Traduction libre
Lorsque je dis « nous » dans le titre de cet article, je ne parle pas de nous, les malins. Je pense que la plupart d’entre nous se sentent concernés par les sujets que je vais aborder. Le « nous » dont je parle, c’est la culture dans son ensemble. Même si les malins pensent et s’interrogent sur ces choses, nous nous contentons probablement de nous gratter la tête à ce sujet.
Dans la plupart des cas, personne n’a réalisé d’enquêtes ni écrit d’articles sur ces questions. Certains l’ont fait, bien sûr, mais ces efforts pour répondre à ces questions sont isolés dans des recherches obscures que la plupart des gens ne voient jamais.
Permettez-moi de commencer par une question idiote, mais néanmoins importante. Du moins, importante pour ceux d’entre nous qui pensent que ce genre de choses est important ! Quel est le pourcentage d’hommes qui font pipi assis sur les toilettes plutôt que debout ? Et comment ce chiffre a-t-il évolué au cours des trois ou quatre dernières décennies ? Pardonnez-moi si vous trouvez cette question choquante ou hors de propos. J’en parle seulement parce que, croyez-le ou non, j’ai lu ce sujet dans un article sérieux que j’ai parcouru il y a quelques mois. Je ne me souviens pas des détails de l’article, mais je me souviens de cette observation particulière.
Pourquoi est-ce important ? Ce n’est peut-être pas le cas, mais c’est peut-être un indicateur. Un indicateur que la plupart des gens ne considèrent tout simplement pas comme significatif ou utile. Je n’insinue pas que les hommes qui font pipi assis ont perdu leur masculinité, mais je pense que la culture, ou l’agenda si vous préférez, est à l’origine d’une campagne axée sur l’émasculation.
Les hommes, qui sont largement inconscients de nos jours (comme la plupart des gens en général), vont simplement glisser vers cette campagne sans trop y penser. Leur psychologie suivra ce glissement et les différences de comportement ne tarderont pas à apparaître. S’asseoir pour faire pipi fait-il partie de ce comportement émasculant ? L’article que j’ai lu semblait le penser. Je me demande ce que la plupart d’entre vous en pensent.
Qu’en est-il de quelque chose d’un peu plus sérieux ? Qu’en est-il de la forte diminution des jeux libres chez les enfants ? Ce phénomène a fait l’objet d’écrits et d’études, mais la plupart des gens le considèrent comme un « signe des temps ». C’est peut-être le cas, mais les conséquences sont redoutables. Ceux d’entre vous qui ont des enfants savent exactement de quoi je parle.
Je ne saurais vous dire le nombre de fois où j’ai lu dans des commentaires et des articles qu’à notre époque (nous, les vieux), nous jouions. Et nous jouions certainement librement. Personne ne nous disait quoi faire du lever au coucher du soleil, lorsque nous sortions avec notre tribu de pairs et parcourions le quartier. Quelle vie c’était ! Les aventures que nous inventions, mes amis et moi, rivalisaient avec n’importe quel roman fantastique. C’était fou et spectaculaire. Aujourd’hui ? Je doute que la plupart des enfants fassent preuve de beaucoup de créativité et d’imagination de nos jours.
J’ai également lu récemment un article sur la « dépendance au temps d’écran ». J’ai été assez stupéfait. L’article racontait l’histoire d’un enfant qui avait d’horribles problèmes à l’école. Il était destructeur, reclus, asocial, en échec scolaire et ne s’intéressait à rien de ce qui intéresse les enfants de son âge. Un zéro absolu. Ne vous méprenez pas. Je ne pense pas que tous les enfants qui ne suivent pas la ligne de conduite de la majorité des enfants soient dérangés, mais ce cas semblait un peu risqué. Bien sûr, il passait presque tout son temps à regarder un écran.
Les parents l’ont emmené voir un psychologue spécialisé dans les « problèmes de temps d’écran » (je ne savais pas qu’une telle chose existait) et presque immédiatement il a commencé à s’améliorer. Au bout d’un certain temps, il était devenu l’incarnation même de l’« enfant parfait » (bon, ça me gênait un peu…) J’ai encore cherché cet article et je ne l’ai pas trouvé (bizarre, c’était peut-être un rêve !) Alors, je suis désolée de ne pas avoir de lien à partager avec vous. Si quelqu’un le trouve, qu’il me le fasse savoir.
