Jung Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Maurice Nicoll : La psychologie de la quatrième voie de Gurdjieff et Ouspensky par Gary Lachman

3e millénaire — Wed, 10 Dec 2025 03:52:19 +0000

la Quatrième Voie est un terme que Gurdjieff a dit à Ouspensky qu’il pouvait utiliser pour désigner le système qu’il enseignait. L’idée était qu’il existe trois voies traditionnelles. Ce sont des voies de développement du monde intérieur et de la vie spirituelle. L’une d’elles est la voie du fakir, qui est physique, corporelle. C’est donc celui qui s’allonge sur un lit de clous ou reste debout dans la même position pendant des heures, ou encore quelqu’un qui, aujourd’hui, passerait un temps démesuré à la salle de sport ou dans un cours de yoga à pratiquer certaines asanas. Ils développent leur corps, développent la voie physique pour transcender leur conscience quotidienne. Il y a ensuite la voie du moine, qui est la voie émotionnelle, la voie de la révérence et de l’amour envers une figure divine, une divinité....

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La vision de W. B. Yeats par Gary Lachman

3e millénaire — Thu, 04 Dec 2025 03:06:58 +0000

Néanmoins, Yeats découvrit que ce qui émergeait de ces états de semi-transe semblait correspondre à une idée qu’il avait avancée dans Per Amica Silentia Lunae : que certains hommes se développent à travers leurs combats contre eux-mêmes, d’autres à travers leurs combats contre le monde — ce que Jung aurait appelé les voies « introvertie » ou « extravertie ». Les esprits reprirent cette notion et développèrent à partir de là « une classification élaborée des hommes » en fonction de leur type. Cette classification élaborée devint finalement l’une des tentatives les plus fascinantes, voire déroutantes, de création d’un système de connaissances ésotériques à l’époque moderne. C’est ce que Yeats exposa dans son ouvrage, simplement intitulé A Vision.

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Cosmos et psyché : entretien avec Richard Tarnas par Ray Grasse

3e millénaire — Wed, 29 Oct 2025 21:49:41 +0000

Je crois qu’une compréhension de l’astrologie comme archétypale plutôt que littéralement prédictive est à la fois plus fidèle à la réalité de l’astrologie et plus libératrice dans son soutien à l’autonomie humaine. Elle soutient la capacité évolutive de l’être humain individuel, avec son libre arbitre et sa conscience réfléchie, à manifester la plus haute potentialité d’un complexe archétypal donné, plutôt que d’en être simplement la marionnette. La beauté de la perspective astrologique et le cadeau qu’elle représente résident dans le fait qu’elle nous donne la capacité de savoir quelles énergies sont en configuration à un moment donné ; cela nous donne une plus grande liberté pour exprimer ces énergies et les incarner d’une manière plus intelligente et plus enrichissante, plutôt que de simplement réagir ou « jouer » le complexe archétypal d’une manière prédéterminée ou fataliste.

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Temps, mythe et matière. Entretien avec LD Deutsch

3e millénaire — Wed, 15 Oct 2025 21:03:57 +0000

Si l’on regarde l’histoire de l’Occident, nous avons toujours utilisé les technologies les plus avancées pour décrire le cerveau et l’univers. Au XIVe siècle, l’univers était décrit comme une grande horlogerie. Si l’on se penche sur le modèle psychique de Freud, on constate qu’il est fortement influencé par la machine à vapeur. C’est un modèle hydraulique. On appuie sur quelque chose, et autre chose remonte. Les axones du cerveau ont été modélisés d’après les fils téléphoniques. Les fils téléphoniques sont apparus en premier et les neuroscientifiques se sont demandé si cela pouvait fonctionner de la même manière. Et c’est ainsi que cela fonctionnait. Dans les années 1980, David Bohm et Karl Pribram ont proposé le modèle holographique. Et aujourd’hui, bien sûr, nous vivons dans un ordinateur et le cerveau est un ordinateur. Il y a donc un aspect herméneutique dans notre façon de concevoir la réalité.

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L’induction par Franklin Merrell-Wolff

3e millénaire — Mon, 06 Oct 2025 01:53:43 +0000

Mais notre porte vers l’Éternel a été négligée. Elle a été envahie par la végétation et les débris qui se sont accumulés autour d’elle. Mais cette porte existe et elle n’est plus fermée comme elle l’était autrefois. Mais celui qui emprunte cette voie peut être méprisé par ses frères occidentaux. Car c’est la voie de l’introversion profonde, une force positive. Il existe une introversion faible, tout comme il existe une extraversion faible. Il existe une introversion qui n’est qu’un intérêt narcissique pour son propre ego, cela est certain. Mais je parle du pouvoir de l’esprit introverti à ouvrir des portes qui sont désespérément fermées à l’esprit extraverti. Il ne s’agit plus ici de technologie ni d’accumulation de biens matériels, mais de pénétrer dans les profondeurs de la conscience.

