16 février 2025
Comme je l’ai mentionné dans un récent message aux abonnés, je ne prévois pas d’ajouter des essais sur Analogy aussi souvent que possible. L’idée que je présente aujourd’hui me trotte dans la tête depuis quelques mois, et j’ai trouvé quelques heures pour la coucher sur papier… alors la voici ! Pour tous les nouveaux abonnés, vous serez peut-être intéressés de savoir que je me concentre actuellement sur un autre Substack appelé Dovetails, qui traite de la nature, de l’écologie, de l’aménagement paysager et de la permaculture. Je vous encourage à vous y faire un tour. Je vous encourage également à poursuivre votre lecture d’Analogy, car le travail présenté ici est souvent philosophique, interconnecté et, je l’espère, intellectuellement libérateur.
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Le langage possède une qualité magique que nous n’apprécions généralement pas parce que nous l’utilisons si souvent pour des affaires banales. La qualité dont je parle est liée à l’aspect métaphorique qui est le sujet de base du magazine Analogy. Je veux dire par là que tout langage est fondamentalement métaphorique puisque les mots sont à la fois des symboles écrits et des symboles sonores d’objets et d’idées. Le langage nous entraîne donc dans un monde symbolique, même lorsqu’il est utilisé pour la communication ordinaire. Plus nous nous aventurons vers l’aspect représentationnel de la communication (pensez à la philosophie et à la science), plus nous entrons dans un paradigme, ou une vision du monde.
Par exemple, si nous considérons le phénomène du soleil illuminant le ciel après la nuit et que nous l’exprimons par les mots « lever du soleil », nous appliquons une métaphore de l’élévation du soleil (sunrise). Cette métaphore s’inscrit alors dans notre esprit comme le phénomène lui-même. En d’autres termes, nous oublions la magie de la métaphore et confondons le phénomène avec le modèle que nous lui avons imposé. Quand, un jour, un scientifique arrive et dit : « Euh… vous savez que vous dites que le soleil se lève, eh bien, j’ai des nouvelles pour vous : ce n’est pas du tout ce qui se passe. Le soleil ne bouge pas. La sphère sur laquelle nous nous trouvons tourne de telle manière qu’elle donne l’impression que le soleil se lève » — lorsque quelqu’un vient nous faire remarquer cela, il nous montre la voie pour sortir d’une sorte de prison psychique.
Cela peut ressembler à une illumination, et c’est peut-être le cas. Mais nous devons toujours nous garder de nous enfermer dans un nouveau paradigme, car toutes les perspectives sont en fin de compte incomplètes, et il y aura toujours un nouvel horizon et un nouvel éveil. Ce qui importe, c’est que nous fassions régulièrement l’expérience de nouvelles révélations et que nous subissions régulièrement des transformations de conscience. Celui qui apprend la nouvelle façon de voir les choses ne verra plus jamais le monde de la même façon. Une telle expérience peut être euphorique, mais je mets en garde contre les engagements sectaires.
Quiconque entend une nouvelle idée pour la première fois — par exemple, que le soleil ne se lève pas vraiment — pensera qu’il s’agit des divagations d’un fou. La métaphore du lever du soleil est si fondamentale dans leur vision du monde qu’ils en sont essentiellement prisonniers. C’est comme regarder un cube de Necker et rester bloqué sur l’image pointant vers le bas et la gauche, sans pouvoir la voir pointant vers le haut et la droite (ou vice versa). En d’autres termes, la métaphore peut être une sorte de piège ou de prison si nous n’apprenons pas à utiliser sa magie à notre avantage.
Cube de Necker. L’effet 3D donne l’impression que le cube jaillit de l’écran (ou de la page), pointant soit vers le bas et la gauche, soit vers le haut et la droite. Les lignes verticales au centre sont essentielles pour voir les deux cubes. Lorsque le cube pointe vers le bas, la verticale du centre droit apparaît au premier plan, tandis que la verticale du centre gauche apparaît à l’arrière-plan. Lorsque le cube pointe vers le haut, la verticale du centre-gauche apparaît au premier plan, tandis que la verticale du centre-droit apparaît à l’arrière-plan.
