Joan Tollifson : Hommage à Bob Adamson

Sailor Bob Adamson (1928–2025) Sailor Bob est décédé paisiblement chez lui, aux côtés de sa femme Kat, le 6 février. Bob était un Australien contemporain qui a passé du temps avec Nisargadatta Maharaj dans les années 1970. Le message de Bob était simple, clair et direct. Il pointait vers l’unité non-duelle ininterrompue, l’Un-sans-second, et le fait qu’il […]

Martin Ratte : La non-dualité

Le concept de non-dualité fait couler beaucoup d’encre. Avant de lire un peu sur le sujet, je croyais que ce terme faisait référence à un état d’unité et qu’il s’opposait ainsi à un état d’esprit de division, d’opposition, de séparation. Je m’étais très probablement trompé. Selon certaines traditions indiennes ou bouddhistes, la non-dualité n’est ni […]

Joan Tollifson : Qu’est-ce que la non-dualité ? Et qu’est-ce que la dualité ?

17 janvier 2025 La non-dualité est une perspective qui existe depuis des siècles dans de nombreuses traditions différentes, notamment le bouddhisme, le taoïsme, les débuts du Chan, l’Advaita Vedanta, le shivaïsme du Cachemire, les courants mystiques des traditions abrahamiques, ainsi que dans la philosophie occidentale. Et bien sûr, il existe de nombreuses subdivisions au sein de […]

Robert Powell : Je ne m’en vais pas. Où pourrais-je aller ?

Juste avant sa mort, alors que les dévots étaient accablés par l’approche de son départ, Sri Ramana Maharshi les a rassurés avec la déclaration ci-dessus. Quelle est la signification de ces paroles immortelles ? Nous avons l’idée qu’à la mort, nous allons quelque part, que nous quittons cette terre, ce monde. Il est nécessaire et, je […]

Joan Tollifson : Existe-t-il une pratique ? Qu’est-ce que c’est ?

27 novembre 2024 Lâcher-prise : être ici et maintenant Bien que je mette souvent l’accent sur l’unité indivise, le déroulement sans effort et sans choix où il n’y a rien à faire (ou à ne pas faire) et personne pour faire (ou ne pas faire) quoi que ce soit, je m’engage en fait dans ce que l’on […]

Martin Ratte : S’ouvrir au monde

Selon certains, l’Être serait une dimension indépendante, substantielle, immuable, et pour toutes ces raisons, la seule à être réelle, tandis que le monde des sens, changeant, naissant et mourant sans cesse, serait sans substance et donc irréel. Souvent, chez les personnes ayant cette vision des choses, l’expérience de la réalité s’effectuerait en s’abstrayant d’abord de […]

Joan Tollifson : La nature de l’expérience. Réalité, irréalité, bien et mal, soi et non-soi

31 octobre 2024 Que signifie de qualifier ce qui apparaît de rêve, d’illusoire ou d’indivis ? Observez votre champ expérientiel en ce moment. Je suppose que vous voyez une multitude de couleurs et de formes différentes que la pensée a appris à étiqueter et à identifier comme des choses distinctes : chaises, tables, lampes, etc. Oui ? Mais en […]

Michael Asher : Le non-dualisme dans la Grèce antique ? Dionysos comme vie consciente infinie et éternelle

2024-07-21 Une brève introduction Michael Asher, FRSL, est un écrivain, historien, enseignant et explorateur anglais. Il est l’auteur de vingt-trois ouvrages publiés, couvrant les domaines du voyage, de l’histoire, de la biographie et de la fiction. Lauréat de plusieurs prix décernés par des sociétés savantes, il est titulaire d’un BA (Hons) en anglais de l’université […]

Joan Tollifson : La présence : Qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas ce que vous pensez !

5 septembre 2024 Ce n’est pas ce que vous pensez Parfois, dans les commentaires, les gens me disent que mon article leur a donné beaucoup à réfléchir ou était très stimulant, et bien que j’apprécie leurs bonnes intentions en exprimant leur appréciation, provoquer des pensées n’est en fait pas ce que j’ai l’intention de faire avec […]

Joan Tollifson : Identité : Qui ou que sommes-nous ?

1er août 2024 Qui ou que sommes-nous ? Notre première et plus primordiale identité est le sentiment d’être simplement en vie. C’est ce que l’on appelle souvent le JE SUIS. C’est le sentiment indéniable d’être ici et maintenant, présent et conscient — non pas en tant que quelqu’un en particulier, mais simplement en tant que présence-conscience sans […]