Le neuroscientifique Anil Seth expose trois raisons pour lesquelles les gens ont tendance à surestimer les chances que l’IA devienne consciente. Personne ne sait ce qu’il faudrait pour construire une machine consciente — mais comme le souligne Seth, on ne peut pas l’exclure. Étant donné les incertitudes, il met en garde contre toute tentative délibérée de créer une conscience artificielle.
l’IA pourrait décider d’explorer des domaines scientifiques que les scientifiques humains ne sont pas incités ou motivés à poursuivre, ouvrant ainsi de nouvelles voies de découverte. Elle pourrait même acquérir des connaissances sur le monde qui dépassent ce que notre cerveau est capable de comprendre. Qu’en sera-t-il pour nous, les humains, et comment devrions-nous réagir ? Je pense que nous devons commencer à nous poser ces questions dès maintenant, car d’ici quelques décennies, la science telle que nous la connaissons pourrait être profondément transformée.
Traduction libre 19 avril 2024 Au XVIIIe siècle, Emmanuel Kant — sans doute le philosophe le plus important du siècle des Lumières en Europe — nous a donné ce qui est connu comme une philosophie morale « déontologique » (orientée vers le devoir), par opposition, par exemple, à une philosophie « conséquentialiste », ou à une qui évalue la justesse morale […]
Traduction libre Chapitre 5 : le vote. C’est le chapitre le plus long et le plus difficile. Gagner de justesse À quelques pas de là Avez-vous entendu parler de Mesd-su-Re ? Il s’agit d’un des protagonistes de la Grande Conspiration du Harem sous Ramsès III, vous savez ? Non ? Je suis étonné que vous n’en ayez pas connaissance. C’était un […]
Jean Bernard, né en 1907 à Paris et mort en 2006, était un médecin et professeur français, spécialiste d’hématologie et de cancérologie. Membre de l’Académie française, il fut le premier président du Comité consultatif national d’éthique, ainsi que président de l’Académie des sciences et de l’Académie nationale de médecine. Dans ce texte il décrit l’état […]
La tradition orientale, par exemple, ne leur attache que peu d’importance. Au mieux, elle suggère de les négliger et de les éviter, car il ne s’agit pour elle que de manifestations secondaires d’un cheminement de découverte, plein d’embûches et d’épreuves, jusqu’au moment où l’homme serait prêt à les assumer pleinement ; et elle souligne les dangers divers liés à leur développement désordonné. Dans cet esprit, elle fait une heureuse distinction entre les manifestations d’un maître spirituel, d’un envoyé de Dieu, même insignifiant, et celles d’un acteur PK utilisant ses pouvoirs comme magicien.