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	<title>Arts Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Sun, 23 Jul 2023 13:26:21 +0000</lastBuildDate>
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	<item>
		<title>Voir l’invisible : L’art et l’occulte par Gary Lachman</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/voir-linvisible-lart-et-locculte-par-gary-lachman/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 23 Jul 2023 13:26:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Lachman Gary]]></category>
		<category><![CDATA[art]]></category>
		<category><![CDATA[occultisme]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre Voici le texte d’une conférence que j’ai donnée au Centre de culture contemporaine de Barcelone le 16 mai 2018, sur les liens entre l’art et l’occulte. Comme je le souligne dans cette conférence, ce lien remonte loin dans notre passé et semble avoir été présent lorsque la conscience humaine a émergé de ses racines [&#8230;]</p>
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		<title>La musique platonicienne clef de l&#8217;harmonie céleste par Marie-Joelle Yebra</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-musique-platonicienne-clef-de-lharmonie-celeste-par-marie-joelle-yebra/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 26 Nov 2019 02:24:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Le chant de la licorne. No 29. 1989) La musique a de nos jours une finalité essentiellement divertissante. Cependant, il fut un temps où on lui reconnaissait des propriétés plus importantes, comme la capacité de faire accéder la conscience humaine à la source originelle de l&#8217;Ordre Cosmique. *** PLATON Les influences de Platon Platon [&#8230;]</p>
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		<title>Le Zen et les arts :  Jardins</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-zen-et-les-arts-jardins/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Oct 2019 22:11:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Collectif]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Zen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Introduction Les jardins japonais, eux aussi influencés par l&#8217;esthétique zen, diffèrent radicalement des jardins d&#8217;Occident, colorés et envahis par les fleurs. Au Japon, l&#8217;accent est mis sur d&#8217;autres éléments : le sable, la mousse, la pierre, l&#8217;eau, les lanternes — et par-dessus tout sur des roches insolites qui souvent ont été amenées à grands frais [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Le zen et les arts : Peinture</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-zen-et-les-arts-peinture/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 25 Oct 2019 02:19:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Collectif]]></category>
		<category><![CDATA[Suzuki D.T.]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Zen]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lorsqu&#8217;il voulait peindre, il s&#8217;asseyait près d&#8217;une fenêtre bien éclairée, mettait de l&#8217;ordre sur sa table, brûlait de l&#8217;encens à sa droite et à sa gauche, préparait son pinceau et son encre, tous deux de la meilleure qualité. Puis il se lavait les mains, rinçait son encrier, comme s&#8217;il attendait la visite d&#8217;un hôte de [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Théorie des cycles dans l&#8217;histoire de l&#8217;art par Sylvain Loisant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/theorie-cycles-lhistoire-de-lart-sylvain-loisant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 22:07:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Loisant Sylvain]]></category>
		<category><![CDATA[cycle]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Le chant de la licorne. No 17. 1987) L&#8217;histoire de l&#8217;art peut-elle, grâce aux postulats de la sagesse traditionnelle, devenir une science avec des lois précises qui permettent de définir le rôle que l&#8217;art joue dans le développement de la conscience humaine ? Existe-t-il une analogie entre l&#8217;organisation intérieure de l&#8217;Homme et les différents [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>La peinture et la thérapeutique par Sylvain Loisant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/peinture-therapeutique-sylvain-loisant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Jul 2017 01:11:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Loisant Sylvain]]></category>
		<category><![CDATA[astrologie]]></category>
		<category><![CDATA[occultisme]]></category>
		<category><![CDATA[Peinture]]></category>
