dualité Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

L’Arbre de vie et l’Arbre de la connaissance du bien et du mal, par Iain McGilchrist

3e millénaire — Sat, 28 Mar 2026 21:35:29 +0000

Cette intuition, formulée dans le langage symbolique du mythe, a trouvé dans les travaux de David Bohm et d’Iain McGilchrist une articulation contemporaine rigoureuse et convergente. Bohm a démontré, du point de vue de la physique et de la philosophie, que la fragmentation n’est pas une caractéristique de la réalité, mais une opération de la pensée qui ne se reconnaît pas comme telle. McGilchrist a montré, du point de vue des neurosciences et de la phénoménologie, que le cerveau humain abrite deux modes d’attention qualitativement distincts, et que l’hypertrophie culturelle du mode analytique-catégorisant au détriment du mode holistique-relationnel produit un appauvrissement systématique de l’expérience.

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La magie de Fourier : comment le temps et l’éternité sont deux facettes d’une même réalité par Brian Fang

3e millénaire — Sat, 17 Jan 2026 03:38:22 +0000

Dans cet essai remarquablement perspicace, Brian Fang montre que les mathématiques de l’omniprésente transformation de Fourier, qui relie les mots des « événements » et des « fréquences », fournissent une grammaire formelle permettant de comprendre comment la temporalité est une facette de l’éternité, et inversement. Ainsi, ce que nous appelons « le monde » n’est peut-être pas fondamentalement constitué de matière se déployant dans le temps, mais de motifs qui admettent des lectures atemporelles. Cela ne prouve pas l’idéalisme, mais le rend moins étrange. Si l’être peut être pleinement appréhendé en termes structurels, alors peut-être que les constituants ultimes de la réalité ne sont pas des particules en mouvement, mais des motifs intelligibles qui semblent simplement temporels lorsqu’on les observe de l’intérieur.

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L’observateur et l’observé par Krishnamurti

3e millénaire — Mon, 12 Jan 2026 19:43:31 +0000

Lorsque je construis une image de vous — ou de n’importe quoi — j’ai la faculté de l’observer. Il y a donc l’image et son observateur. Je vois, par exemple, quelqu’un avec une chemise rouge et ma réaction immédiate est qu’elle me plaît ou qu’elle me déplaît. Ce plaire et déplaire est le résultat de ma culture, de mon éducation, de mes associations, de mes inclinations, de mes caractéristiques acquises ou héritées. C’est de ce centre que j’observe et que j’émets mes jugements, et c’est ainsi que l’observateur se sépare de ce qu’il observe. Mais l’observateur est conscient de plus que d’une seule image : il en crée des milliers. Toutefois, en diffère-t-il ? N’est-il pas, lui-même, une autre image ?

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La nature de la vie religieuse III. Discussion avec Krishnamurti

3e millénaire — Thu, 21 Aug 2025 15:17:58 +0000

La pensée peut-elle être arrêtée, et qui va l’arrêter ? S’il existe une entité capable de l’arrêter, cette entité est soit extérieure au champ de la pensée, soit créée par la pensée elle-même. Je suis un acteur extérieur et je vais l’arrêter. Si cet acteur est extérieur — le ciel, Dieu ou autre — alors cet acteur extérieur est créé par la pensée. Notre problème est donc le suivant : la pensée peut-elle se rendre compte qu’elle est limitée et, étant limitée, se restreindre à une certaine activité dans la vie quotidienne ?

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L’observateur est le mouvement du passé par Krishnamurti

3e millénaire — Wed, 06 Aug 2025 03:16:29 +0000

Ainsi, il y a en nous-mêmes, cette division, l’observateur et l’observé, qui est dualistique. Vous suivez ? Et nous sommes conditionnés par l’éducation, la culture, et tout ce qui s’en suit, par la religion, la prétendue religion, à maintenir cette division, pour voir Dieu. Vous n’êtes rien. Vous suivez ? À maintenir toute cette division, qui est le corridor des opposés. Et quand il y a ce corridor des opposés, il doit y avoir conflit, effort, entraînement. Donc, il est absolument nécessaire de comprendre qu’il faut qu’il y ait seulement observation, non l’observateur essayant de contrôler, d’avoir la haute main sur l’observation, sur ce qui est observé.

