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	<title>Violence Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Tue, 29 Jul 2025 16:03:50 +0000</lastBuildDate>
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	<item>
		<title>À propos de la guerre par Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/a-propos-de-la-guerre-par-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 16:02:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[Pensée]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Est-il possible d’avoir la paix sur cette terre ? C’est un cri qui résonne depuis des millénaires. Il y a deux mille cinq cents ans, le Bouddha parlait de paix, bien avant l’avènement du christianisme. Et nous en parlons encore aujourd’hui. Alors, en prenant conscience de tout cela, que pouvons-nous faire ? Les efforts individuels pour vivre en paix n’ont pas d’effet sur le monde entier. Vous pouvez vivre paisiblement dans cette belle vallée, tranquillement, sans trop d’ambition, sans trop de corruption, sans trop de compétition, simplement en vivant ici tranquillement, peut-être en vous entendant bien avec votre femme ou votre mari. Mais cela aura-t-il un impact sur la conscience humaine dans son ensemble ?</p>
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		<item>
		<title>Résister au mal ? — Partie 1 par David Edwards</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/resister-au-mal-partie-1-par-david-edwards/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 02 May 2025 22:05:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Edwards David]]></category>
		<category><![CDATA[Humanisme]]></category>
		<category><![CDATA[Non-Violence]]></category>
		<category><![CDATA[Politique]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le bon sens veut que la volonté de souffrir pour notre foi ait un impact dégrisant, gandhien, sur la personne qui nous gifle — elle sera impressionnée, élevée par notre réponse. Ainsi, le monde devient meilleur. Nous supposons que c’est ce qui était prévu, car sinon, comment donner un sens à l’idée que nous ne devrions pas résister au « Mal » ? Le problème de cet argument est qu’il implique clairement un effort pour résister au « mal » par le bon exemple.</p>
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		<item>
		<title>Un anthropologue démolit l’affirmation selon laquelle la guerre est inscrite dans nos gènes par John Horgan</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/un-anthropologue-demolit-laffirmation-selon-laquelle-la-guerre-est-inscrite-dans-nos-genes-par-john-horgan/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 05 Mar 2025 16:56:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Horgan John]]></category>
		<category><![CDATA[anthropologie]]></category>
		<category><![CDATA[Génétique]]></category>
		<category><![CDATA[guerre]]></category>
		<category><![CDATA[Inné]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’anthropologue Brian Ferguson explique que cette photo « a été prise au sommet d’un fort normand (Motte et Bailey) à l’endroit même où mes ancêtres ont été chassés de Tipperary par la faim en 1847. Un légendaire fort de fées. 18 mètres de boue, que j’ai escaladés à quatre pattes, et que j’ai redescendus en glissant sur [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>L’avenir de l’humanité II. Discussion avec Krishnamurti</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lavenir-de-lhumanite-ii-discussion-avec-krishnamurti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 16:47:23 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Krishnamurti J.]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[habitude]]></category>
		<category><![CDATA[Image de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Liberté]]></category>
		<category><![CDATA[Non-Violence]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[processus du moi]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pour les noms complets des participants, voir ici. P.J. : Pouvons-nous commencer à esquisser le paysage de l’avenir de l’homme, les problèmes auxquels il est confronté et ce qui, dans la matrice de l’esprit humain, l’empêche de se libérer ? K : Quel est l’avenir de l’homme ? L’ordinateur peut surpasser l’homme, apprendre plus vite que lui, enregistrer plus [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>L’attention c’est l’absence du moi par R.P. Kaushik</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/lattention-cest-labsence-du-moi-par-r-p-kaushik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 25 May 2024 23:22:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kaushik Rajeshwar Prasad]]></category>
		<category><![CDATA[Attention]]></category>
		<category><![CDATA[Conditionnement]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[Identification]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
