5 juillet 2024
La métaphysique ne concerne pas tant ce qui est « au-delà » de la physique, car cela suggère que ce qui est métaphysique se trouve uniquement dans la zone au-delà et non à l’intérieur. Le feu métaphysique, qui correspond à l’Origine, à la Source et à l’Intelligence de Tout, est derrière le temps, l’espace, la causalité et la manifestation, tout en étant intégré à tous ces aspects. Le feu métaphysique est autant au-delà qu’à l’intérieur, car il n’y a jamais d’état qui en soit dépourvu — même le vide lui-même est une expression du feu métaphysique. En termes cabalistiques, il existe quatre niveaux de réalité, ou émanations : Divin, Spirituel, Psychologique et Physique. Le Divin correspond à la Source de Tout (SdT) ; le Spirituel est le Non-Être, ou ce que la science moderne appelle le vide quantique, le champ du point zéro, l’ordre implicite ou le vide. Le Psychologique est la première manifestation de l’Être ; encore une fois, ce que la science appellerait le rayonnement de fond cosmique ou l’énergie cosmique. Le physique est le monde de la matière, des organismes et des sens matériels. Ce sont des gradations de l’existence, toutes les émanations supérieures étant intégrées ou faisant partie de toutes les gradations inférieures. En d’autres termes, le domaine physique de la matière contient le psychologique, le spirituel et le divin, mais ils sont cachés à la vue ordinaire (perception). Cela signifie que l’impulsion métaphysique (ou le Feu/Lumière) existe — cachée à l’intérieur — dans tous les états d’existence, y compris notre domaine matériel. Et ceci, pendant une grande partie de l’histoire de l’humanité, a été une grande hérésie.
Il n’est pas nécessaire ici de dresser un inventaire historique des hérésies (la liste serait très longue !), mais un simple coup d’œil permet de repérer les pistes gnostiques (y compris le catharisme et le manichéisme), les courants mystiques et occultes, et presque tout ce qui s’attaque aux structures de contrôle dogmatiques de l’orthodoxie. L’hérésie a été une stratégie facile et bon marché pour attaquer et démanteler les menaces perçues contre les récits dominants. L’hérésie a été l’étiquette qui stigmatise les personnes, les pensées, les croyances, les idéologies, les mouvements, etc. qui défient ou vont à l’encontre des récits dominants et de l’appareil de contrôle de l’époque. Les hérésies permettent également de signaler à ceux qui ont une conscience critique qu’ils vivent sous une forme de totalitarisme, à un degré ou à un autre. Ces appareils de contrôle socioculturel cherchent à endoctriner la population dans leur domaine pour qu’elle accepte des schémas de pensée spécifiques. Ces schémas sont naturellement établis pour renforcer et soutenir les systèmes de pouvoir en place. Le concept d’hérésie est mis en avant et utilisé comme un moyen d’impliquer les gens — le « public » — au sein du système de contrôle. À l’ère de la sécularisation, le récit de contrôle est passé d’une structure de pouvoir religieuse descendante à une « cage de la modernité » imposée par la technologie. Cela s’apparente à la notion de « cage de fer » du sociologue Max Weber ou, plus récemment, à la vision de la « prison de fer noire » de l’écrivain Philip K. Dick.
Le nouveau matérialisme séculier fait de la gouvernance technocratique un récit dominant, et sa religion affiliée, le transhumanisme, fournit la prochaine classe sacerdotale d’élites technologiques et de milliardaires. Ensemble, ils établissent ce qui s’efforcera de devenir l’appareil de gouvernance de la technocratie — le système totalitaire moderne qui se fait passer pour le nouveau mode d’autorité mondiale du 21e siècle. La notion d’hérésie a été modifiée, passant des sectes quasi-religieuses à la conspiration. L’hérétique des temps modernes est désormais le théoricien du complot, très décrié, ou toute personne qui ose défier les récits consensuels. De tout temps, l’appareil de contrôle dominant a cherché à centraliser son pouvoir, ce qui l’oblige à dénoncer toute reconnaissance d’accès direct à la connaissance, qu’il considère comme un pouvoir opposé et donc une menace directe. Par ailleurs, l’appareil externe du système de contrôle hiérarchique ne peut se refléter dans un système hiérarchique métaphysique. C’est pour cette raison que l’Église chrétienne n’a pas souhaité qu’une « hiérarchie des anges » soit reconnue, bien que nous puissions remercier des personnes telles que Pseudo-Denys l’Aréopagite et Thomas d’Aquin d’avoir introduit ces systèmes dans la connaissance et la conscience humaines. Les structures de pouvoir matérielles n’ont que faire des réalités métaphysiques qui sortent de la clandestinité. C’est pourquoi ces perspectives sont qualifiées d’hérétiques et leurs partisans persécutés jusqu’au silence ou à la mort.