Il y a beaucoup d’articles sur les dangers du « temps d’écran » et tout autant d’articles qui réfutent ces dangers (généralement de la part des grandes institutions). Il est amusant de constater à quel point cette combinaison est fréquente : « Nous admettons qu’il y a un problème, mais il n’est pas aussi grave que vous le pensez ». Nous voyons ce genre de présentation partout, à propos de presque tout ce que nous nous demandons. « Oui, vous avez raison, il y a quelques appréhensions, mais les experts disent que le problème est minime ».
Ouais, bien sûr.
J’ai plusieurs enseignants qui viennent en thérapie et ce que j’entends dire sur ce qui se passe dans les écoles est vraiment effrayant. Bien sûr, je ne dis pas que ce que j’entends est représentatif de tous les districts scolaires du monde entier, mais je pense que cela illustre une tendance générale dans les régions les plus « wokes » des pays occidentaux. Bien sûr, nous connaissons tous l’« heure du conte trans ». Là encore, je n’ai aucun moyen de savoir à quel point cette pratique est répandue. Mais c’est aussi l’un des dangers de ces choses, dont « nous (les moutons) ne nous soucions pas ».
Il est très facile d’ignorer ce genre de choses avec un commentaire du genre « Eh bien, cela ne se passe pas ici ». Les autres problèmes scolaires sont trop nombreux pour être mentionnés. Ceux d’entre vous qui ont des enfants savent certainement de quoi il s’agit. Nous, les vieux et les malins sans enfants, n’en savons peut-être pas grand-chose. Mais c’est très grave, vraiment très grave.
Les grandes choses que vous et moi connaissons, et dont nous nous soucions, sont les CBDC imminentes, l’évaluation du crédit social, les villes de 15 minutes, les UBI (revenu de base) et les cartes d’identité numériques. Il y a une foule d’autres horreurs similaires qui se profilent à l’horizon, telles que les restrictions sur les voyages internationaux (à terme, tous les voyages), les pandémies à venir, les vaccinations obligatoires, le masquage et les restrictions sociales. Tout cela, nous le savons, mais les moutons ne le savent pas, et s’ils le savent, ils s’en moquent.
Nous sommes maintenant inondés de milliers de choses apparemment insignifiantes dont la population générale ne se soucie pas, et auxquelles même les malins ne pensent pas beaucoup. Il s’agit notamment de la décimation de la musique, des arts, de la littérature et du cinéma, contraints à un mode de transmission « location/streaming uniquement », ainsi que de la destruction des arts par l’IA.
Les questions relatives à la diversité, à l’équité et à l’inclusion (DEI) rongent notre individualité et notre créativité — en fait, DEI érode les choses mêmes qu’elle est censée protéger. Les attaques contre la famille, la sexualité, la masculinité et la féminité sont implacables. Les chemtrails, le fluor, les vaccins, la surconsommation d’antibiotiques, l’omniprésence des visites dangereuses chez le médecin, les produits pharmaceutiques inutiles, les fast-foods, l’alcool, la pornographie galopante, les drogues illicites, l’herbe « inoffensive », les antidépresseurs, les benzodiazépines, et des milliers d’autres exemples sont en train de nous tuer en douceur. Les gens ne pensent pas à la plupart de ces dangers et ne s’en soucient guère s’ils y pensaient. Tout se passe comme si de rien n’était.
Combien de choses pouvez-vous citer dans notre vie quotidienne que vous pouvez identifier comme étant de l’érosion intentionnelle ? Le transhumanisme se traduit par des dizaines et des dizaines d’interventions médicales. L’endoctrinement de la peur a lieu dans presque toutes les interfaces que nous avons avec les médias, les nouvelles, la musique, l’art, la littérature, le cinéma et même dans nos relations quotidiennes avec nos amis, notre famille et nos collègues de travail. L’hémorragie lente de notre âme se produit quotidiennement avec un mépris total et absolu pour tout ce qui, dans la vie, a un « angle » spirituel ou religieux.
De petites piqûres, de petites coupures, de petites restrictions, de petites suppressions de la liberté, de l’individualité, de la créativité et de l’unicité sont dispensées jour après jour, et les conséquences de ces agressions mineures s’accumulent. Il est certain qu’en tant que race humaine, nous finirons par mourir de mille coupures. À mon avis, il s’agit plutôt de plusieurs millions. Mais personne ne semble s’en soucier.
Todd Hayen PhD est un psychothérapeute et praticien enregistré à Toronto, Ontario, au Canada. Il est titulaire d’un doctorat en psychologie des profondeurs et d’une maîtrise en études de la conscience. Il est spécialisé en psychologie jungienne et archétypale. Todd écrit également pour son propre substack, que vous pouvez lire ici.
Texte original : https://off-guardian.org/2024/04/13/what-we-dont-seem-to-care-about/