En sanskrit, Tara signifie quelque chose comme « Celle qui fait traverser ». La Tara la plus connue du bouddhisme tibétain est Tara Verte, qui représente la compassion en action, l’action éveillée. L’hindouisme possède également une Tara : une transformatrice redoutable. Par ailleurs, diverses mythologies du Nouvel Âge conçoivent Tara comme une sorte de Terre de dimension supérieure, une Gaïa à une octave supérieure.
Je ne cherche pas à être désinvolte en qualifiant tout cela de « mythologie ». Les mythes sont des véhicules de vérité, qu’ils soient littéralement vrais ou non.
Il y a quelques années, j’ai commencé à partager l’histoire suivante, intitulée La Cour de Tara. Je n’avais qu’une vague connaissance du rôle de Tara dans les différentes mythologies. Le nom m’est simplement venu. L’eau jaillit de nombreuses sources.
La Cour de Tara
L’Homme-Monde est l’être collectif de toute l’humanité dans son aspect masculin, le surmoi de l’humanité. C’est un être vaste et magnifique ; chaque homme ayant jamais vécu est l’une de ses cellules.
Il n’y a pas si longtemps, il débordait de vigueur et d’enthousiasme, impatient de créer, de construire toujours plus grand et plus haut, toujours mieux et toujours davantage, sans se soucier des conséquences. Mais récemment, il a contemplé le corps de la terre, sa mère, Mère Gaïa, et ses premiers frémissements d’inquiétude se sont transformés en chagrin et en alarme. Car il est manifeste que Mère Gaïa est très malade.
Un jour, l’Homme-Monde va trouver Mère Gaïa et lui dit : « Mère, tu ne vas pas bien. J’ai peur pour toi. Je crois que j’ai pris trop de choses, et de manière trop imprudente. Dis-moi ce que je peux faire ».
Elle répond : « Je ne suis pas seulement malade, je suis en train de mourir. Et lorsque je mourrai, lorsque mon esprit animateur aura quitté le monde, les systèmes vivants de la Terre s’effondreront. Les baleines mourront. Les poissons mourront. Les océans mourront. Les forêts, les grenouilles, les insectes, tous périront. Tous sauf toi, l’humanité. Tu ne mourras pas, mais tu seras seul, mon fils, seul dans tes villes climatisées, à manger de la nourriture cultivée en laboratoire, avec pour seuls souvenirs de la vie que tu as détruite des simulations numériques ».
« C’est terrible ! Oh, mère, n’y a-t-il aucun espoir ? Je vais essayer de faire mieux. Je ferai moins de mal. Je laisserai une empreinte plus légère. Je mettrai en œuvre une croissance durable, qu’en dis-tu ? »
« Il est trop tard pour cela, bien trop tard », dit Mère Gaïa. « Je suis en train de mourir ».
« Non ! Laisse-moi mourir à ta place. La Terre se portera mieux sans moi. J’effacerai la civilisation. Je redeviendrai chasseur-cueilleur. Je disparaîtrai pour que la vie puisse prospérer ».
La colère traverse les yeux de Mère Gaïa. « Crois-tu que je t’ai enfanté sans raison ? Crois-tu que tu as été ma grande erreur ? Crois-tu que je veuille que tu restes un enfant, ou même que tu meures ? Non. Chaque don que je t’ai accordé, tes capacités de la main et de l’esprit, ainsi que tous les matériaux nécessaires à la civilisation, tout cela a un but. Tu sauras quel est ce but lorsque tu seras arrivé à maturité et que tu te marieras ».
« Tu vois, un autre esprit féminin désire animer la Terre. Son nom est Tara. Si elle vient, la Terre s’épanouira dans une profusion de vie et de beauté plus grande que tout ce que tu as jamais connu, même durant ton enfance. Et la bonne nouvelle, c’est que Tara est déjà amoureuse de toi. Car elle ne sera pas ta mère comme je le suis, mais ton amante, ta partenaire. Ensemble, vous créerez beaucoup de beauté et vous la répandrez à travers le cosmos ».
« Merveilleux ! » s’exclame l’Homme-Monde. « Quand aura lieu le mariage ? »
« Pas si vite », dit Gaïa. « Elle est amoureuse de toi, mais elle n’est pas convaincue que tu sois prêt ou digne de devenir son époux. Tu vas devoir la courtiser pour obtenir son consentement. Tu dois lui montrer que, toi aussi, tu l’aimes ».
« Comment dois-je m’y prendre ? »
« Par des présents. Tu dois lui offrir des présents de cour. Tu dois lui apporter des présents qui démontrent que tu aimes la vie — car elle est l’esprit de la vie — et que tu es sincère dans ton désir de servir la vie. Ce n’est qu’alors qu’elle acceptera de te donner sa main ».
Gaïa explique : « Chaque acte accompli par un être humain au service de la vie et de la beauté devient un présent déposé dans les mains de Tara. Même si aucun autre être humain n’admire ou ne reconnaît ces actes, Tara, elle, les voit. Elle les perçoit et les reçoit. Tout don fait à la vie — humaine ou autre — est un don fait à Tara, et plus ce don est courageux et beau, plus il la touchera. Elle s’approchera de toi, pas à pas, et à mesure qu’elle le fera, la Terre jaillira dans une abondance nouvelle ».
« Oui ! » dit l’Homme-Monde. « De combien de temps est-ce que je dispose avant de commencer ? »
« Il n’y a plus de temps. Tu dois commencer maintenant. Tu vois, mon fils, je vais bientôt sombrer dans un coma dont je ne me réveillerai jamais. Déjà, les peuples autochtones parlent des esprits qui fuient les rivières et les forêts sacrées. Déjà, la mort s’accélère. Mes systèmes vivants tomberont en panne les uns après les autres et, si ta cour n’aboutit pas avant que le dernier ne s’effondre, tu n’auras alors plus aucune vie à laquelle offrir tes présents. Tu auras choisi une autre voie ».
« Je vais commencer la cour dès maintenant », dit l’Homme-Monde.
L’Homme-Monde plonge une dernière fois son regard dans les yeux de sa mère qui s’éteignent. Il embrasse sa main et lui murmure adieu.
Quittant son chevet, il rend visite à chaque personne sur Terre. Peux-tu le sentir maintenant, t’exhortant à offrir des présents de cour à Tara ? Peux-tu sentir son ardeur ?
Tara est présente elle aussi. Peux-tu sentir son regard plein d’espoir ?
Texte original publié le 30 juillet 2026 : https://charleseisenstein.substack.com/p/the-myth-of-tara