Paul Cudenec
Le nihilisme : une maladie moderne

C’est pourquoi nous n’avons pas besoin de livres de règles et de lois artificielles, imposées d’en haut, pour instaurer « l’ordre » dans nos communautés. La coopération et l’entraide nous viennent naturellement et, laissés à nous-mêmes, nous vivrions de manière plus ou moins harmonieuse, la plupart du temps.

Il y a de nombreuses années, j’ai écrit un roman (jamais publié) intitulé The Extremist, qui racontait les aventures d’un jeune homme en colère et désillusionné, issu de la banlieue londonienne, et qui rejoignait une organisation politique ouvertement nihiliste.

Il découvrit bientôt qu’il n’y avait rien que ce groupe (le Bloc Nihiliste, si je me souviens bien) détestait davantage que les anarchistes, avec leur vision absurdement positive de la nature humaine.

Et il s’opposait particulièrement au célèbre groupe punk les Sex Pistols parce que, tout en exhortant leurs fans à « s’énerver, détruire » — ce qui était évidemment un sentiment admirablement nihiliste — ils égaraient les gens vers le camp ennemi en appelant la chanson « Anarchy in the UK ».

Aujourd’hui, je dirais qu’il existe certainement, et qu’il a existé, des anarchistes dont la vision du monde et les actions sont nihilistes.

Mais le nihilisme représente à peu près l’opposé de mon propre type d’anarchisme, que j’appelle souvent radicalisme organique afin d’éviter toute confusion avec ces faux amis.

La conviction nihiliste que la vie est dépourvue de sens est, dirais-je, au cœur de notre malaise social contemporain.

Elle ouvre la porte à ce que les gens fondent toute leur existence sur rien d’autre que la gratification immédiate d’une manière ou d’une autre, en donnant la priorité au confort personnel et à la commodité par-dessus tout.

Pour moi, les personnes qui vivent de cette façon se sont arrêtées bien avant de devenir ce que des êtres humains adultes sont censés être.

Elles ont à peine dépassé le stade du nourrisson, dont la vie consiste simplement à s’agripper à ses parents et à espérer qu’il sera nourri, nettoyé, porté et pris en charge jusqu’à ce qu’il puisse se tenir sur ses deux pieds.

Le déni nihiliste de la validité des valeurs morales est également en contraste frappant avec ma propre position.

Non seulement je crois que chacun de nous a le devoir de vivre selon un sens moral fort, mais je pense que nous naissons avec ces valeurs, qu’elles sont innées dans l’esprit humain.

C’est pourquoi nous n’avons pas besoin de livres de règles et de lois artificielles, imposées d’en haut, pour instaurer « l’ordre » dans nos communautés.

La coopération et l’entraide nous viennent naturellement et, laissés à nous-mêmes, nous vivrions de manière plus ou moins harmonieuse, la plupart du temps.

C’est la corruption contre nature d’une société nihiliste qui empêche les gens de suivre leur boussole morale intérieure.

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Lorsque la société dans son ensemble est construite sur la négation de la moralité, pourquoi les individus se sentiraient-ils obligés d’agir moralement ?

En effet, vivre sa vie selon des valeurs morales est, à tout le moins, un obstacle à l’obtention de statut et de réussite dans ce monde dégradé et peut même vous placer dans la ligne de mire d’un système dont les règles et les lois visent largement à défendre ses propres actions immorales contre tout examen et toute contestation.

Quelqu’un qui défend la moralité est requalifié en extrémiste, en fanatique, en diffuseur de désinformation ou de mésinformation, en instigateur de « haine » contre ceux qui agissent de manière immorale et en danger pour la société (immorale et nihiliste).

Je soutiendrais que le rejet nihiliste à la fois du sens et de la moralité représente un déni de la vie elle-même ; il est vitaphobe.

Il bloque toute compréhension possible du rôle de l’individu comme faisant partie d’un organisme vivant à plusieurs niveaux — famille, communauté, espèce, nature, cosmos.

Il empêche donc les gens d’agir en fonction de cette appartenance et de leur connaissance de cette appartenance.

Il coupe un individu de ce qu’il ou elle est réellement et le réduit à un petit ver aveugle se tortillant dans une sombre fosse de néant.

Le nihilisme est la négation de tout ce qu’il y a de meilleur en nous et de tout ce que notre espèce pourrait, un jour, devenir.

C’est la croyance qui nie la vie, la croyance satanique de la modernité.

Texte original publié le 23 février 2026 : https://winteroak.org.uk/2026/02/23/nihilism-a-modern-sickness/