		<category><![CDATA[thérapie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Le chant de la licorne. No 15. 1986) En méditant sur l&#8217;influence considérable de la peinture dans toutes les civilisations humaines, il apparaît qu&#8217;elle est investie d&#8217;une mission plus importante que son simple rôle culturel. Son principal but est certainement d&#8217;accéder à une beauté transcendante, qui rapproche de l&#8217;unité divine, tout en ayant une [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Universalité d&#8217;une forme par Jean-Pierre Garou</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/universalite-dune-forme-jean-pierre-garou/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Jan 2017 21:36:05 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Bouddhisme]]></category>
		<category><![CDATA[Mandala]]></category>
		<category><![CDATA[Peinture]]></category>
		<category><![CDATA[Théosophie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Les carnets du Yoga. No 185. Février 1997) En 1909, à Munich, le peintre Wassily Kandinsky s&#8217;apprête à basculer dans l&#8217;abstraction. Mais il hésite. Si le « vide » le fascine depuis toujours, il craint que, sans références au réel, le tableau ne finisse par ressembler aux motifs sur une « cravate » ou un [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Le visage ou le mystère de l&#8217;être par Michel Random</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-visage-ou-le-mystere-de-letre-par-michel-random/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 15 Apr 2015 21:26:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Random Michel]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>C'est le propre du poète de prendre le risque de révéler en se révélant. Nous avons sans doute perdu la magie profonde au profit d'une magie apparente. Et pourtant le fait est là, la drogue de l'image est là. La hantise de voler l'instant et l'instant de l'instant est là pour cristalliser malgré et contre tout ce mystère. On le fait avec répugnance, avec mauvaise conscience, l'ina­vouable mystère se trouve imprimé et publié pour être touché et vu par les yeux de tous, et malgré tout le sacrilège est commis. Qu'on me pardonne ce sacrilège au nom de l'amour qui lui aussi existe hors du temps et de l'espace.</p>
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		<item>
		<title>Beethoven, La Missa Solemnis et l&#8217;esprit religieux par Yvon Bec</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/beethoven-la-missa-solemnis-et-lesprit-religieux-par-yvon-bec/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 12:30:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En fait, ses aspirations religieuses semblent le mener vers une entité proche de ce que Spinoza nomme Dieu. Et trop d'intuitions beethovéniennes sur la nature de l'éternité (cf. : la lettre au peintre Macco) et sur la na­ture du divin convergent avec le spinozisme pour n'être que fortuites. Ces intuitions que nous trouvons, non dans de vagues invocations de malade, mais lorsqu'il affirme sa pensée avec le plus de cohérence possible pour lui, c'est-à-dire lorsqu'il met en rapport la pensée du divin et l'acte de création</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L’interprète face à l’œuvre avec Brigitte Engerer</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/linterprete-face-a-loeuvre-avec-brigitte-engerer/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Mar 2015 15:30:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Musique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Et mon maître disait toujours : Quand vous êtes devant votre instrument et que vous jouez, je n'ai pas besoin d'être psy­chologue pour deviner ce que vous êtes, pensez, sentez, ce à quoi vous accédez ; vous êtes complètement nu à travers la musique que vous exprimez. Il est donc ridicule de vouloir être personnel en chan­geant ou en déformant la pensée de l'auteur. Vous l'êtes quoique vous puis­siez faire.</p>
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		<item>
		<title>Le Son de l&#8217;Âme entretien avec Jean During</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-son-de-lame-entretien-avec-jean-during/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2015 19:12:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[During Jean]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Musique]]></category>
		<category><![CDATA[soufisme]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>On peut s'appuyer sur une icône comme support de méditation, comme cela se pratique dans le Christianisme, particulièrement en Grèce, mais la musique, elle, joue sur plusieurs plans à la fois. On y trouve la dimension du temps, celle de l'espace, de l'espace sonore, tous les niveaux de l'être que nous évoquions à l'instant ; ce pour­quoi on arrive plus facilement à une expé­rience totale... ... La thèse qui sous-tend les musiques spirituelles dans tout l'Islam, depuis les premiers textes soufis jusqu'aux derniers maîtres contemporains — tous sont unanimes sur ce point — est qu'il existe des sens spirituels.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le souffle et le miroir par Dominique Dussaussoy</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-souffle-et-le-miroir-par-dominique-dussaussoy/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 02:30:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Dussaussoy Dominique]]></category>