		<category><![CDATA[Perception]]></category>
		<category><![CDATA[Vacuité]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Inattention et conditionnement. Identification et violence. Le fait de la vacuité. Fonctionner sans le « moi ». L’intensité de l’attention totale. Vivre par la perception. Un avertissement opportun. Lorsque vous êtes dans un état d’attention totale, il n’y a pas de conditionnement, que vous m’écoutiez ou que vous écoutiez autre chose. Mais dans un moment [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Se transformer sans violence par R.P. Kaushik</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/se-transformer-sans-violence-par-r-p-kaushik/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 28 Apr 2024 18:05:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kaushik Rajeshwar Prasad]]></category>
		<category><![CDATA[Alimentation]]></category>
		<category><![CDATA[concentration]]></category>
		<category><![CDATA[drogue]]></category>
		<category><![CDATA[Observation]]></category>
		<category><![CDATA[respiration]]></category>
		<category><![CDATA[Transformation]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Transformation dans et hors du temps. Temps et espace absolus. Action destructrice de la concentration. La méditation, l’art doux de l’observation de soi. Violence de l’expérience de la drogue. L’utilisation de la force dans l’exercice, la respiration et l’alimentation. La nouvelle expérience de l’alchimie organique. Lors de notre dernier exposé, nous avons parlé [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Ahimsa le Souffle de Gandhi par Charles Legland</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/ahimsa-le-souffle-de-gandhi-par-charles-legland/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 05 Oct 2015 20:18:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Gandhi]]></category>
		<category><![CDATA[Lanza Del Vasto]]></category>
		<category><![CDATA[Non-Violence]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le violent s'appuie très souvent sur les mêmes valeurs que le non-violent mais il s'attache à vaincre et la fin pour lui peut justifier les moyens. D'où l'avertissement de Gandhi qui dit que la fin est déjà dans les moyens "aussi sûrement que la roue du char suivra le pas du bœuf", aussi sûrement que l'arbre est déjà dans la semence. De la violence sortira la violence. De l'amour sortira l'amour.</p>
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		<item>
		<title>Tuer Bouddha par Roland Rech</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/tuer-bouddha-par-roland-rech/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Sep 2015 14:20:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Rech Roland]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Bouddhisme]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
		<category><![CDATA[Zazen]]></category>
		<category><![CDATA[Zen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Que veut dire devenir Bouddha ? Est-ce devenir Bouddha par un Bouddha autre que notre ego ? Réaliser la nature de Bouddha qui est en vous ? Faire apparaître un Bouddha dans notre conscience durant zazen ? Devenir unité avec un autre Bouddha imaginé par notre ego ? Ces questions sont au cœur de toute pratique de méditation, de toute expérience spirituelle. Chaque pratiquant de zazen doit s'interroger : qu'est-ce qui est le plus important ? Devenir Bouddha ou faire zazen ?...</p>
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		<item>
		<title>Tendresse et colère par Stan Rougier</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/tendresse-et-colere-par-stan-rougier/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Aug 2015 13:19:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Stan Rougier]]></category>
		<category><![CDATA[Haine]]></category>
		<category><![CDATA[Non-Violence]]></category>
		<category><![CDATA[Pardon]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'homme est ainsi fait qu'il sacralise tout ce qu'il touche. Il s'est vu plus grand dans la guerre que dans la paix. Le premier coup porté à la sacralisation de la violence, c'est l'affirmation judéo-islamo-chrétienne : "Dieu seul est Dieu", Dieu seul s'écrit avec une majuscule... La justice, la liberté, la nation, la race, la patrie... rien de ce que les hommes idolâtrent ne mérite de prendre la place de Dieu. Si l'homme admet une relativisation des lois de la survie, s'il accepte de se référer à une Loi divine, tout change... ou du moins tout peut changer.