Godel Roger Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Cerveau et conscience de soi par Roger Godel

3e millénaire — Sat, 25 Feb 2017 15:46:41 +0000

(Extrait de Vie et Rénovation par Roger Godel – Gallimard, 1957) Le titre est de 3e Millénaire Les données de l’électro-encéphalographie démontrent qu’à tout processus mental correspond une déflagration de salves électriques. Une relation incontestable, encore que fort obscure, associe certaines expériences psychiques — tels le sommeil profond, l’état vigile, la somnolence, la réaction d’éveil […]

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Roger Godel ou de l’humanisme à l’humain par André Mirambel

3e millénaire — Thu, 08 Oct 2015 22:56:58 +0000

Roger Godel était d'un caractère exceptionnel en même temps qu'un élève d'une rare qualité. Indulgent aux faiblesses d'autrui, exigeant pour lui-même, serviable, sociable, il paraissait gêné d'une supériorité qui s'imposait malgré lui sans conteste. Tout l'intéressait : les lettres, les sciences, les arts (je lui ai connu un beau talent de pianiste, et, parmi les ouvrages nombreux qu'on lui doit, il en est un consacré à la musique sous le titre Formes de la musique et musique intérieure, Essai sur la création musicale, écrit en 1936). Sa rapidité à apprendre, à comprendre, étonnait. Une puissance de labeur considérable lui permettait de mener de front plusieurs travaux, parmi les plus divers, et de se consacrer dans le même temps à de multiples activités. On admirait l'étendue de ses connaissances, et aussi la maturité de son esprit : il apportait, aux choses et aux hommes, des réflexions dignes d'un adulte éclairé...

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Expérience libératrice et connaissance de soi par Jacques Masui

3e millénaire — Wed, 16 Sep 2015 14:20:42 +0000

Bien que fidèle à l'attitude critique et aux critères rationnels, le docteur Godel entend se fixer dans le concret, ne jamais perdre de vue l'expérience. Démarche pragmatique ? peut-être (d'ailleurs, n'a-t-il pas fortement subi l'influence des savants anglo-saxons ?), mais d'un pragmatisme nouveau qui veut tenir compte de toutes les données d'où qu'elles viennent et n'ériger aucun système. Encore une fois, dans la pensée grecque ce qui l'intéresse, c'est la méthode, c'est la praxis et non les systématisations. Seules, les pensées qui reflètent une réalité vécue, une force à l’œuvre, reconnue et apprivoisée, retiennent son attention...

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Hommages à Roger Godel

3e millénaire — Tue, 25 Aug 2015 02:29:14 +0000

Quand on demanda au sage indien combien de temps il fallait pour l'illumination, il prit une feuille sèche et la cassa en la frôlant avec l'ongle. Le même temps, dit-il, est nécessaire pour s'éveiller à la vérité. L'illumination d'une heure, de la dernière heure, suffit à rédimer, à racheter une vie. Si elle ne vient pas, alors, les rêves néfastes s'emparent de l'être. J'ai vu beaucoup de morts, paisibles les unes, d'autres atteignant la sérénité après une heure de perturbation, et d'autres, où le cadavre a gardé pour toujours une attitude tourmentée et crispée. Si la confiance dans le bien manque, il se perd. Le Livre des Morts égyptien parle du dialogue de l'âme avec son propre cœur, demandant clémence parce qu'il a été lui-même son propre juge. Si le cœur tombe, il est dévoré par les monstres qui attendent au pied de la balance.

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Retrouver le mesureur de l’incommensurable par Roger Godel

3e millénaire — Mon, 10 Aug 2015 23:02:18 +0000

Ne consultez pas votre imagination, elle vous tromperait grossièrement. Sa fonction se déroule dans un monde de formes et l'incite à créer une diversité d'images et d'émotions. Incapable, par conséquent, d'accéder à l'altitude de l'expérience, elle bâtira pour vous satisfaire un décor de fantaisie, une mise en scène, une vision faussement mystique. Or l'expérience refuse toute vision de forme, de substance, de couleur. Sa nature est indescriptible. Aucune parole ne la qualifie authentiquement. On la trahirait à vouloir la nommer Savoir, Harmonie, Beauté, Joie ou Amour. Leurs majuscules n'ajoutent rien à la petitesse des mots.