J’ai déjà exploré ce sujet sous l’angle du culte des idoles, et j’ai examiné des choses comme les mathématiques des probabilités, et discuté de la tyrannie des modèles imposés aux phénomènes. Cette fois-ci, j’aborde le sujet sous un angle différent pour montrer comment les analogies peuvent complètement nous dominer et façonner nos expériences et même nos destins (ou certainement les qualités de nos destins).
Le problème le plus évident que nous rencontrons aujourd’hui avec cette magie métaphorique est lié à ce que l’on appelle la « chambre d’écho ». Ce terme est une métaphore issue du comportement des médias sociaux et décrit la manière dont les gens ont tendance à créer des silos sociaux en filtrant et sélectionnant strictement leurs sources d’information et d’opinion. Ces chambres d’écho nous enferment véritablement dans des visions du monde.
Comme je l’ai souligné dans un article précédent, ce comportement se répercute dans le monde réel, où les contradictions deviennent des déclencheurs émotionnels. Le dialogue est pratiquement mort. À la place, nous avons des déclarations fracassantes, des opinions assénées comme des messages texte. Si l’on n’aime pas une déclaration, on devient automatiquement un avatar de la chambre d’écho ennemie. La réaction est l’indignation ou non. Il devient impossible d’entamer un dialogue sur la question de savoir si le soleil se lève réellement. Combien de fois ai-je entendu un ami dire : « Oh, je déteste ce type », en faisant référence à un influenceur ou à un autre dans la sphère d’échos. Toute personne qui fait écho au type détesté est un avatar de tous les adeptes et admirateurs de ce type.
Si je ne suis pas moi, mais un avatar d’une chambre d’écho, et si vous n’êtes pas vous, mais un avatar d’une chambre d’écho, comment pourrons-nous jamais dialoguer d’individu à individu ? Comment pouvons-nous vraiment nous connecter ? Je pense que nous avons tous fait l’expérience de cette incapacité à communiquer lorsque nous essayons de nous engager avec d’autres sur des sujets controversés. J’espère qu’en attirant l’attention sur cette dynamique, nous pourrons peut-être la maîtriser.
Bien sûr, ce comportement n’est pas vraiment nouveau, c’est juste que les réseaux sociaux ont renforcé et amplifié le phénomène, que j’ai appelé ailleurs la volonté d’incorporation : c’est-à-dire l’instinct de rassembler tous les esprits sous un même paradigme, que ce soit par le biais de la religion ou du scientisme. Ce que je me suis efforcé d’élucider dans le magazine Analogy, c’est la manière dont un paradigme peut être productif d’une part, et emprisonner nos esprits d’autre part. L’exposition à de nouvelles perspectives est donc primordiale si nous espérons un jour comprendre la nature organique de la connaissance et éviter de nous enfermer dans une vision du monde rigide.
Si nous parlons du changement climatique, par exemple, et que nous sommes convaincus que le CO2 atmosphérique provenant des émissions de combustibles fossiles est la cause du réchauffement de la planète, il est probable que nous considérions les idées contraires comme offensantes, voire dangereuses. En revanche, si nous pensons que l’augmentation du CO2 atmosphérique est avant tout un symptôme de la dégradation des sols et de la perte de biomasse, il est probable que nous percevrons les partisans du premier point de vue comme offensants et dangereux.
Il en va de même pour la théorie des virus et la théorie du terrain. Les paradigmes déterminent notre approche du monde et façonnent nos expériences et notre destin. Celui qui croit que le CO2 est synonyme de réchauffement climatique sera prêt à approuver toutes sortes de mesures qui entraînent en fait la dégradation des sols (parcs éoliens et parcs solaires massifs, par exemple) parce que la personne engagée dans ce paradigme est aussi fermement attachée à sa métaphore dominante que notre ami plus haut l’était à celle du soleil levant. Il est déjà difficile de s’affranchir de ces visions du monde en elles-mêmes ; ajoutez à cela le conditionnement comportemental des médias sociaux, et le désordre psychologique devient encore pire. J’ai rencontré des personnes travaillant dans le domaine de la justice sociale qui sont enfermées dans la misère parce qu’elles se concentrent sur l’injustice, l’inégalité, la haine — et surtout sur ce que les autres possèdent et qu’elles n’ont pas.