		<category><![CDATA[Musique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>De la préhistoire la plus reculée à nos jours, jamais, dans aucune culture, cette foi en la puissance musicale ne s'est affaiblie. Les chamanes sibériens battent tou­jours le tambour sur cadre et les Indiens entonnent leurs chants du peyotl. Partout, on fait de la musique. Pour élever l'âme, exalter les émotions, bercer, charmer, mar­cher, danser, travailler, rêver. Et chacun saisit intuitive­ment que ce pouvoir musical est le plus grand qui soit, le pouvoir même du verbe : le pouvoir de créer.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Un autre regard, entretien avec J.H. Lartigue</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/un-autre-regard-entretien-avec-j-h-lartigue/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 10 Jun 2014 23:46:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La photo, l'écriture, la pein­ture, c'est pareil. C'est un cachet d'aspirine qu'on prend quand on peut saisir un tout petit peu de ce qui passe. Ça vous calme. Je souffre quand la nature est trop belle. Supposez qu'on m'em­mène en voiture et que je tra­verse des bourgs, des champs de blé sauvages ; alors, je deviens de mauvaise humeur avec les passagers qui ne compren­nent pas pourquoi. Et c'est parce que je laisse tout ça se perdre.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Borobudur: le mandala, la vision, l&#8217;illumination par Michel Random</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/borobudur-le-mandala-la-vision-lillumination-par-michel-random/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Nov 2012 17:23:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Random Michel]]></category>
		<category><![CDATA[Architecture]]></category>
		<category><![CDATA[Bouddhisme]]></category>
		<category><![CDATA[Eveil]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le mandala est par excellence le support qui permet de transmettre la doctrine secrète. Il sert d'enseignement initiatique, il produit et conduit à l'état d'Eveil. Il est très probable que le monument a été construit sous la direction de moines bouddhistes et que son architecture revêt dans ses plus petites parties une science et une philosophie spirituelle cachée. L'influence et les emprunts à l'art Indou sont d'autant plus apparents que ce sont effectivement des hindouistes qui ont certainement achevé Borobudur après la brusque chute de la dynastie des Sailendra.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>L&#8217;importance spirituelle de l&#8217;art par Michel Guillaume</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/limportance-spirituelle-de-lart-par-michel-guillaume/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Sep 2012 13:02:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Guillaume Michel]]></category>
		<category><![CDATA[art]]></category>
		<category><![CDATA[Hazrat Inayat Khan]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L'Art véritable est une nourriture et un réconfort pour l'être intérieur de l'homme, qui ne trouve pas sa subsistance dans la vie telle que nous la menons. Cette vie nourrit notre corps et un peu notre esprit (et encore, parfois par de bien indigestes nourritures). Elle ne nourrit en rien ce qui est plus profond en nous, et crie famine - ou s'atrophie. Pourquoi la musique de Beethoven est-elle si émouvante ? Pourquoi frappe-t-elle si juste? </p>
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			</item>
		<item>
		<title>Peintures alchimiques : des fresques de Cimiez à Jean-Marie Pierret par Michel Random</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/peintures-alchimiques-des-fresques-de-cimiez-a-jean-marie-pierret-par-michel-random/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Aug 2012 19:10:38 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Random Michel]]></category>
		<category><![CDATA[Alchimie]]></category>
		<category><![CDATA[Peinture]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le secret alchimique réside dans la compréhension des propriétés de la matière. Pour l'alchimie la matière est le résultat d'un processus dont l'origine est le Mouvement lui-même. Montrer la qualité des énergies, ce qui les unit et ce qui les divise, comment les comprendre comme un seul corps vivant, et comment traiter avec ce corps vivant en respectant les lois d'harmonie voilà l'essence de l'alchimie. Si les physiciens sont nombreux aujourd'hui, l'alchimiste est rare. Et surtout l'alchimiste hermétique qui connaît et utilise les symboles à la fois comme modèles énergétiques, comme langage allégorique et comme réalité prophétique. Le vrai alchimiste est un homme de pouvoir, de savoir, et possède la divination intrinsèque : celle qui découle de la nature des choses. Ce sont les propriétés incluses dans les choses elles-mêmes qui nous disent ce qu'elles sont et en situent les effets dans ce que nous percevons comme l'espace-temps.</p>
