L’emblème est une figure visible adoptée par convention pour représenter une idée ou une réalité physique ou morale : le drapeau est l’emblème de la patrie comme laurier est celui de la gloire. L’attribut est un qualificatif ou une image servant de signe distinctif à une personne ou une collectivité : le serpent [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Tradition chinoise et symbolisme maçonnique par Patrick Armand</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/tradition-chinoise-et-symbolisme-maconnique-par-patrick-armand/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 10 Feb 2019 00:38:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Acupuncture]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Le Chant de la Licorne. No 25. 1988) On a souvent tendance à opposer traditions orientales et occidentales. Pourtant, en les abordant en profondeur, on constate beaucoup d&#8217;analogies nous rappelant qu&#8217;à l&#8217;origine, la Tradition est une. Le compas et l&#8217;équerre Nous connaissons tous ces symboles: le compas et l&#8217;équerre. Le compas permet de prendre [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Le corps, lieu de notre accomplissement spirituel par Annick de Souzenelle</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/corps-lieu-de-accomplissement-spirituel-annick-de-souzenelle/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Nov 2017 16:43:45 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[de Souzenelle Annik]]></category>
		<category><![CDATA[bible]]></category>
		<category><![CDATA[Corps]]></category>
		<category><![CDATA[Energie]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Transformation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Mes amis, j’aimerais vous dire à quel point je suis émue, profondément, surtout pour partager avec vous un sujet qui m’est cher. Cela a été le premier sujet, qui a constitué l’objet de mon écriture. C’est sûr que l’on revient toujours avec sympathie à ses premières amours, et puis surtout, c’est un sujet grandiose que [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Mythes et polis dans la Grèce antique par Pierre Solié</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/mythes-polis-grece-antique-pierre-solie/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 Feb 2017 15:44:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[archétype]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire]]></category>
		<category><![CDATA[Mythe]]></category>
		<category><![CDATA[Psychologie]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Question De. No 59. 1984) ÉPIGRAPHE Lorsque le destin, durant quatre années entières, fomenta sur l&#8217;Europe une guerre d&#8217;une grandiose atrocité — une guerre que personne n&#8217;avait voulue — nul esprit, pour ainsi dire, ne songea à se demander ni ne se demanda qui ou quoi avait au juste causé cette guerre et sa [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>2 symboles de l&#8217;intelligible : l&#8217;Arbre et l&#8217;Oiseau par Jean Biès</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/2-symboles-de-lintelligible-larbre-loiseau-jean-bies/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 06 Nov 2016 23:13:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Biès Jean]]></category>
		<category><![CDATA[ésotérisme]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue 3e Millénaire. Ancienne série. No 14. 1984) Dans son Commentaire du Cantique des Cantiques, Origène estime que « les plantes et les animaux renferment l&#8217;analogie et le signe des choses célestes&#8230;, l&#8217;image et la figure du monde invisible ». Une telle intuition ouvre le registre de la symbolique universelle, invite à une lecture verbale [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La fin du grand mythe V par Carlo Suarès</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-fin-du-grand-mythe-v-par-carlo-suares/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Jan 2016 17:38:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Suarès Carlo]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Genèse]]></category>
		<category><![CDATA[Mythe]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les thèmes mythiques que nous décrivons, chacun peut les transposer à son usage. La seule et unique dualité fondamentale qui constitue l'homme mythique assume tous les aspects possibles, et est la base de tous les problèmes possibles. Il appartient à chacun de ramener sa propre difficulté intérieure à la difficulté originelle. Tant qu'il n'aura pas rencontré celle-ci dans sa nudité, tant qu'il ne l'aura pas définitivement abandonnée derrière lui, il appartiendra à l'Univers du Mythe, à l'Univers des sous-hommes.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Eliade ou le refus du symbolisme… par Ioan Culiano</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/eliade-ou-le-refus-du-symbolisme-par-ioan-culiano/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 16:25:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Couliano Ioan P.]]></category>
		<category><![CDATA[Mircea Eliade]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La structure et la fonction du symbole reli­gieux sont analysées par Eliade dans de nombreux endroits de son œuvre. Un brillant essai appartenant au recueil La Nostalgie des origines (1971) est consacré tout particulièrement à ce problème. Par ailleurs, Eliade exprime souvent son adhésion (conditionnée) à l’œuvre de Carl Gustav Jung et à son interprétation des sym­boles. Ici, ce n'est plus l'historien des religions, mais le philosophe et l'anthropologue qui parle. Pour celui-ci, il est fort vraisemblable que les symboles continuent de mener une existence occulte dans les couches archaïque de la psyché, pouvant être actualisés soit par un effort conscient, soit à cause d'une maladie psychique. Mais, à y regarder de près, ni l'historien des religions qui décrit les symboles, ni le psycho­logue qui s'occupe de leur fonction psychique n'ont encore entamé le discours qui concerne l'origine et l'essence des symboles.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le principe féminin dans la Bible par Annick de Souzenelle</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-principe-feminin-dans-la-bible-par-annick-de-souzenelle/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Aug 2015 16:48:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[de Souzenelle Annik]]></category>
