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	<title>Initiation Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 Sep 2024 19:44:33 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Les courants de sagesses coulent par Kingsley L. Dennis</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-courants-de-sagesses-coulent-par-kingsley-l-dennis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Sep 2024 19:44:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dennis Kingsley L.]]></category>
		<category><![CDATA[connaissance de soi]]></category>
		<category><![CDATA[ésotérisme]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
		<category><![CDATA[Vie intérieure]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>7 Septembre 2024 (Essai 2 dans la série Psychologie Pérenne) Un héritage nous revient à tous : la sagesse. Nous en héritons tous de la même manière. Mais l’un tire le meilleur parti de son héritage, l’autre non ; l’un l’enterre, le laisse mourir et passe à côté ; l’autre en tire profit — l’un plus, l’autre moins. Selon la [&#8230;]</p>
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		<title>Savoir et connaissance par Éric Marié</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/savoir-connaissance-eric-marie/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 31 Mar 2018 16:05:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Marié Éric]]></category>
		<category><![CDATA[Engagement spirituel]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Voie Spirituelle]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Le chant de la licorne. No 20. 1987) Au-delà du savoir, la quête de la Connaissance constitue une voie dont les différentes étapes rendent possible l&#8217;apprentissage de la Sagesse. Cette évolution peut être facilitée par une démarche stratégique juste. Cet article est la retranscription d&#8217;un enseignement oral donné par Éric Marié. *** Quelles sont [&#8230;]</p>
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		<title>Le soufisme : Le Dhikr par Henri Hartung</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/soufisme-dhikr-henri-hartung/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 12:47:54 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Hartung Henri]]></category>
		<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Islam]]></category>
		<category><![CDATA[soufisme]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Extrait de L’Iris et le Lotus 1985) « Hayya &#8216;alâ — ççalâh Hayya &#8216;alâ — 1. falâh » Venez à la prière ! Venez à la délivrance ! les mots du muezzin, appelant à la prière, résonnent dans tout mon corps. Je les entends, brouillés par le fond sonore de la cité, place du Puits [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>La voie initiatique par Henri Hartung</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/voie-initiatique-henri-hartung/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 May 2017 02:28:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Hartung Henri]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
		<category><![CDATA[Travail sur soi]]></category>
		<category><![CDATA[voie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Extrait de L’Iris et le Lotus 1985)  Parfois, évoquant l&#8217;importance de la voie, de cette voie royale qui conduit à la Connaissance de soi-même, j&#8217;entends rétorquer que c&#8217;est demeurer dans le dualisme que de distinguer ainsi l&#8217;objectif, le chemin et le pèlerin. Bien sûr. Mais, si un chercheur se met en route c&#8217;est bien parce [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>Le conte populaire par Jean Markale</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-conte-populaire-par-jean-markale/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 25 Nov 2015 18:08:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Markale Jean]]></category>
		<category><![CDATA[anthropologie]]></category>
		<category><![CDATA[art]]></category>
		<category><![CDATA[destin]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[magie]]></category>
		<category><![CDATA[Mythe]]></category>
		<category><![CDATA[Rationalité]]></category>
		<category><![CDATA[religion]]></category>
		<category><![CDATA[rituel]]></category>
		<category><![CDATA[spirtualité]]></category>
		<category><![CDATA[symbole]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Car tout conte populaire intègre des données d'observa­tion concernant la lutte de l'individu contre le Destin. En fait, il s'agit presque toujours d'une transgression d'interdits. Le héros du conte populaire défie le temps, défie la société, défie la mort. Il lui arrive même de défier Dieu. Cet aspect blasphématoire n'est d'ailleurs ressenti comme tel que dans le cadre qui est le nôtre, c'est-à-dire celui d'une religiosité teintée d'un christianisme passif, entièrement voué à l'obéissance d'un Dieu tout puissant. Il en a été différemment dans d'autres sociétés, même des sociétés qui affirmaient leur christianisme, comme l'Irlande de l'âge des Saints...</p>
