Identification Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Conscience sans contrepartie : l’identité au-delà de la représentation par Steven Pashko

3e millénaire — Sun, 08 Mar 2026 16:42:26 +0000

La recherche de l’authenticité échoue parce que nous la menons au mauvais endroit : la pensée elle-même. Le fossé épistémique, c’est-à-dire l’incapacité des concepts à saisir la réalité expérientielle, produit le sentiment persistant que quelque chose de fondamental dans l’existence fait défaut, une tension qui sous-tend une grande partie du questionnement existentiel. Lorsque les représentations sont confondues avec la réalité, trois formes omniprésentes de souffrance s’ensuivent : la peur de la mort, la violence et l’orgueil. Chacune d’entre elles se dissout lorsque l’erreur est reconnue. Mais la reconnaissance seule s’estompe ; seul un détachement soutenu de l’identification conceptuelle permet de transformer cette prise de conscience en expérience vécue, affirme Steven Pashko.

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L’identification, la peur, le temps et la liberté par Krishnamurti

3e millénaire — Tue, 02 Sep 2025 02:32:02 +0000

Donc, pouvez-vous ne pas vous identifier et pourquoi vous identifiez-vous ? Vous comprenez ma question ? Pourquoi ? Est-ce que, par l’identification avec un autre, vous vous évadez de vous-même ? Approfondissez cela, s’il vous plaît ! Vous évadez-vous ? Ou, vous pouvez vous identifier avec un autre, parce que vous êtes solitaire, ou vous avez peur de n’être rien. Vous comprenez ? Être absolument vide, psychologiquement, je ne veux pas dire biologiquement, s’agissant de la nourriture. Est-ce que ce sont là les raisons ? Ou le fait que vous ne vous êtes jamais posé cette question et, est-ce que, si vous vous la posez, vous avez peur de vous voir en face, tel que vous êtes réellement ? Par conséquent, l’identification avec un autre devient un moyen de vous évader de ce que vous êtes. Donc, vous demandez alors ce que vous êtes ?

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Un simple déplacement de l’attention par James Carmody

3e millénaire — Mon, 18 Aug 2025 17:13:41 +0000

La méditation consiste à prendre le temps d’observer son expérience intérieure. Les traditions diffèrent quant à la meilleure façon de procéder, mais il s’agit essentiellement d’être témoin des pensées, des sensations et des sentiments qui s’unissent pour former le récit qui préoccupe normalement l’attention. C’est une simple déconstruction qui déplace l’intérêt des histoires et de leur charge émotionnelle vers les éléments qui charge. Au lieu d’être emporté par le courant, on commence à s’intéresser à l’eau.

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L’origine de la pensée par R.P. Kaushik

3e millénaire — Fri, 15 Aug 2025 20:40:48 +0000

Ce moi, ce penseur, n’a donc rien de noble ni de merveilleux ; ce n’est qu’une pensée limitée. Mais, dès que la pensée se préoccupe de sa propre survie, celle du penseur ou de l’âme, le chaos et la confusion commencent. Certains s’investissent dans leurs enfants, d’autres dans leur église ou leur temple, d’autres dans leur pays, d’autres encore dans des credo, comme le communisme ou le fascisme. Soit vous mourez pour vos enfants, soit vous mourez pour votre pays ou votre religion, et alors vous aurez la vie éternelle. La pensée est si rusée ; elle ne meurt que pour survivre. L’aspect le plus dénué d’intelligence de la pensée est qu’elle détruira le corps pour survivre elle-même.

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Se foutre de soi par Martin Ratte

3e millénaire — Thu, 14 Aug 2025 23:12:01 +0000

Donc, puisqu’on se préoccupe de soi en s’identifiant à ceci ou à cela, on se fout de soi à la condition de s’identifier à rien. Que se passe-t-il si je ne m’identifie à rien ? Puisque j’acquiers un semblant de réalité en m’identifiant, ne plus s’identifier à quoi que ce soit revient à perdre tout contenu ou à se réduire à n’être rien du tout. Il s’ensuit que se foutre de soi revient à voir que l’on n’est rien, sinon de simples images, celle du moi, et donc, finalement, à n’être qu’un grand vide.