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Paix n&#8217;est pas tranquillité. Entretien avec les frères Gilles et Siloane de l&#8217;abbaye cistercienne de Lérins</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/paix-nest-pas-tranquillite-entretien-avec-les-freres-gilles-et-siloane-de-labbaye-cistercienne-de-lerins/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Aug 2015 02:04:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Acceptation]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[Dieu]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Car il y a un désir qui est trop grand. On vient trouver Dieu, on sait très bien que c'est là que l'on est en plénitude, que l'on trouve la paix établie et que tout ce qui est déséquilibre, tout ce qui est dispersion, tout ce qui est peur, inquiétude, disparaîtra. Entre le désir de vraiment aimer (on est là pour ça) et le concret de tous les jours, il y a une lutte. Seul, je crois que l'on ne s'en sort pas ; je crois vraiment que le moine qui veut s'en sortir tout seul s'il ne s'appuie pas sur Dieu est foutu. Et l'on en fait l'expérience vraiment quand on commence aussi à s'appuyer sur soi-même.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Dieu Violent par Maurice Cocagnac</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/dieu-violent-par-maurice-cocagnac/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Jul 2015 03:40:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Cocagnac A.-M.]]></category>
		<category><![CDATA[Dieu]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>« Dieu » est un très gros mot qui dégage autant de chaleur que de lumière. Qu'on l'affirme ou qu'on le nie, qu'on le loue ou qu'on l'invective, Dieu est encore, pour bien des hommes d'aujourd'hui, l'objet, le sujet et la cause de mouvements de l'âme, d'émotions et de passions que la raison ne parvient pas à tempérer. Il dégage des fièvres de nature contradictoire. Au nom de Dieu on peut soigner les lépreux, veiller les mourants, s'immerger dans la misère pour être plus proche des plus pauvres. On peut pratiquer une non-violence héroïque mais tout aussi bien participer à la guérilla urbaine ou conduire à la mort des adolescents mystiquement surchauffés.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Affronter le Blanc par Emmanuel Muheim</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/affronter-le-blanc-par-emmanuel-muheim/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Jun 2015 01:09:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Poésie, littérature et Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Se faire violence. N'est-ce pas la loi première de toute règle ? Celle-là même de l'écriture – et du poème. Et cette violence, n'est-elle pas de la nature du vent dont nul ne sait d'où il vient et où il va ?...</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Gérer le conflit par Alain Cornely</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/gerer-le-conflit-par-alain-cornely/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Jun 2015 01:41:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conflit]]></category>
		<category><![CDATA[Créativité]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Une telle participation inclut l'acceptation d'être gérant du conflit en soi-même entre le monde de l'intériorité et celui du dehors pour continuer une "singulière voie du milieu".</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Rituels de l&#8217;ombre par Michel Maffesoli</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/rituels-de-lombre-par-michel-maffesoli/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 17 Mar 2015 20:50:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>la violence est toujours présente. Plutôt que de la condamner d’une manière par trop rapide, ou encore de dénier son existence, il vaut mieux voir de quelle manière on peut négocier avec elle. Quelle forme de ruse on peut employer à son égard. C’est à partir d’un tel principe de réalité qu’il est possible d’apprécier la qualité de l’équilibre plus ou moins grand qui caractérise toute société.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La femme, le désir et la peur par Jacqueline Kelen</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-femme-le-desir-et-la-peur-par-jacqueline-kelen/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Feb 2015 21:23:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kelen Jacqueline]]></category>
		<category><![CDATA[féminité]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il est difficile d'entrevoir des solutions à cette violence, à cette peur, car elles renvoient au cœur humain et non à une quelconque loi de sécurité. Au lieu de se construire un abri antiatomique, l'être humain a pour tâche urgente de s'ouvrir, de s'éveiller, de lâcher prise. Car avoir peur c'est presque toujours avoir peur de perdre, avoir peur de mourir.