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		<item>
		<title>Inventaire des mystères et des principales sociétés secrètes depuis l&#8217;antiquité jusqu&#8217;aux temps modernes par René Alleau</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/inventaire-des-mysteres-et-des-principales-societes-secretes-depuis-lantiquite-jusquaux-temps-modernes-par-rene-alleau/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 15 Jan 2015 21:36:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Histoire]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le culte des astres et des constel­lations en Mésopotamie correspon­dait à des mystères magico-religieux que l'on doit distinguer de ceux de la dévotion publique et de la religion officielle. « Ils appartenaient, dit É. Dhorme, à la religion des initiés, des astrologues, des devins, qui suivaient sur la sphère céleste les évolutions des êtres mystérieux dont ils faisaient dépendre la vie du monde. Tout devenait dieu dans ce domaine où brillaient les étoiles qu'on avait précisément adoptées, dans l'écriture, pour représenter la divinité. » Cette adoration des astres a été répandue dans tout le monde antique ; on la désigne parfois sous le nom de « sabéisme ». Maïmonide assure que le caractère dominant de ces croyances et de ces pratiques était de favoriser et de protéger par des prières et par des rites les travaux de l'agriculture. Mentionné dans le Coran, le sa­béisme y désigne la religion des chrétiens de saint Jean ou « men­daïtes »</p>
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		<item>
		<title>Les sociétés secrètes modernes : 4 Les méthodes initiatiques et l&#8217;évolution des sciences</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-societes-secretes-modernes-4-les-methodes-initiatiques-et-levolution-des-sciences/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 27 Nov 2014 00:23:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[logique]]></category>
		<category><![CDATA[sacré]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>En réalité, le sacré ne repose ni sur l’intelligible, ni sur le sensible, ni sur la science, ni sur la métaphysique. Le monde du sacré est fondé éternellement sur l’incarnation du mystère, c’est-à-dire sur l’ordre de l’inconnu et de l’inconnaissable, sur l’ordre du non-humain et non pas sur la seule raison humaine. Et s’il n’y avait pas de transcendance à la base même des mystères, alors il n’y aurait pas non plus de mystères et toutes les sociétés secrètes traditionnelles ne seraient que des écoles de philosophie et des systèmes de morale qui passeraient comme tous les systèmes et comme toutes les écoles. Mais si elles sont fondées sur la transcen­dance, alors les mystères initiatiques sont réels et non seule­ment réels mais éternels comme leur principe universel. D’autre part, la voie traditionnelle vers le divin se propose de changer l’homme tout entier et non pas de développer des pouvoirs humains particuliers. Le processus de cette lente métamorphose, c’est l’initiation, et ses méthodes ne pré­sentent aucun rapport avec celles de l’enseignement et de la pratique des sciences...</p>
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		<item>
		<title>René Guénon ou la voie métaphysique par Gérard de Sorval</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/rene-guenon-ou-la-voie-metaphysique-par-gerard-de-sorval/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Nov 2014 22:03:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Portrait]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[Tradition]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le retour à la connaissance intégrale n’est possible qu’en revenant aux sources universelles de la métaphysique. Tout redressement n’est en effet possible qu’à partir d’un retour à la métaphysique pure : ce qui est métaphysique, c’est ce qui ne change pas, et c’est encore l’universalité de la métaphysique qui fait son unité essentielle, exclusive de la multiplicité des systèmes philosophiques comme de celle des dogmes religieux, et par suite de sa profonde immutabilité. Il ajoute que la métaphysique pure étant par essence en dehors et au-delà de toutes les formes et de toutes les contingences, n’est ni orientale ni occidentale, elle est universel­le...