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Être libre, c’est ne pas s’identifier par Krishnamurti

3e millénaire — Sun, 10 Aug 2025 23:34:07 +0000

Nous nous demandons s’il y a une chose telle que la liberté. Et, aussi longtemps que l’esprit, la pensée, la sensation, les émotions, s’identifient à un objet particulier, un meuble, un être humain ou une croyance, y a-t-il liberté ? Évidemment non ! Du moment que vous vous identifiez à quelque chose, vous niez la liberté. Si — parce que j’aime l’idée de quelque être suprême, avec tout ce qui s’en suit — je m’identifie avec cette chose, et je prie cette chose et je l’adore, y a-t-il liberté si peu que ce soit ? Donc, nous découvrons qu’il n’y a pas de liberté aussi longtemps qu’un processus d’identification se poursuit. D’accord ? S’il vous plaît, les mots sont dangereux ; si je puis le suggérer, ne traduisez pas ce qui est dit avec vos propres mots, dans votre propre langage, selon votre propre opinion, mais écoutez réellement les mots dont nous nous servons, parce que nous sommes alors en communication directe.

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L’observateur est le mouvement du passé par Krishnamurti

3e millénaire — Wed, 06 Aug 2025 03:16:29 +0000

Ainsi, il y a en nous-mêmes, cette division, l’observateur et l’observé, qui est dualistique. Vous suivez ? Et nous sommes conditionnés par l’éducation, la culture, et tout ce qui s’en suit, par la religion, la prétendue religion, à maintenir cette division, pour voir Dieu. Vous n’êtes rien. Vous suivez ? À maintenir toute cette division, qui est le corridor des opposés. Et quand il y a ce corridor des opposés, il doit y avoir conflit, effort, entraînement. Donc, il est absolument nécessaire de comprendre qu’il faut qu’il y ait seulement observation, non l’observateur essayant de contrôler, d’avoir la haute main sur l’observation, sur ce qui est observé.

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Se « foutre » de son corps par Martin Ratte

3e millénaire — Fri, 11 Oct 2024 00:57:38 +0000

Je vous le dis franchement : ressentir mon corps m’apporte de la joie. Est-ce une bonne chose de ressentir cette joie ? Plus encore, ces moments de joie liés à mon corps ont-ils une quelconque valeur spirituelle ? Je suis convaincu que oui. D’aucuns pourraient cependant en douter, notamment certains lecteurs de Nisargadatta, qui pourraient voir dans ma […]

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Identification et identité par Martin Ratte

3e millénaire — Fri, 06 Sep 2024 23:43:31 +0000

Si quelqu’un me frappe, je ne blâmerai pas le bâton, mais celui qui le tient. De même, si un missile est lancé, nos blâmes s’adresseront à celui qui était aux commandes plutôt qu’au missile. Qui est aux commandes ? Il s’agit du moi, du soi, de l’égo ou peu importe le nom qu’on lui donne. C’est […]

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La pensée est fasciste par UG

3e millénaire — Fri, 16 Aug 2024 23:22:42 +0000

Question : Lorsque vous dites « je », quel concept avez-vous de vous-même ? À quoi ce « je » fait-il référence ? U. G. Krishnamurti : Pour moi, le « je » est un pronom personnel à la première personne Je l’ai découvert quand j’étais très jeune. À part cela, je ne pense pas qu’il existe une chose telle que le « je », ou le […]

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L’attention c’est l’absence du moi par R.P. Kaushik

3e millénaire — Sat, 25 May 2024 23:22:49 +0000

Traduction libre Inattention et conditionnement. Identification et violence. Le fait de la vacuité. Fonctionner sans le « moi ». L’intensité de l’attention totale. Vivre par la perception. Un avertissement opportun. Lorsque vous êtes dans un état d’attention totale, il n’y a pas de conditionnement, que vous m’écoutiez ou que vous écoutiez autre chose. Mais dans un moment […]

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La tête piégée — Descartes, Dawkins, Hobbes, Marx, Mill, Darwin et le mythe de la civilisation occidentale par David Edwards