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La science et l’âme par Michael Egnor

3e millénaire — Wed, 16 Jul 2025 19:43:24 +0000

L’approche de la compréhension du monde et de nous-mêmes qui a été remplacée par le matérialisme était celle de la métaphysique classique. Le penseur et enseignant le plus éminent de cette tradition fut saint Thomas d’Aquin. Suivant Aristote, Thomas écrivait que l’âme humaine possède différents types de facultés. Les puissances végétatives, partagées par les plantes et les animaux, servent à la croissance, à la nutrition et au métabolisme. Les puissances sensibles, partagées avec les animaux, comprennent la perception, les passions et la locomotion. Les puissances végétatives et sensibles sont des facultés matérielles du cerveau. Mais les êtres humains possèdent deux facultés de l’âme qui ne sont pas matérielles — l’intellect et la volonté.

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La pratique ludique du oui : Une expérience intéressante par Joan Tollifson

3e millénaire — Wed, 07 May 2025 20:27:40 +0000

Notre nature essentielle de pure conscience s’abandonne totalement à toute expérience. C’est l’innocence pure, l’ouverture, l’intimité, l’accueil, la sensibilité et la disponibilité, un « oui » inconditionnel à toute expérience telle qu’elle est d’un moment à l’autre, sans jugement ni préférence. – Rupert Spira Une personne que je rencontrais récemment sur Zoom m’a dit qu’elle avait […]

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La danse circulaire de l’identité personnelle par Ola Nilsson

3e millénaire — Sat, 15 Feb 2025 03:20:40 +0000

2025-02-14 Une brève introduction Ola Nilsson est titulaire d’une maîtrise en philosophie de l’université d’Umeå et d’une licence en sciences juridiques de l’université d’Örebro. Ses principaux domaines d’intérêt sont la métaphysique, la philosophie de l’esprit et la philosophie des sciences. Le philosophe Ola Nilsson est de retour avec une nouvelle expérience de pensée à la […]

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La non-dualité par Martin Ratte

3e millénaire — Sat, 08 Feb 2025 03:33:24 +0000

Le concept de non-dualité fait couler beaucoup d’encre. Avant de lire un peu sur le sujet, je croyais que ce terme faisait référence à un état d’unité et qu’il s’opposait ainsi à un état d’esprit de division, d’opposition, de séparation. Je m’étais très probablement trompé. Selon certaines traditions indiennes ou bouddhistes, la non-dualité n’est ni […]

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S’ouvrir au monde par Martin Ratte

3e millénaire — Thu, 21 Nov 2024 02:38:17 +0000

Selon certains, l’Être serait une dimension indépendante, substantielle, immuable, et pour toutes ces raisons, la seule à être réelle, tandis que le monde des sens, changeant, naissant et mourant sans cesse, serait sans substance et donc irréel. Souvent, chez les personnes ayant cette vision des choses, l’expérience de la réalité s’effectuerait en s’abstrayant d’abord de […]

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Pourquoi Nietzsche a-t-il rompu avec l’idéalisme de Schopenhauer ? par A. A. Adedire

3e millénaire — Tue, 01 Oct 2024 13:41:08 +0000

2024-09-29 Autrefois idéaliste enthousiaste dans la tradition d’Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche a rompu avec la philosophie de Schopenhauer. Adebambo Adedire soutient que ce changement a plus à voir avec le rejet ultérieur par Nietzsche du projet métaphysique lui-même qu’avec les particularités de l’idéalisme de Schopenhauer. En effet, Nietzsche devait finalement considérer que l’objectif de comprendre […]

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Dualisme ou non-dualisme ? Votre choix ! par A.V. (Sheenu) Srinivasan

3e millénaire — Thu, 16 Feb 2023 13:41:49 +0000

Traduction libre Le royaume de Dieu est en vous. – Luc 17:21 L’histoire rapporte que les anciens sages de toutes les religions ont posé des questions fondamentales sur la vie sur terre. Ils ont étudié la signification des termes « je » et « vous ». Lorsque nous disons « je », cela fait-il référence à mon corps, à mon esprit, ou à […]