</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les sociétés secrètes modernes : 2 Les origines de la franc-maçonnerie par René Alleau</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-societes-secretes-modernes-2-les-origines-de-la-franc-maconnerie-par-rene-alleau/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Oct 2014 12:37:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Franc-Maçonnerie]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Au lieu d'essayer de découvrir les origines de la maçonnerie dans les faits historiques, dans les dates, dans les documents et dans les chartes qui peuvent trop souvent être falsifiés, nous recher­cherons ces sources dans le symbolisme initiatique lui-même, c'est-à-dire dans les formes précises que revêt l'influence mystérieuse transmise par l'initiation. Or ce symbolisme est de nature géométrique. Les principaux instruments sacrés d'une loge sont ceux de l'« art du trait », l'équerre et le compas, sans lesquels aucune figure régulière ne peut être obtenue dans la pratique de la construction architecturale...</p>
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		<item>
		<title>L&#8217;initiation de Ramanuja par René Allar</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/linitiation-de-ramanuja-par-rene-allar/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 31 Jul 2014 23:59:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Traditions]]></category>
		<category><![CDATA[Hindouisme]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Toutes les « voies » hindoues, celles de l’amour (bhakti) comme celles de la connaissance (jnâna), sont des voies initia­tiques. En présence des preuves d’incompréhension que les Occidentaux ne cessent de donner à ce sujet, on ne saurait assez insister sur ce point qui conditionne toute étude sérieuse de l’Inde et de sa civilisation. Des manœuvres intéressées s’ajoutent ici à l’ignorance pure et simple mais la vérité conserve tous ses droits : la tradition vêdique n’est pas un amalgame de cultes religieux et de systèmes philosophiques augmenté de quelques sciences rudimentaires ; elle n’est pas davantage cela avec, en plus, comme d’autres le prétendent, un complément ésotérique ; la tradition vêdique est dans son essence et dans tous ses développements, par le fond aussi bien que par la forme, une tradition initiatique. </p>
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			</item>
		<item>
		<title>La sophrologie, démarche profane vers la vole initiatique par Dr Yves Davrou</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-sophrologie-demarche-profane-vers-la-vole-initiatique-par-dr-yves-davrou/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 16:12:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Thérapies & Approches Alternatives]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Relaxation]]></category>
		<category><![CDATA[Sophrologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>(Revue Question De. No 46. Février-Mars 1982) Il m&#8217;a toujours paru curieux de constater à quel point le silence entourait l&#8217;« initiation » à l&#8217;initiation. Certes, seul le vécu de chacun doit être à la base de l&#8217;initiation, mais encore faut-il avoir l&#8217;outil nécessaire. Le rituel est sensé, dit-on, être cet outil, mais combien de [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Qu&#8217;est-ce qu&#8217;une société secrète ? Par René Alleau</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/quest-ce-quune-societe-secrete-par-rene-alleau/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 May 2013 22:46:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Alleau René]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Secret]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>On pourrait, en effet, considérer comme une société secrète telle que nous l'entendons : toute association dont les membres s'engagent par un serment solennel à garder le secret sur les rites et sur les symboles de l'initiation qu'ils ont reçue. C'est donc moins l'apparence clandestine de l'activité extérieure que l'essence cachée de ses mouvements intérieurs, et notamment de sa dynamique rituelle, qui constitue à chaque époque et dans les civilisations les plus diverses la caractéristique fondamentale de la véritable so­ciété secrète.</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/quest-ce-quune-societe-secrete-par-rene-alleau/">Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;une société secrète ? Par René Alleau</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La dame à la licorne par Edouard Finn</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-dame-a-la-licorne-par-edouard-finn/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Apr 2013 02:34:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Mythe / Conte / Tradition]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Licorne]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La licorne a donc acquis d'abord une réputation terrible à la suite d'une erreur de traduction et à leur