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les planètes de la violence par Josette Brydelnevo</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-planetes-de-la-violence-par-josette-brydelnevo/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Feb 2015 21:23:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts Divinatoires & Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[astrologie]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'astrologie est un moyen, parmi d'autres, de déterminer le potentiel de violence qui existe chez chaque homme. Il convient tout d'abord de rappeler brièvement ses principes de base. Elle étudie les rapports qui existent entre les "symboles d'en haut", les planètes, et les "symboles d'en bas", les hommes ; les unes étant le reflet des autres. Son langage est symbolique et utilise des termes de correspondance et d'analogie. Le thème natal est le cliché exact de la position des astres dans le ciel au moment du premier "inspir". Leur emplacement dans tel signe zodiacal, telle maison, leurs aspects (ou rapports angulaires entre planètes) indiqueront les possibilités dont dis­pose l'individu et qu'il sera amené à développer et à concrétiser sa vie durant. Ce cliché n'est pas statique. Les astres, continuant leur course dans le ciel, dynamiseront à chacun de leur passage (ou transit) tel point clef du thème, libérant ainsi l'énergie contenue en germe à la naissance.</p>
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		<title>Peut-on regarder en face l&#8217;homme que l&#8217;on tue ? par Jean-Yves Leloup</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/peut-on-regarder-en-face-lhomme-que-lon-tue-par-jean-yves-leloup/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Feb 2015 03:03:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Leloup Jean-Yves]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Lévinas]]></category>
		<category><![CDATA[Unité]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La tradition métaphysique dont s'inspire Lévinas affirme à travers l'épi­phanie du visage la réalité de l'autre. La tradition métaphysique de Sankara (de Hegel aussi, à certains points de vue) ne voit dans le visage qu'un moment transitoire du mouvement cosmique ou historique. Le visage de l'homme est un mirage qui s'évanouit dès qu'on s'en approche.</p>
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		<title>Meurtre à l&#8217;étouffée par Michel Triet</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/meurtre-a-letouffee-par-michel-triet/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Dec 2014 16:27:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Triet Michel]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Par une suite d'expériences directes, voici une mise en relief de peurs incarnées. Michel Triet est un artiste peintre : son œil sait observer la nature en œuvre. Au travers de son texte il souligne à quel point un exemple banal de prédation d'insectes peut réveiller chez les spectateurs la peur jusqu'à l'horreur.</p>
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		<title>Moi, la violence et les autres par docteur Bernard Pernel</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/moi-la-violence-et-les-autres-par-docteur-bernard-pernel/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2014 18:31:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
		<category><![CDATA[Souffrance]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pourquoi cette violence ? Il n'y a pas de violence sans peur ou sans souffrance. PEUR ET SOUFFRANCE sont les racines de la violence. D'où naissent cette peur et cette souffrance ? Probablement à l'aube de notre existence, dès la première phase de la naissance, quand exilé du paradis perdu de l'unité primordiale avec notre mère, nous tombons dans l'enfer de la dualité dès les premières contractions utérines.</p>
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		<title>Violence et sacré par Docteur Jacques Vigne</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/violence-et-sacre-par-docteur-jacques-vigne/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2014 23:07:25 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Vigne Jacques]]></category>
		<category><![CDATA[désir]]></category>
		<category><![CDATA[Imitation]]></category>
		<category><![CDATA[Mimésis]]></category>
		<category><![CDATA[René Girard]]></category>
		<category><![CDATA[sacré]]></category>
		<category><![CDATA[Sacrifice]]></category>
		<category><![CDATA[Violence]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Certes chez l'homme, il y a des pulsions comme chez l'animal. Mais ce qui fait que l'homme est homme, disait Aristote "c'est qu'il est plus apte à l'imitation." (Poétique) Cette faculté d'imitation, Girard en fait un axe de sa pensée. Il l'appelle mimésis. Le singe en possède le germe, lui qui a la faculté précisément de "singer". Mais c'est chez le petit de l'homme que le mimésis prend tout son développement. Quel appren­tissage culturel serait possible sans cette faculté ? Le bébé n'apprend-il pas déjà sa propre langue maternelle par imitation essentiellement ?</p>
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