		<category><![CDATA[Kabbale]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'archétype de l'Intelligence dans la Tradi­tion biblique est appelée « Mère divine ». L'intelligence est accouchement perpétuel à soi-même. Nous lui avons donné un organe mâle pour pénétrer les événements. Ce sont les événements qui, porteurs de la Sagesse – appelée « Père divin » – nous pénètrent, nous brisent à nos champs de conscience périmés et font jaillir en nous la lumière nouvelle riche des ténèbres qui viennent d'être épousées.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les tarots par Serge Bramly</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-tarots-par-serge-bramly/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Jun 2015 20:47:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts Divinatoires & Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[cabale]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Tarot]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'origine du nom, Tarot, a été le sujet d'innombrables thèses, qui, si aucune n'a su définitivement s'imposer, aident chacune à la compréhension générale du jeu. On a successivement avancé que Tarot était une corrup­tion des noms des dieux égyptiens Ptah et Râ, respecti­vement Maître de la Création et dieu-Soleil (que les Bohé­miens adorent toujours comme leur principale divinité masculine)... Que le mot était un anagramme de Rota, qui signifie « Roue » ou « Cercle » et que l'on avait ajou­té un T afin de bien montrer que le début et la fin sont semblables... Une déformation de Thot, nom du dieu des sciences ésotériques de l'ancienne Égypte, dont l'équiva­lent grec est Hermès, que l'on prit comme inspirateur et patron des cartes... Qu'il dérivait de l'hébreu Thora, « la Loi », mot qui désigne les cinq premiers livres de la Bible, identifiant ainsi les cartes à un texte sacré… Ou encore venait du sanscrit Tar – ô, l’Étoile polaire, le guide... Ou du latin Orat (« il prie ») renversé…</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La pierre cubique, un symbole alchimique et cabalistique par Jean Dubuis</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-pierre-cubique-un-symbole-alchimique-et-cabalistique-par-jean-dubuis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Dec 2014 00:21:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[cabale]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La Pierre Cubique est le symbole de l'Homme dans son évolution. L'Homme du Commencement, l'Homme avant l'involution est la pierre brute. L'Homme à la fin de son évolution est devenu la pierre polie. La Qabal dit que l'Homme, le microcosme, est en petit la reproduction du macrocosme, la Création, l'Adam Kadmon, l'Homme-Univers.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-pierre-cubique-un-symbole-alchimique-et-cabalistique-par-jean-dubuis/">La pierre cubique, un symbole alchimique et cabalistique par Jean Dubuis</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les sociétés secrètes modernes : 3 La géométrie symbolique par René Alleau</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-societes-secretes-modernes-3-la-geometrie-symbolique-par-rene-alleau/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 18:31:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Géométrie]]></category>
		<category><![CDATA[sacré]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Qu’entendons-nous par l’expression : « géométrie symbo­lique » ? Nous avons naguère essayé de distinguer aussi pré­cisément que possible les « synthèmes » et les symboles à partir de la différence qui sépare des signes de liens mutuels, de nature sociale et profane, des signes d’une ou de plusieurs liaisons, de nature religieuse et sacrée, attestée soit par des initiations, soit par les rites. Les « synthèmes » suggèrent des rapports rationnels descrip­tibles ; les symboles évoquent, dans leur essence, des rela­tions spirituelles qui ne sont ni mesurables ni exprimables de façon totalement adéquate. De plus, nous avons indiqué qu’entre les synthèmes sociaux et les symboles sacrés se situaient les emblèmes, bases du langage de l’art. Ainsi peut-on concevoir qu’une géométrie puisse être synthématique, emblématique ou symbolique, selon sa structure propre et sa finalité.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-societes-secretes-modernes-3-la-geometrie-symbolique-par-rene-alleau/">Les sociétés secrètes modernes : 3 La géométrie symbolique par René Alleau</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>À table aussi les symboles sont rois par Henri Gault</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/a-table-aussi-les-symboles-sont-rois-par-henri-gault/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Nov 2014 20:18:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Alimentation]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ainsi, il faut d'abord définir ce qui, à côté de ses évidences nutritionnelles et organoleptiques, donne à l'alimentation humaine des dimensions non mesurables. Tout comme l'art ou l'amour, que transcende ou colore l'inexprimé, l'alimentation et ses perversions, telles que la cuisine, suscitent chez l'homme des arrière-pensées, des tabous, une gestuelle et des observances comparables à l'exercice d'une religion, comme si le primordial, ici, opérait sur l'esprit de l'individu et le comportement des sociétés de la même manière, là, que le métaphysique.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/a-table-aussi-les-symboles-sont-rois-par-henri-gault/">À table aussi les symboles sont rois par Henri Gault</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le Symbolisme de l’univers par Alexander Ruperti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-symbolisme-de-lunivers-par-alexander-ruperti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Nov 2014 21:13:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ruperti Alexandre]]></category>
		<category><![CDATA[astrologie]]></category>