tour les pères de l'église assimileraient à la licorne tout ce qui résiste à l'enseignement du Christ. Certains écrits patristiques font de la licorne le symbole du monothéisme austère des juifs (uni-corne) tandis que d'autres voient dans notre animal fabuleux le diable lui-même. Avec le pape Grégoire le Grand, la licorne allait, si j'ose dire, redorer son blason. En effet, bien qu'assimilant la licorne au prince des ténèbres, Grégoire, dans un long traité théologique, ravale Saül de Tarse au rang de licorne durant la partie de sa vie où il persécuta les chrétiens ; une fois devenu l'apôtre Paul, cette « furie » s'est assagie et Grégoire conclut : « Dieu a placé sa confiance dans cette licorne. » Plus tard saint Ambroise, avec des réserves et saint Augustin plus franchement allaient réhabiliter la licorne en en faisant un symbole d'unité de la foi.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le piège de l’initiation par Michel Guillaume</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-piege-de-linitiation-par-michel-guillaume/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 19 Nov 2012 17:23:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Guillaume Michel]]></category>
		<category><![CDATA[Autorité]]></category>
		<category><![CDATA[Ego]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il faut remarquer en effet que cette coutume des initiations successives aboutit très vite en pratique à faire des initiés une sorte de corps de Dignitaires, une sorte de hiérarchie de Droit mais dont la valeur proprement spirituelle est des plus douteuses. Et il en est ainsi pour la raison très humaine que ceux qui ont un plus grand nombre d'initiations ont une tendance naturelle à se considérer comme forcément plus chargés d'autorité spirituelle que ceux qui en ont moins...</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-piege-de-linitiation-par-michel-guillaume/">Le piège de l’initiation par Michel Guillaume</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Jeux de mots, jeux d&#8217;esprit par Zeno Bianu</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/jeux-de-mots-jeux-desprit-par-zeno-bianu/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 00:05:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Bianu Zeno]]></category>
		<category><![CDATA[Devinette]]></category>
		<category><![CDATA[Énigme]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[sagesse]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Née avec la conscience, avec la recherche du sens de notre insertion au monde, l'énigme est étroitement liée à l'initiation dès son origine. Par son truchement, devins, chamanes, alchimistes, kabbalistes, yogis, Maîtres zen, sorciers d'Afrique et d'ailleurs, chercheront à franchir le gué de l'évidence sensible, la multiplicité des apparences immédiates pour accéder à la transformation de soi. Alors, peut-on, tel Œdipe, vaincre le Sphinx dont le nom signifie je serre, j'étreins, j'embrasse.</p>
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		<title>Les mystères du vaudou par Claude Planson</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-mysteres-du-vaudou-par-claude-planson/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 14:36:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Planson Claude]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Vaudou]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Pendant longtemps, les Occidentaux n'ont voulu voir dans les religions du Monde Noir qu'un grossier fétichisme. Notre supériorité se serait manifestée par le fait que nous seuls, depuis Moïse, connaîtrions le monothéisme. Or tous les travaux récents, y compris ceux des missionnaires chrétiens, infirment cette vision superficielle. Mgr Leroy, parlant des Bantous, écrit : « Auraient-ils donc la connaissance de Dieu ? Assurément. Et rien ne prouve mieux cette assertion que, dans toutes leurs langues, Dieu a un nom, et un nom qui se trouve toujours exprimer ou représenter son objet, autant qu'il est possible à l'homme d'exprimer ou de représenter l’Être ineffable ». Une même observation s'applique à toutes les ethnies africaines. Partout existe un Dieu unique sous des appellations différentes. </p>