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Laisser les formes s’effacer par Roger Godel

3e millénaire — Mon, 27 Jul 2015 03:07:23 +0000

Cela reviens à dire ceci : l'étude du champ d'observation nous livre des lois ; dans leur énoncé réside l'intelligibilité du champ ; mais on doit reconnaître aussi, à travers leur formulation, un attribut propre à ce champ. Et ma pensée formulante – comme, d'ailleurs, mon être entier – est une particularité du champ se révélant à lui-même en termes de conscience mentale. Je suis cela : l'observateur, l'instrument et l'objet d'observation tout à la fois. Notre cerveau en fonction est une singularité du cosmos. Il porte dans l'intimité de sa structure l'inscription de la loi qui a procédé à sa genèse et dont il est l'expression vivante. En déchiffrant le monde, il se déchiffre lui-même, car la loi cosmique figure dans son plan d'organisation. Elle est manifeste dans l'arrangement du réseau et dans son jeu fonctionnel aux degrés infinis de liberté.

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Spectateur devant le monde par Roger Godel

3e millénaire — Mon, 13 Jul 2015 03:41:17 +0000

Un ferme ancrage préalable dans le socle du réel s'impose à l'homme de science s'il veut entreprendre sous d'heureux auspices l'exploration aventureuse de sa propre structure jusqu'à l'ultime profondeur. Il est souhaitable qu'une amarre indestructible, guidant sa progression dans la descente aux abîmes, lui assure une stabilité à l'épreuve des courants de dérive. Car c'est d'abord dans un monde de fluidité aux formes incertaines qu'il doit passer ; au-delà du territoire où s'élèvent encore les fugitives constructions mentales qui lui sont familières, aucun indice sensible n'apparaît. Un univers sans dimensions d'espace ni de temps se laisse découvrir – paysage de figures significatives que seule une conscience en éveil peut déchiffrer. Aucun pionnier de cette expédition ne saurait procéder avec l'aide des seules ressources dont dispose l'investigation mentale au-delà des frontières extrêmes de la psyché ; et dès les premiers pas il risque de s'égarer par défaut d'épistémologie. L'achèvement de l'itinéraire exige que soit éveillée la connaissance – à la fois transcendante et immanente de l'intemporel.

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Un psychisme animal ? par Roger Godel

3e millénaire — Wed, 01 Jan 2014 16:35:24 +0000

C'est en témoin objectif et sans prêter à la bête ses propres émotions, que le biologiste observe la lutte. Mais parfois il se laisse entraîner dans les péripéties du drame ; s'identifiant aux adversaires il reconnaît en eux la peur, la colère, la ruse, l'hésitation. Quelle imprudence de langage ! Admettrons-nous de pareilles infractions à la règle ? Eh bien, je veux poser nettement la question une fois pour toutes. Est-ce verser dans l'hérésie qualifiée d'anthropomorphisme que d'attribuer au monde animal des émotions sensiblement homologues de celles que nous éprouvons ? Nous est-il interdit de découvrir chez la bête l'analogue de nos joies, de nos douleurs, de nos craintes, de la peur, de la colère ? Qui est le Grand Inquisiteur assez sûr de son jugement pour légiférer sur ce point ? En voulant ignorer la conscience dont la vie emplit ses créatures jusqu'à la plus infime d'entre elles, il tarirait, il dessécherait sa propre source d'entendement...

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Le cœur et l’intelligence de l’homme, instruments de son destin par Roger Godel

3e millénaire — Mon, 25 Mar 2013 01:37:41 +0000

Notre terminologie moderne, la terminologie occidentale est confuse, elle est très vague. Le fait de se trouver contraint d'employer le mot cœur pour parler d'une connaissance est déjà une très grande source de confusion, parce qu'enfin nous avons l'habitude de considérer le cœur comme un organe. C'est donc une très grossière métaphore, une très grossière figure de langage qui nous conduit vers l'acception du mot dans le sens effusion. En général, quand on fait appel au cœur de quelqu'un, on attend de lui un sentiment, une consécration. Mais tout cela nous laisse bien loin de l'esprit. Nous sommes dans le domaine du sentiment, nous ne sommes pas dans le domaine du discernement. Eh bien, pour les anciens, le cœur c'est le cœur de l'être et le cœur de l'être c'est sa source créatrice. C'est également ce qu'on traduirait en anglais par core, le centre de toutes ses activités. Nous dirions en biologie que c'est le centre d'intégration de l'être, non pas le centre matériellement localisable bien entendu, mais physiologiquement, dynamiquement compréhensible. Et d'autre part, l'esprit. Qu'est-ce que le mot esprit évoque pour un contemporain ? Quelque chose de très vague aussi. On aspire à définir l'esprit, on n'y parvient jamais.