3e millénaire — Tue, 04 Jul 2023 11:19:49 +0000

Traduction libre 24 mai 2023 Descartes a fait la célèbre déclaration suivante : « Cogito ergo sum », c’est-à-dire « Je pense, donc je suis ». Mais une pensée n’a pas de conscience ; c’est un simple paquet d’informations. La phrase « Il fait chaud ici » est comme un télégramme, une note. Le télégramme n’est pas conscient lui-même. En revanche, la pensée passe […]

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Comment pouvez-vous être moi ? La réponse c’est le temps par Bernardo Kastrup

3e millénaire — Thu, 30 Jun 2022 01:17:08 +0000

Traduction libre 2022-05-06 Croire être votre moi de cinq ans est une raison de croire qu’en ce moment même vous pouvez être une autre personne, tout en restant vous-même, argumente B. Kastrup dans cet essai théorique stimulant. *** Comment un sujet universel peut-il être à la fois vous, moi et tous les autres ? C’est peut-être […]

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Une nouvelle façon de vivre par Vimala Thakar

3e millénaire — Mon, 27 Sep 2021 13:12:20 +0000

Traduction libre La vie est un plaisir extrêmement engageant et intéressant si elle est vécue sans choix. La vie vaut la peine d’être vécue parce que c’est une romance entre le fini et l’infini, c’est une danse entre le limité et l’illimité. Le savoir est limité. On peut rassembler les connaissances du monde entier, de […]

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Explication simple des idées du « Travail » par Maurice Nicoll

3e millénaire — Tue, 22 Jun 2021 15:15:33 +0000

Traduction libre UN Chacun d’entre nous est deux personnes – la personne que nous nous imaginons être, et ce que nous sommes réellement. Seule l’observation de soi nous le montre. Nous ne pouvons pas comprendre que nous sommes deux personnes si nous ne commençons pas à comprendre ce que signifie s’observer soi-même. Nous voyons un […]

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Les 4 niveaux de conscience et les 7 catégories d’hommes par P.D. Ouspensky

3e millénaire — Sun, 14 Jul 2019 17:03:21 +0000

Poursuivant notre étude de l’homme, nous abordons à présent plus en détail les différents états de conscience. Comme je l’ai dit précédemment, il existe quatre états de conscience possibles pour l’homme : le sommeil, la conscience lucide, la conscience de soi et la conscience objective ; mais l’homme ne vit que dans deux de ces […]

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Le rôle de la mémoire dans l’identification par Wolter A. Keers

3e millénaire — Tue, 29 Jan 2013 02:29:35 +0000

C'est en adoptant ce point de vue insoutenable que la mémoire réussit à se créer une réalité, à avoir une densité tout à fait imaginaire. Elle s'infiltre lentement et insidieusement dans la personnalité et devient une des ancres les plus solides de l'égo. Car... "c'est tout de même vrai que j'ai passé mes vacances à Nice cet été..., n'est-ce pas ?" Un tel raisonnement revient à vouloir prouver l'existence de la mémoire par le seul recours à la mémoire. C'est comme si, dans un rêve, on faisait apparaître un personnage pour prouver que tout ce qui se passe dans ce rêve est vrai, est réel. Au réveil on découvre que ce n'était qu'un rêve et que tout ce qu'on a vu et entendu se situait dans un monde imaginaire, n'ayant aucune existence autonome et dépendant uniquement de la conscience dans laquelle il se manifeste, qui en est toute la substance. La mémoire est comparable au déroulement d'un film cinématographique et consiste à projeter une série d'images sur l'écran de la conscience...

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Wolter A. Keers – L’identification

3e millénaire — Tue, 13 Nov 2012 02:09:03 +0000

Nous avons défini l'égo comme l'automatisme qui revendique une activité, une perception, une pensée ou un sentiment et qui nous fait dire : j'ai vu, j'ai entendu, j'ai fait, j'ai pensé, j'ai senti. Un examen plus approfondi nous a permis de voir qu'il faudrait dire plutôt : il y a eu activité, perception, pensée ou sentiment. Cela est totalement différent, car une pensée ou un sentiment ne peuvent plus jamais nous lier du moment que nous avons compris qu'il ne s'agit que de phénomènes accidentels qui se manifestent dans la conscience. En principe, chaque pensée ou sentiment peut donc se manifester en moi, qui en suis l'essence pure; et cela s'étend du plus vil jusqu'au plus noble, de la plus basse vulgarité à la sainteté.

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