		<category><![CDATA[Rudhyar]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans notre expérience de l’existence il y a deux éléments que l’on peut considérer comme les plus fondamentaux : la réalisation que tout change constamment mais que, derrière ce changement, on peut discerner un certain ordre, une périodicité, des lois structurales. Chaque existant est une réalité spatiale et temporelle ; c’est un tout différent de, mais lié à tous les autres tout et son existence a une certaine durée. Pendant ce temps – la vie de l’existant – ce qui est potentiel à la naissance cherche à s’actualiser aussi pleinement que possible. On peut donc déceler un certain processus, structuré sous forme de phases définies. Un cycle devient évident, qui structure le processus dont l’existant est une expression...</p>
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		<item>
		<title>Le symbole des symboles : le Tétragramme hébraïque par Jean-Gaston Bardet</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-symbole-des-symboles-le-tetragramme-hebraique-par-jean-gaston-bardet/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 23:07:14 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bardet Jean-Gaston]]></category>
		<category><![CDATA[Kabbale]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Tétragramme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Nous connaissons, désormais, la structure du Tétragramme et comprenons que ce n'est pas un mot humain à deux bouts pouvant se lire linéairement. Ne le traduit-on pas : l’Éternel !… Il ne peut avoir ni commencement, ni fin. Il ne doit donc pas se lire linéairement, mais se spirer circulairement, d'un seul souffle. Il est, d'ailleurs, interdit, aux copistes patentés, de s'arrêter en le graphiquant.</p>
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		<title>La Croix : Quatre directions pour exalter le centre par Joël Thomas</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-croix-quatre-directions-pour-exalter-le-centre-par-joel-thomas/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 11 Oct 2014 01:35:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thomas Joël]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>[...] la croix est loin d'être l'apanage du christia­nisme : partout dans le monde, et depuis fort longtemps, la croix est associée à ce que l'on s'accorde à considérer comme trois autres symboles fondamentaux, le cercle, le carré et le centre ; elle intègre leurs valeurs et les inscrit dans une dynamique de l'évolution ontologi­que ; c'est donc avant tout un symbole énergéti­que, d'une « charge » et d'une richesse peu communes, puisque les civilisations et les mouvements spirituels les plus divers peuvent se reconnaître en lui ; il prend alors, dans chaque situation, une coloration particulière, mais sa valeur fondamentale est inchangée, et on ne sera pas étonné de le retrouver, dans la cosmo­logie des Bantou, associé au symbolisme de la spirale...</p>
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		<item>
		<title>La spirale, symbole de la vie et du temps par Joël Thomas</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-spirale-symbole-de-la-vie-et-du-temps-par-joel-thomas/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Oct 2014 12:38:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thomas Joël]]></category>
		<category><![CDATA[Spirale]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En quoi la spirale est-elle un symbole aussi remarquable et aussi efficace ? C'est tout d'abord qu'elle introduit une dimension supplé­mentaire par rapport à la symbolique du cercle et du cycle : sa grande supériorité est de pouvoir transcrire la notion de mouvement et, partant, d'évolution. Sur la roue zodiacale, le printemps revient chaque année ; mais les printemps, l'un après l'autre, sont différents, et leur point de coïncidence est purement formel : ils sont sé­parés par l'épaisseur du temps écoulé, ce temps qui transforme le cycle en spirale. C'est pourquoi la spirale est sans doute le meilleur symbole de la vie, et de son corollaire, le temps. Elle nous rappelle que tout ce qui est manifesté se trouve à la fois en mouvement et en inachèvement...</p>
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		<item>
		<title>Les sociétés secrètes modernes : 2 Les origines de la franc-maçonnerie par René Alleau</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-societes-secretes-modernes-2-les-origines-de-la-franc-maconnerie-par-rene-alleau/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Oct 2014 12:37:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Franc-Maçonnerie]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Au lieu d'essayer de découvrir les origines de la maçonnerie dans les faits historiques, dans les dates, dans les documents et dans les chartes qui peuvent trop souvent être falsifiés, nous recher­cherons ces sources dans le symbolisme initiatique lui-même, c'est-à-dire dans les formes précises que revêt l'influence mystérieuse transmise par l'initiation. Or ce symbolisme est de nature géométrique. Les principaux instruments sacrés d'une loge sont ceux de l'« art du trait », l'équerre et le compas, sans lesquels aucune figure régulière ne peut être obtenue dans la pratique de la construction architecturale...</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les sociétés secrètes modernes : 1 Les sociétés secrètes chinoises par René Alleau</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-societes-secretes-modernes-1-les-societes-secretes-chinoises-par-rene-alleau/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Sep 2014 13:01:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=16331</guid>

					<description><![CDATA[<p>Au cours de sa longue histoire, la Chine a connu toutes les formes possibles de sociétés secrètes, dont elle a tou­jours été la terre d’élection. Cet immense pays a compté d’innombrables variétés de groupements clandestins qui liaient entre eux les représentants des activités économiques et sociales les plus diverses, les agriculteurs, les commer­çants, les hommes politiques, les militaires, les religieux et même les mendiants et les voleurs...</p>
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