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L’Immortalité selon le Taoïsme par Alexandra David-Neel

3e millénaire — Mon, 11 Feb 2019 02:42:43 +0000

Le titre est de 3e Millénaire Nous rencontrons, en Chine, une doctrine qui est, par excellence, celle de l’immortalité : le Taoïsme. De nos jours, le Taoïsme n’est guère qu’un mélange de croyances et de pratiques empruntées à l’antique religion chinoise et au Bouddhisme populaire. Qu’était le Taoïsme philosophique originaire plusieurs siècles avant J.-C. [1] […]

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La non-dualité en action par Alan W. Watts

3e millénaire — Thu, 24 Jan 2019 02:47:04 +0000

Traduction libre Je veux parler maintenant d’un aspect de la pratique du Zen appelé « Aller tout droit ». Un étudiant demanda à son maître : « Qu’est-ce que le Tao ? » — c’est-à-dire « Quel est le chemin ? » — et le maître répondit : « Continuez. » Aujourd’hui, nous dirions : […]

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Qui est responsable ? par Alan W. Watts

3e millénaire — Fri, 18 Jan 2019 22:21:19 +0000

Alors que j’étais un petit garçon, je me mis un jour à jouer avec les sons et découvris le mot délicieux « Blast [1] ». C’était un mot parfait pour jouer avec ma langue : « Bull-lahst. » Je courus alors le répéter à ma mère. Elle devint toute pâle, et je n’oublierai jamais l’expression […]

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La conscience ‘‘bissociée’’ par Dominique Casterman

3e millénaire — Thu, 16 Aug 2018 22:31:48 +0000

(Chapitre 5 du livre L’envers de la raison 1989) Le terme bissociation a été forgé par A. Koestler afin d’établir une distinction entre la routine de la pensée paresseuse disciplinée à se référer à des processus associatifs du bon sens et de l’habitude et, d’autre part, la pensée créatrice qui réalise le bond novateur en […]

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Structure absolue et présent vivant par Raymond Abellio

3e millénaire — Sat, 22 Apr 2017 02:32:30 +0000

(Pensées hors du rond sous la direction de Marc Beigbeder : Revue La liberté de l’Esprit. No 12. Hachette Juin 1986) « L’instant est un moyen d’accès dans le présent éternel. » Louis Lavelle (La Présence totale) A un ami lyonnais qui le pressait, en 1965, de rendre compte de mon ouvrage sur la « […]

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Mythes et polis dans la Grèce antique par Pierre Solié

3e millénaire — Sat, 25 Feb 2017 15:44:58 +0000

(Revue Question De. No 59. 1984) ÉPIGRAPHE Lorsque le destin, durant quatre années entières, fomenta sur l’Europe une guerre d’une grandiose atrocité — une guerre que personne n’avait voulue — nul esprit, pour ainsi dire, ne songea à se demander ni ne se demanda qui ou quoi avait au juste causé cette guerre et sa […]

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L’harmonie des mondes par Dominique Casterman

3e millénaire — Sat, 11 Feb 2017 13:07:08 +0000

Matérialisme et spiritualisme, les deux faces d’une même réalité. Une vision globale de l’univers présente l’avantage de faire reculer nos modèles fragmentaires et mécanistes du monde, et favorise un esprit de plus grande solidarité. Un conditionnement hypothétique, basé sur des modèles pseudoscientifiques, constitue un obstacle majeur à l’idée que l’univers est une structure vivante animée […]

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Cent ans de progrès scientifiques par André A. Dumas

3e millénaire — Sat, 21 Jan 2017 03:44:32 +0000

(Extrait de La Science de l’Âme, 2e édition. Dervy-Livres 1980) Nous croyons qu’il serait mortel pour la Science de s’enfermer dans le cercle des phénomènes connus, admis, catalogués, classés. Pour progresser, elle doit, au contraire, sans quitter sa « voie royale » — sa méthode objective — affronter l’étude des phénomènes qui paraissent étranges et […]

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