(Revue Panharmonie. No 175. Janvier 1979)
Le titre est de 3e Millénaire
Compte rendu de la rencontre du 22.11.1978
Le thème examiné est celui de la solitude.
Qu’est-ce que la solitude ? C’est un état d’isolement donnant éventuellement le sentiment de cet isolement.
Terme sanskrit : KAIVALYA, à la fois solitude et indépendance
1ere nuance : Solitude ne pas communiquer (manque)
faiblesse, abandon, regret, être non complu
Indépendance force, satisfaction, l’être est complet
2eme nuance : le sentiment de solitude peut provenir de ce que les autres différent de moi
et que, pourtant, j’en ai besoin.
L’indépendance : ou bien les autres ne m’importent pas, m’en passe bien, ou je ne ressens pas qu’il y ait des « autre ne ressens aucune altérité.
3me nuance : Demeurer dans le Soi, c’est la solitude (Ramana Maharshi
Indépendance : savoir qui on est : le Réel… ?
la Vacuité…,
… ? … ?, mais évidence paisible
la question de Ramana Maharshi : QUI SUIS-JE ?
Un pont entre solitude et indépendance : Une recherche profonde de qu’on est
il y a solitude quand une partie de nous-même aspire à autrui (pour le consommer)
il y a indépendance quand cette aspiration « alimentaire » a disparu la recherche
conduit à : l’unification
la disparition des besoins de consommer autrui du manque.
Recherche — unification — devenir indépendant harmonisation des conflits
évaporation ?
rupture ? ?
des exigences du moi
— plus besoin de « maîtriser le monde »
— la recherche se déroule dans un contexte de solitude
(celui qui « cherche » a une préoccupation qui n’est pas explicite pour d’autres : il se sent différent. (à tort ou à raison), donc isolé — donc Solitude
mais il aspire :
de l’extérieur à l’indépendance vis-à-vis des impacts la vie rationnelle
de l’intérieur à l’indépendance vis-à-vis des troubles intérieurs
découverte inéluctable que :
… le monde « intérieur » fait partie du monde « extérieur »…
il n’y a qu’un seul monde : celui de l’expérience
— pacification —
— Mais la recherche aboutit à la vraie possibilité de communication
l’exigence du moi étant dissipée, on peut écouter l’autre.
il n’y a plus d’autre
— et… une situation de « solitude en commun »
la méditation silencieuse en groupe
mon silence est ton silence bien que tu ne sois pas moi
tu es semblable à moi