Toutes ces visions du monde sont gouvernées par des métaphores dominantes, de la même manière que les signes astrologiques sont gouvernés par des planètes dominantes qui influencent notre expérience du monde. Ce n’est pas toujours une mauvaise chose. Je le répète, les paradigmes incomplets ou même faux peuvent être productifs. Le partisan du réchauffement climatique dû au CO2 partage souvent avec ses opposants le désir de promouvoir la santé écologique, et cela peut être un moyen de combler le fossé. Un grand nombre des mesures prises pour réduire les émissions de CO2 ont un certain mérite, même aux yeux de ceux qui pensent que les raisons qui motivent ces mesures sont malavisées.
Il est également intéressant d’observer qu’une personne qui rejette la virologie et adhère plutôt à la théorie du terrain sera probablement prédisposée à adopter des idées concernant la santé des sols et à poursuivre des activités dans le domaine de la permaculture et de l’agriculture régénératrice. Ces paradigmes encadrent un mode de vie. C’est là que le destin d’une personne entre en jeu dans la magie de la métaphore. Je pense qu’il vaut la peine de se demander quelles sont les visions du monde les plus saines lorsque l’on essaie de déterminer la voie la plus sage. L’une des implications est que la connaissance ne consiste pas à détenir l’unique vérité : la connaissance ne consiste pas à avoir raison ; elle consiste à dialoguer avec de nouvelles analogies.
La poésie a le pouvoir de nous enseigner cette flexibilité, cette capacité à transformer la conscience, et c’est pourquoi elle a été au cœur de ce magazine. Un poème peut vous guider à travers tant de transformations surprenantes, qu’il peut nous transmettre sa magie créatrice, si l’on y prête attention. Je vous laisse avec un poème sur le sujet et vous invite à méditer sur la magie de nos esprits interagissant avec le Logos toujours changeant qui se manifeste à travers les divers phénomènes de la vie, de la mort, de la décomposition et de toute la danse cosmique. Si le poème semble familier à certains d’entre vous, c’est parce que je l’ai partagé il y a quelques mois dans cet article.
Libération Je grimpe comme si je sortais de ma peau, comme si je sortais de mes propres cheveux. en sortant de la circulation, loin du grondement des machines. Je dépasse les joggeurs et les cyclistes bien serrés dans leurs vêtements de sport. Je m’élance à travers les bois, franchis les rochers, vacille sur des troncs embourbés. La fine bruine qui grésille sur le sol est le son de la déchirure alors que je me détache, un caillou délogé de la chair de pêche ou d’abricot. Une fois sorti de la pollutiosphère, même les chants d’oiseaux s’amenuisent. J’inspecte une plume, un gland, une toile vacante, et à chaque fois, kaléidoscope, le monde entier pivote autour d’un nouvel axe. Qu’est-ce qu’un parc dans l’obscurité ou sous la pluie lorsqu’il ne sert plus ? Lorsque le but quitte un champ, une vieille roue, une baignoire à pattes, que devient-il lorsqu’il échappe à la syntaxe de nos mains ? Je cueille un bouton dans l’herbe ; la pelouse expose sa poitrine au ciel. Lâchez les fils des constellations, les étoiles retournent à elles-mêmes.
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La poésie d’Asa Boxer a remporté plusieurs prix et figure dans diverses anthologies à travers le monde. Ses livres incluent The Mechanical Bird (Signal, 2007), Skullduggery (Signal, 2011), Friar Biard’s Primer to the New World (Frog Hollow Press, 2013), Etymologies (Anstruther Press, 2016), Field Notes from the Undead (Interludes Press, 2018) et The Narrow Cabinet : A Zombie Chronicle (Guernica, 2022). Boxer est également l’un des fondateurs et rédacteurs du magazine analogy. Il se consacre aujourd’hui à la conception paysagère et à la permaculture, et se concentre actuellement sur un autre magazine sur Substack intitulé Dovetails.
Texte original : https://analogymagazine.substack.com/p/creatively-transforming-your-way