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		<title>L’étrange cas de Lesage par Jean-Louis Victor</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/letrange-cas-de-lesage-par-jean-louis-victor/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 09 May 2012 22:17:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Parapsychologie / Phénomènes]]></category>
		<category><![CDATA[Portrait]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>« Ce qui frappe tout d'abord le spectateur devant le tableau de Lesage, c'est la profusion, la richesse prodigieuse, l'originalité des ornements et la minutie presque acrobatique du détail. Mais il ne faut pas s'arrêter à cette habileté, et il suffit de se reculer un peu pour se rendre compte que la composition d'ensemble est impeccable, les coloris sont harmonieux et les masses s'équilibrent parfaitement. Ce chef-d’œuvre de patience, cette miniature d'une finesse unique en son genre se révèle à l'examen d'ensemble un grand tableau admirablement composé dont peu à peu le charme vous envahit, charme étrange, inquiétant, qui, si vous le laissez agir, fera paraître à vos yeux éblouis une immense et merveilleuse construction architecturale conçue dans on ne sait quelle lointaine planète ? C'est un temple avec ses voûtes, ses colonnades, le détail de ses galeries et de ses frises. C'est la façade d'un hallucinant palais des Mille et une Nuits qu'on aurait entièrement terminée et posée sur le sol et qui, peu à peu et d'un seul bloc, s'élèverait lentement vers le ciel ! Où est l'auteur mystérieux de cet angoissant palais, quel est le génial architecte de ce temple inconnu ? »</p>
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		<title>De la vision alchimique des fresques de Schifanoïa à la vision contemporaine de Ljuba par Michel Random</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/de-la-vision-alchimique-des-fresques-de-schifanoia-a-la-vision-contemporaine-de-ljuba-par-michel-random/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 21:16:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Random Michel]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il n'a aucune idée a priori, il n'a pas envie de peindre un sujet bien défini. La toile blanche est un monde ouvert devant lui, comme le Vide nous entoure, le blanc entoure Ljuba. Il se tient devant sa toile comme un méditant devant Bouddha. Il approche timidement une première touche de couleur. Il affronte son vide. Est-il présent à lui-même ? Si oui, alors touche après touche la première couche de couleurs apparaît, sinon il efface et attend le moment propice. Sur cette première couche de couleurs vibrées, une deuxième, puis une troisième couche déterminent à la fois une lumière, une couleur, et de ces transparences successives voici que se dessinent les formes et les visages, les paysages et les objets fantastiques qui émergent, venus des profondeurs, de ce blanc sous-jacent à toutes choses qui s'est progressivement organisé. </p>
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		<title>Des musiques pour communiquer avec soi-même par Alain Brêthes</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/des-musiques-pour-communiquer-avec-soi-meme-par-alain-brethes/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 01 Feb 2012 02:25:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Musique]]></category>
		<category><![CDATA[Nouvel âge]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La plupart de ces musiciens développent un type de musique susceptible de cicatriser les plaies occasionnées par les bruits discordants de notre société, la course effrénée vers un idéal douteux, le matérialisme et l'intellectualisme outranciers, signes évidents d'une société malade en totale disharmonie avec les lois naturelles de l'univers.</p>
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		<item>
		<title>Mayo Dietrich Proksch, un art symbolique par Michel Random</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/mayo-dietrich-proksch-un-art-symbolique-par-michel-random/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 23:49:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Arts]]></category>
		<category><![CDATA[Random Michel]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=10449</guid>

					<description><![CDATA[<p>Si ce n'était précisément le lien du symbole comment relier trois peintres aussi divers que Mayo (1905-1990), Klaus Dietrich ou l'autrichien Peter Proksch ?</p>
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	</channel>
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