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Un psychisme universel ? par Roger Godel

3e millénaire — Tue, 05 Jun 2012 02:02:12 +0000

Quand je regarde un arbre, suis-je devenu un arbre? Et cette grosse pierre que je tiens dans ma main n'est-elle rien d'autre que moi-même? Est-ce moi, encore, qui fais lever le soleil sur l'horizon au moment où je le contemple? Me voici donc promu au rang de créateur du monde!

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Extraits des œuvres de Roger Godel

3e millénaire — Tue, 31 Aug 2010 17:40:56 +0000

Conquise par l'esprit technique — miroir où se reflète le monde de la matière avec ses mouvements et ses lois — la conscience est en péril de mort. L'homme, entraîné par le jeu de son pouvoir, se laissera-t-il envahir tout entier et fasciner par le démon de la création industrielle ? Devra-t-il porter toujours, et de plus en plus profondément inscrits dans sa substance, les stigmates de l'œuvre pétrie de matière ? Ou bien, résolu à sauvegarder en lui-même les traits proprement humains osera-t-il imposer un ordre de spiritualité — un ordre de justice, un ordre social et fraternel — à sa propre intelligence en mal d'invention et de richesses ? Dans l'instant présent de l'histoire, sa survie repose sur cette alternative.
L'humanité veut des hommes.

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Dialogues sur l’expérience libératrice – Roger Godel

3e millénaire — Mon, 16 Aug 2010 16:16:36 +0000

L'unité indivisible de cet état de conscience est inséparable de moi. Dans l'image de l'arbre et de son ombre sur le sol ocre, comme dans le luisant des eaux, je revendique ma part de vision. Les formes naissent, reposent et périssent en moi. D'où provient le parfum des fleurs ? Il procède d'un pouvoir propre à ma nature: l'aptitude à sentir. Voici qu'apparaît tout à coup dans mon champ de conscience une étrange bigarrure de couleurs, de silhouettes mouvantes. Un réseau immobile de lignes, des sons ; qui donc enveloppe de noms magiques cet indécomposable ensemble: Ilisos, Athènes, Socrate ? Ma seule présence les a fait jaillir. De ma présence encore monte la plénitude de vie dont cet instant est saturé

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Les sciences contemporaines devant l’expérience libératrice par Roger Godel

3e millénaire — Sun, 08 Mar 2009 00:00:00 +0000

Tandis que le chercheur de vérité oriental poursuit son itinéraire vers l'intériorité de l'être, le savant d'Occident s'efforce d'interroger le monde extérieur. Dans la substance et dans l'ordre du cosmos se situerait la réalité dont il espère saisir l'expression. Le « réel » pour lui, c'est l'objet, c'est la chose (res) c'est la phénoménologie ambiante. Pour connaître la réalité, il lui faut pénétrer dans l'intime structure de la matière qui l'entoure, par voie d'analyse et par un effort de reconstruction sans cesse renouvelé en synthèses progressives. L'homme acquiert ainsi la science des lois qui dessinent à chaque instant la configuration mouvante du monde. Il peut insinuer et faire jouer son vouloir, son choix dans le mécanisme de la causalité.

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Entretien: Le corps comme image par Roger Godel

3e millénaire — Sat, 07 Mar 2009 00:00:00 +0000

Que le corps soit une image mentale, c'est une évidence que nous avons à tout instant, et que, pourtant, nous manquons de réaliser, nous manquons de reconnaître, pourquoi ? parce que, de notre corps, nous avons une expérience par le toucher, une expérience par la vue, une expérience par la douleur que nous lui attribuons — les douleurs dont nous prétendons du moins qu'il est l'origine —, et il est pour nous une constante sollicitation, de telle sorte que cet ensemble — cette imagerie, pouvons-nous dire, cette construction de l'esprit — nous revêt comme s'il était attaché à nous par des liens indissolubles.

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La Sagesse selon les Traditions indiennes et socratiques par Roger Godel

3e millénaire — Sun, 27 Jul 2008 00:00:00 +0000

Dès maintenant nous pouvons examiner avec précision ce que poursuivent les chercheurs de vérité — le « sadhaka » indien, le « philosophos » hellène — engagés dans leur voie traditionnelle de la Sagesse. La même injonction s'applique à l'un comme à l'autre : se connaître, prendre conscience, en soi-même, de la nature immuable, indestructible de son être. Tel est l'aboutissement de la recherche au terme du « gnôthi seauton » (Connais-toi) ou du dévoilement de l'Atma Upanishadique.

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