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Vers une théorie unifiée de la synchronicité par Ray Grasse

3e millénaire — Thu, 01 Aug 2024 23:09:08 +0000

Cet article est l’aboutissement d’un processus de recherche de plusieurs décennies sur la théorie de la synchronicité de Carl Jung, qui a débuté avec la rédaction et la publication de mon livre The Waking Dream (Le rêve éveillé) en 1996. C’est là que j’ai pour la première fois évoqué la possibilité d’une métathéorie plus large […]

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Maurice Nicoll : L’enseignant oublié de la quatrième voie par Gary Lachman

3e millénaire — Mon, 01 Jul 2024 10:56:33 +0000

Traduction libre Voici l’introduction de mon livre, Maurice Nicoll : Forgotten Teacher of the Fourth Way (Maurice Nicoll : Enseignant oublié de la quatrième voie). L’essence et l’ombre Le 4 novembre 1922, Maurice Nicoll, le prestigieux médecin de Harley Street, auteur et, jusqu’à récemment, lieutenant britannique du psychologue C.G. Jung — dont la renommée n’est dépassée que par […]

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L’autoculture, l’individuation et le problème corps-esprit par Mark F. Rossbach

3e millénaire — Fri, 29 Mar 2024 19:21:37 +0000

Traduction libre 3/12/2023 Une brève introduction Mark Rossbach est anthropologue et analyste jungien. Il termine actuellement son diplôme de troisième cycle en psychologie analytique. Il est titulaire d’une licence en sciences sociales de la PUC-SP (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo) et d’un master en anthropologie de l’université de Lisbonne. Son mémoire de maîtrise explorait […]

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Qu’est-ce qui s’est passé dans nos esprits ? La psychose du monde moderne et la recherche du soi par Kingsley Dennis

3e millénaire — Wed, 27 Dec 2023 13:17:57 +0000

Traduction libre … dans l’obscurité, les charlatans sont facilement pris pour des sages. – Chantal Delsol Il y a quelque chose de fondamentalement erroné dans la constitution du monde d’aujourd’hui. Ne le voyez-vous pas, ne le sentez-vous pas ? Nous sommes une espèce au caractère noble, au grand esprit et à l’âme sacrée. Dans nos cœurs, nous […]

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Savoir et Être — Simplement Être sur la voie de Bhagavan Ramana en comparaison à la recherche de Carl Jung par Wasyl Nimenko

3e millénaire — Fri, 08 Dec 2023 02:07:09 +0000

Traduction libre Wasyl Nimenko est un médecin généraliste et psychothérapeute anglais à la retraite qui visite Sri Ramanasramam depuis le début des années 1980. Plus vous en savez Plus vous êtes dans votre tombe Savoir n’est pas être Karl Jung était considéré par beaucoup comme l’un des penseurs le plus important au monde et il l’est […]

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Les rêves, les esprits et l’occulte : le monde secret de Carl G Jung par Gary Lachman

3e millénaire — Mon, 04 Dec 2023 00:17:01 +0000

Traduction libre Le 11 février 1944, Carl Gustav Jung, 68 ans, le psychologue le plus célèbre au monde à l’époque, glisse sur de la glace, se brise le péroné. Dix jours plus tard, à l’hôpital, il fait un infarctus du myocarde dû à des embolies de sa jambe immobilisée. Traité avec de l’oxygène et du camphre, il […]

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Maurice Nicoll : Travailler contre le temps par Gary Lachman

3e millénaire — Mon, 01 May 2023 00:02:32 +0000

Traduction libre En août 1921, Maurice Nicoll, un médecin londonien prospère spécialisé dans les troubles mentaux, ouvre le journal qu’il tient depuis quelque temps et y inscrit une sorte de demande. « Prière à Hermès », écrit le psychiatre de trente-sept ans. « Enseigne-moi – instruis-moi – montre-moi le Chemin, afin que je connaisse la certitude – aide […]

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Prendre soin du cosmos par Gary Lachman

3e millénaire — Fri, 26 Jun 2020 22:38:28 +0000

Traduction libre Texte d’une conférence donnée au Warranwood Rudolf Steiner Center, à Melbourne (4 août 2019). Il est basé sur le livre The Caretakers of the Cosmos. On m’a demandé de faire un exposé sur mon livre Les gardiens du cosmos. Permettez-moi de dire que j’en suis très heureux pour plusieurs raisons. Une de ces […]

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Un grand maître de la psychologie des profondeurs C.G. Jung (1875-1960) par L.-J. Delpech

