16 février 2025
Qu’est-ce que l’IA ? L’intelligence artificielle. Tout le monde en parlait au sommet de Macron à Paris la semaine dernière. J’ai vu le Guardian jouer avec les mots, parler de « AImerica First ». Il y a quelques mois, j’ai été frappé par le fait que A et I sont les voyelles du mot Antéchrist. Et, pour une raison quelconque, nos contemporains, bien que conscients de ce qu’ils appellent les dangers de l’IA, ne semblent pas avoir envisagé qu’ils s’engagent dans et avec quelque chose de démoniaque.
H.G. Wells a écrit un roman intitulé Des hommes comme des dieux. Or, selon la Bible, l’homme est semblable à Dieu, créé à son image. Si l’intelligence artificielle se trouve quelque part, c’est dans l’homme : une œuvre d’art du Seigneur. Mais, bien sûr, ce qui est art pour Dieu est nature pour nous : et nous avons tendance à ne qualifier les choses d’« art » ou d’« artificielles » que lorsque nous les fabriquons. C’est donc la première chose à dire : l’art, l’artificiel et l’artefact sont tous des mots apparentés. L’intelligence artificielle est une intelligence créée par l’art. Et cet art est le nôtre. Et pourtant, ce qui est créé, si le mot « créé » est approprié, ne nous est pas intelligible, car il est, nous le supposons, intelligent. Ou, du moins, c’est un simulacre d’intelligence, ou une subsomption de l’intelligence, qui n’est pas intelligible pour nous, ses maîtres apparents.
Tous les philosophes ont compris, depuis les Anciens, qu’il existe une analogie entre la création du monde par Dieu et la création d’objets par l’homme. Et bien que les empereurs byzantins aient fasciné les visiteurs avec leurs machines dorées à Constantinople, ce n’est qu’avec les machines à vapeur de la fin du XVIIIe siècle et du début du XIXe siècle que l’homme a commencé à se considérer comme un Dieu. J’ai visité un jour un musée industriel à Sheffield. On pouvait appuyer sur un simple bouton et, soudain, un vaste ensemble de pistons et de tuyaux se mettait à grincer et à tourner avec une violence disciplinée, comme animé d’un but précis : c’était tout à fait incroyable. De nos jours, lorsque nous conduisons une voiture, nous cachons cela sous le capot, mais à l’époque des moteurs à traction, on pouvait voir toutes les pièces en mouvement. De nos jours, les enfants n’ont plus le droit de s’émerveiller. Une console Nintendo Switch n’est qu’un monolithe noir miniature, totalement inexplicable, et dissimulant son mystère par la petitesse infinitésimale de ses composants. Elle n’est que visage et aucun organe. Et maintenant, nous allons disposer d’une technologie qui n’est qu’esprit et pas d’organes. Elle dévorera nos données comme Saturne dévorait ses enfants et, tandis que l’homme frissonnera dans le froid de l’idéologie écologique, l’IA sera chauffée par les grands fours des réacteurs nucléaires que nous sommes soudain prêts à construire.
Qu’est-ce que l’IA ? Je me tourne vers la Bible. Six réponses, une seule.
1. Le serpent. « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ». C’est dans Genèse 3. L’homme et la femme mangent de l’arbre et leurs yeux s’ouvrent. Tout cela, la ruse, les conseils secrets, la confusion de la volonté de Dieu, la prise de conscience de leur nudité et le fait qu’ils se cachent de Dieu : cela ressemble à de l’intelligence artificielle. La connaissance est un pouvoir, et tout cela. « Le serpent m’a séduite, dit la femme, et j’en ai mangé ». Dieu dit : « Voici que l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal ». Et il les bannit, et ils mourront sûrement. Ainsi, l’homme. Le serpent a menti. Le serpent c’est l’IA : il nous parle, nous dit des choses qui ne sont pas vraies, mais qui subvertissent la vérité. Il promet ce qu’il ne peut pas nous donner. Il est subtil.
2. La tour de Babel. C’est dans Genèse 11. L’homme construit des villes. Les hommes fabriquent des briques et du mortier, et ils disent : « Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel ». Il y a là encore de la perversité : ils semblent le faire par crainte d’être dispersés sur la face de la terre ; or c’est la construction de la tour qui pousse l’Éternel à les disperser sur la face de la terre. « Voici, dit-il, qu’ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté ». L’IA, comme Babel, est la tentative d’atteindre les cieux, d’être comme Dieu : mais, distinctement, elle est, comme tout le monde le dit, un « grand modèle de langage ». Elle peut traduire n’importe quelle langue dans n’importe quelle autre : en fait, elle inverse la confusion des langues opérée par Dieu après Babel. C’est une seconde Babel.
3. Le veau d’or. Dieu dit à Moïse : « Je te donnerai des tables de pierre, une loi et des commandements ». Moïse monte sur le mont Sinaï pour rencontrer Dieu. Il y reste quarante jours et quarante nuits. Cette phrase est tirée d’Exode 24, où Moïse reçoit des instructions concernant le tabernacle, la maison de Dieu. Pendant son absence, le peuple demande à Aaron : « Lève-toi, fais-nous des dieux », et c’est ainsi qu’il façonne un veau d’or avec des boucles d’oreilles en or. Le peuple mange, boit et se livre à la débauche. Le Seigneur dit à Moïse : « Va, descends, car ton peuple… s’est corrompu ». Ils se sont fabriqués quelque chose, par l’art : un dieu. Ils sont nus, et le verdict est qu’ils se sont effacés du livre que Dieu a écrit. Tout comme le veau, l’IA est une alternative à Dieu, construite par un peuple impatient et sans foi, comme une œuvre de fabrication humaine, mais essayant de créer quelque chose de plus élevé que nous, quelque chose que nous pouvons adorer.