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		<title>Itinéraire 7: Expérience mystique et haute science par Pierre D’Angkor</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/itineraire-7-experience-mystique-et-haute-science-par-pierre-d%e2%80%99angkor/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 02:35:28 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[d'Angkor Pierre]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[ésotérisme]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Mystique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ici aussi, nous trouvons chez Krishnamurti un enseignement analogue, mais explicité plus directement et non sous le voile d'une parabole. Il nous dit qu'on n'atteint pas le Réel par la pensée conceptuelle, mais par l'Amour. Est-ce à dire qu'il faille dissocier l'amour de l'intelligence et exclure celle-ci dans cette approche ou cette recherche de Dieu? Non certes, et nous voyons les mystiques chrétiens eux-mêmes le reconnaître. Sans doute, tous les vrais mystiques, chrétiens et non chrétiens, reconnaissent-ils cette nécessité d'imposer le silence aux puissances du sentiment, de l'imagination et de la pensée discursive, avant d'aborder les sommets de l'union mystique. Pourquoi? Mais parce que ces puissances en nous sont naturellement orientées vers le monde sensible.</p>
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		<title>Les émissions dues aux formes. Entretien avec Jacques Ravatin</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-emissions-dues-aux-formes-entretien-avec-jacques-ravatin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 May 2011 20:08:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[André Joël]]></category>
		<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Parapsychologie / Phénomènes]]></category>
		<category><![CDATA[Ravatin Jacques]]></category>
		<category><![CDATA[cabale]]></category>
		<category><![CDATA[Forme]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[magie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Ces arithmétiques sont dites « à Cumulo-décalaire ». Elles reposent sur les propriétés des Nombres considérés comme des entités munies d'un coefficient donné d'existence ou de non-existence. La puissance réelle de ces arithmétiques est démontrée par le fait suivant : il suffit d'écrire l'arithmétique appropriée pour un Champ de Taofel donné, le Champ en question se manifeste immédiatement. De même, si nous construisons l'arithmétique correspondant à un être humain, toute permutation ou inversion des termes de cette arithmétique aura des effets considérables sur la personne concernée.</p>
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		<title>Le mandat céleste de l&#8217;homme primordial, un entretien avec Jean Hani</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-mandat-celeste-de-lhomme-primordial-un-entretien-avec-jean-hani/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 17:33:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Entretien/Interview]]></category>
		<category><![CDATA[Hani Jean]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Royauté]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le roi doit, sur un autre plan que l'autorité spirituelle, mais en accord avec elle, aider l'homme à réaliser sa destinée la plus haute. Et ceci va très loin : il s'agit, en principe tout au moins pour tous, et, à coup sûr, pour une élite, de permettre aux membres de la communauté d'atteindre l'état d'«homme parfait», c'est-à-dire, en somme, de récupérer, autant que faire se peut, l'état de l'homme primitif. Le sens final de la royauté, c'est ce qu'on peut appeler la «royauté intérieure» : l'homme est appelé à retrouver, je le répète, l'état primitif, dans lequel il était, par la volonté divine : «roi de la création», «roi du monde», appelé à régner sur le monde mais en régnant d'abord sur lui-même; c'est ce que l'on peut appeler son «mandat céleste».</p>
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		<title>Les lois de l&#8217;évolution spirituelle par Salomon Lancri</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-lois-de-levolution-spirituelle-par-salomon-lancri/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 14:59:47 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Lancri Salomon]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Initiation]]></category>
		<category><![CDATA[Spiritualité]]></category>
		<category><![CDATA[symbolisme]]></category>
		<category><![CDATA[Théosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Travail sur soi]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Tout être humain est plus ou moins influencé par son passé. Certains névrosés sont tyrannisés par le leur. Ils conservent des habitudes anormales contractées pour réagir à des circonstances depuis longtemps disparues mais qui ont laissé des cicatrices sur leur âme. Ils ne peuvent guérir qu'en se décrochant de leur passé. L'aspirant à la sagesse doit aussi refuser d'être empalé sur le sien. La phase initiale de l'œuvre alchimique correspond à ce décrochage du passé. Ses noms d'Œuvres au Noir, de Putréfaction évoquent bien la lente décomposition d'un passé obscur dont on se détache et qu'on laisse mourir. C'est ce processus que les Alchimistes appelaient la mort du vieil homme Adam.</p>
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