3e millénaire — Sun, 24 Dec 2017 21:07:20 +0000

(Extrait de la revue des deux mondes. Août 1968) L’année dernière paraissait un livre : Ma vie, souvenirs, rêves et pensées [1] du grand psychanalyste suisse C.G. Jung. Rapidement, treize mille exemplaires furent vendus, le nombre eut été sans doute beaucoup plus important si ce livre avait paru plus tôt, beaucoup de lecteurs de Jung […]

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Carl Gustav Jung et alchimie par Guy Béatrice

3e millénaire — Sat, 19 Jul 2014 20:49:35 +0000

Attentif à toutes les formes revêtues au cours des âges par la pensée humaine dans sa quête obstinée de la vérité, le psychanalyste zurichois n’avait pas été sans remarquer les analogies existant entre les rêves de certains de ses patients et les textes alchimiques anciens dans lesquels, à l’encontre de ses confrères, il n’avait pas craint de se plonger afin de mieux appréhender les mécanismes de l’esprit.

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Le sacrifice nécessaire par Pierre Solié

3e millénaire — Wed, 16 Apr 2014 16:06:50 +0000

C'est en ce chapitre 'sacrificiel' de cet ouvrage (Métamorphoses, op. cit.) que Jung écrit : « Le cours naturel de la vie exige d'abord de l'homme jeune qu'il sacrifie son enfance et sa dépendance infantile de ses parents naturels, pour ne pas leur rester enchaîné par le lien de l'inceste inconscient, funeste au corps et à l'âme. Cette tendance à la régression a été combattue dès les stades les plus primitifs par les grands systèmes psychothérapeutiques que sont pour nous les religions. En se séparant du demi-jour de l'enfance, l'homme cherche à atteindre une conscience autonome. Le soleil se sépare des nébulosités de l'horizon pour atteindre la clarté sans nuages de sa fonction de midi. Une fois ce but atteint, alors le soleil recommence à descendre pour se rapprocher de la nuit. »

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Alchimie de Jung par Michel Waldberg

3e millénaire — Wed, 10 Oct 2012 23:29:26 +0000

Dans cette perspective, l'inconscient cesse de paraître — ou de disparaître — à la façon d'un iceberg (contre lequel le navire investigateur vient s'écraser) ; l'inconscient n'est pas une hypothétique « concrétion », mais au contraire un processus, de sorte que loin de se tenir dans le statique rapport d'antagonisme sous lequel on se représente ordinairement sa fonction (comme négatif d'un positif qui serait le conscient), l'inconscient tout au contraire médiatise le conscient lui ouvre les espaces que sa « myopie » congénitale lui annule ordinairement, provoquant ainsi « une évolution, voire une métamorphose véritable de la psyché ».

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De la psychologie des profondeurs à une sociologie profonde par Gilbert Durand

3e millénaire — Thu, 27 Sep 2012 13:02:06 +0000

Cette « psychologie des profondeurs » dont le but n'est pas de chasser les images réduites à des fantasmes mais bien au contraire de pêcher dans les eaux profondes du fleuve héraklitéen des configurations constitutives de la substance même du moi, le soi psychique, on peut se demander dès lors si elle ne consonne pas avec une sociologie profonde puisque finalement ce sont des images culturelles qui constituent la réalité thérapeutique et psychagogique de l'âme.

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«Heureux qui comme Ulysse»… ou les rapports de la philosophie hermétique et de la psychologie des profondeurs dans l’œuvre de Jung par Françoise Bonardel

3e millénaire — Fri, 21 Sep 2012 21:38:20 +0000

Sur un autre plan, plus historique et culturaliste, Jung opère aussi en hermétiste. Car ayant montré les similitudes existant entre les images issues de l'inconscient de ses patients et celles, parfois très anciennes de l'alchimie, c'est un autre lien que Jung a restauré, qui est également reconstitution d'une vision plénière de l'homme. Le rationalisme progressiste du XIXe siècle, dans sa grande entreprise de nettoyage intellectuel, n'avait été nullement gêné de jeter au rebut ou de ravaler au rang de curiosité, les produits de la fantaisie et de la pensée prétendue obscurantiste des alchimistes.

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De la réception des énergies vibratoires à la pensée créatrice par Étienne Guillé

3e millénaire — Tue, 12 Jul 2011 23:42:13 +0000

L'étude des énergies vibratoires par l'alchimie, l'astrologie et la radiesthésie confrontée aux données des sciences analytiques contemporaines telles que la biologie moléculaire et la génétique nous a permis de proposer l'existence de deux codes génétiques dans le génôme des êtres vivants. Ces deux codes sont distincts mais interdépendants.

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