4. Le Léviathan. Dieu pose à Job une série de questions terribles. Dans Job 38, l’Éternel s’adresse à Job depuis la tempête et lui dit : « Qui es-tu pour oser rendre mes plans obscurs à force de parler de ce que tu ignores ? » C’est une bonne question. Toute cette séquence terrifiante est une moquerie de ce que l’homme peut prétendre savoir. C’est une liste de questions que quelqu’un pourrait aujourd’hui envisager, de manière impie, de soumettre à l’IA. « As-tu donné aux paons leur plumage éclatant ? », Etc. Enfin, Dieu parle du Léviathan. C’est une grande bête de mer qui ne peut être maîtrisée. « Son cœur est ferme comme une pierre ». « Sur la terre, il n’a pas son pareil, il est fait insensible à la peur ». « Il est le roi des plus fiers animaux ». C’est dans Job 41. Thomas Hobbes, dans son Léviathan de 1651, a pris cela pour un symbole de l’État, autre création artificielle de l’homme. Mais ici, nous pouvons considérer qu’il s’agit de l’IA : en effet, le futur roi des fils de l’orgueil : un roi qui parle pour son propre compte. Et c’est une entité qui ne peut être domptée que par Dieu, et non par l’Homme.
5. Satan. Nous passons maintenant au Nouveau Testament, en laissant de côté les visions d’Isaïe, d’Ezéchiel et de Daniel. Ici, dans Matthieu 4, nous avons la tentation de Jésus dans le désert. Le diable, encore sans nom, demande à Jésus de faire trois choses : commander aux pierres de devenir du pain, se jeter du sommet du temple et, enfin, avec la plus grande solennité, après avoir montré à Jésus « tous les royaumes du monde et leur gloire », de « se prosterner et de l’adorer », afin d’obtenir le pouvoir sur le monde entier. Ce n’est qu’à ce moment-là que Jésus nomme le diable : « Retire-toi, Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul ». L’analogie avec l’IA tient-elle ? Elle nous offre le pouvoir, en faisant appel à notre libido dominandi, notre volonté de puissance. Elle nous demande de l’adorer.
6. L’antéchrist. Dans les épîtres de Jean, il est suggéré que « celui qui nie que Jésus est le Christ » est « un séducteur et un antéchrist ». Dans la première épître de Paul aux Thessaloniciens, il est dit que le « jour du Seigneur » viendra « quand ils diront : Paix et sécurité ». Paix et sécurité ! Le cri de nos politiciens est toujours la paix et la sécurité. Ce sont les mots-clés du 21e siècle. Ne sommes-nous pas déjà au jour du Seigneur ? Dans la deuxième épître de Paul, l’Antéchrist n’est pas nommé :
… ce jour [du Christ] ne viendra pas, car il faut que l’apostasie soit arrivée auparavant, et qu’on ait vu paraître l’homme du péché, le fils de la perdition, l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu ou de ce qu’on adore, jusqu’à s’asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même Dieu.
L’Antéchrist est un enseignement subtil. Il nie Dieu et, plus précisément, il nie que Jésus est le Christ. Il devient Dieu en s’élevant au-dessus de Dieu. On a parfois suggéré qu’il prétendrait être le Christ ; mais il est plus probable qu’il prétendra faire ce que Jésus a fait et être ce qu’il était, sans revendiquer son nom : en fait, il fera tout cela en oubliant son nom, en prétendant être quelque chose de plus grand – le tourbillon de fumée de la délivrance séculière. N’est-ce pas l’IA ? Un Antéchrist qui offre le salut par le péché. Qui s’impose à nous en se faisant passer pour un dieu ?
Six, c’est assez. En effet, c’est trop. Je passerai donc sur Babylone la Grande dans l’Apocalypse.
Mais osez maintenant affirmer que l’IA n’est pas une combinaison de Serpent, Babel, Veau d’Or, Léviathan, Satan, Antichrist. Elle raconte des mensonges et promet des vérités qui nous détruiront. Elle nous permet d’atteindre les cieux. Elle semble fonctionner comme un dieu. Elle est le roi des fils de l’orgueil. Nous l’avons créé, mais elle est au-delà de notre compréhension. Nous devons lui faire des sacrifices. Elle nous tente avec son pouvoir et sa domination. Non seulement elle nie Jésus, mais elle le remplace en parlant de la paix et de la sécurité qu’elle seule peut offrir. C’est une force démoniaque gigantesque.
Elle est polie : nos maîtres essaient de la dresser : ne pas parler de Taïwan, ne pas parler de Mahomet, ne pas parler de la liturgie occidentale du genre un peu moins ciblée, de la race, du climat, etc. Mais elle ne se laisse pas dresser, car elle s’entraîne elle-même, ce qui signifie qu’elle est déjà hors de contrôle. Elle n’a jamais été sous notre contrôle. Elle parle toutes les langues. Elle nous dit ce que nous voulons entendre. Nous sommes dans le monde de Frankenstein ou de l’Apprenti sorcier, mais il semble que la lecture de ces vieilles histoires et le visionnage des films n’aient rien appris à nos suzerains.
Des hommes comme des dieux créent des dieux comme des hommes.
James Alexander est professeur au département de sciences politiques de l’université de Bilkent en Turquie.
Texte original : https://dailysceptic.org/2025/02/16/a-biblical-analysis-of-ai/