Une perspective métaphysique est celle qui reconnaît comment toute existence est intégrée et unifiée, et que ce qui se trouve à l’extérieur se trouve également à l’intérieur, car il n’y a pas d’extérieur, mais seulement des degrés internes ou des gradations de l’expérience perceptuelle (existence). L’univers phénoménal que nous observons et auquel nous participons est une réalité moindre — un reflet ou une gradation de la Grande Réalité unificatrice. C’est au sein de cette réalité moindre que se déroule notre « jeu de la vie » actuel. Une hérésie moderne est l’hypothèse de la simulation, qui affirme que l’existence humaine n’est pas « réelle », mais qu’elle se déroule dans une structure ou un jeu simulé. C’est une mise à jour de l’ancienne perspective gnostique selon laquelle l’humanité vit dans une réalité créée non pas par la Source, mais par un démiurge (un « dieu inférieur ») et, en ce sens, il s’agit en quelque sorte d’une fausse réalité. Que nous soyons des avatars ou des âmes amnésiques dans des corps matériels, le terrain de jeu est relativement le même. L’hypothèse de la simulation ne fait qu’actualiser le scénario sur la base d’un vocabulaire et d’un contexte modernes. Les gnostiques n’avaient pas d’ordinateurs à leur époque (et donc pas de vocabulaire informatique) ; de même, les gnostiques technologiques modernes (ou néo-gnostiques) ne souhaitent pas spéculer dans le contexte de la théologie chrétienne ou de toute autre théologie religieuse et spirituelle.
La situation globale est celle où les chercheurs de chaque époque tentent de pénétrer dans la nature de la condition humaine, dans sa correspondance avec la vraie nature de la Réalité. Une terminologie moderne est aujourd’hui nécessaire pour attirer l’attention et la concentration de l’individu moderne. Il n’est pas nécessaire d’être religieux pour accepter la Réalité Suprême. L’Absolu n’est pas un barbu ou une divinité jalouse du jugement. La croyance n’est pas nécessaire pour approcher la réalité, car elle n’est qu’une première étape sur le chemin de la réalisation. Il suffit d’avoir envie de s’émerveiller, d’être attiré par la connaissance et d’avoir la volonté de chercher. Le feu métaphysique souhaite être connu — et il suffit de vouloir le connaître aussi. Si nous pouvons parler de quoi que ce soit, nous pouvons l’appeler une loi de résonance. Le Connaisseur et le Connu doivent fréquenter la même fréquence pour qu’il y ait correspondance. C’est le « champ » où la rencontre doit avoir lieu — un « champ » de fréquence ainsi qu’une zone de correspondance. Comme l’a écrit le poète mystique persan Jal?l al-D?n Rumi :
« Par-delà les idées du bien et du mal,
Il y a un champ. Je t’y retrouverai.
Quand l’âme se couche dans cette herbe,
le monde est trop plein pour en parler.
Les idées, le langage, même l’expression “les uns les autres”
n’ont aucun sens.
La brise à l’aube a des secrets à te révéler.
Ne retourne pas dormir.
Tu dois demander ce que tu veux vraiment.
Ne retourne pas dormir.
Des personnes vont et viennent à travers le seuil de la porte
là où les deux mondes se touchent.
La porte est ronde et ouverte.
Ne retourne pas dormir. »
Ce champ existe au-delà de nos idées localisées et de nos codes moraux. Le monde physique et sensoriel est trop chargé de vibrations inférieures — « trop chargé pour en parler » — et cela peut bloquer les sens perceptifs. Les idées et le langage du monde matériel n’ont pas de sens dans le « champ de fréquences » qui constitue « le seuil où les deux mondes se touchent ». Pourtant, le chercheur doit résister à la tentation de revenir aux sens plus denses et à la fréquence plus basse du monde physique — « Ne retourne pas dormir ». Rumi, et beaucoup d’autres comme lui se sont vêtus des robes de leur époque, qu’il s’agisse de l’islam ou de tout autre contexte socioculturel et religieux dans lequel il était nécessaire d’opérer.
L’impulsion métaphysique sait se déplacer sans entrave dans les contextes et les circonstances de l’époque. Sa fréquence centrale n’est pas de ce domaine, mais elle agit par le biais d’opérations — de « manifestations » — qui relèvent du domaine physique. Les véhicules religieux et spirituels ont été utilisés comme supports de ces manifestations, mais ils ne sont certainement pas les seuls moyens. Cela dépend également des principaux moyens utilisés à l’époque dans une culture spécifique. Ceux-ci sont souvent appropriés pour une diffusion maximale ; cependant, de nombreux autres moyens, largement insoupçonnés, sont simultanément utilisés à cette fin. Les « hérétiques » sont ceux qui sont visibles ; la grande hérésie reste cachée à l’intérieur et opère en grande partie sans entrave. Et la grande hérésie du feu métaphysique fait toujours rage à notre époque. Malheureusement, la plupart des gens ne s’en rendent pas compte. Ils se sont endormis au milieu des prairies de fleurs attrayantes et des parfums qui tentent les sens. Cependant, un vent étrange et gênant souffle maintenant dans ces prairies et perturbe le sommeil des gens.
Les prairies fleuries ne sont plus aussi douillettes, car un vent mauvais agite ceux qui dorment et réveille les gens par l’inconfort et le désarroi. L’incertitude plane partout ; les façades de la normalité s’effritent et les institutions de confiance de cette réalité montrent leurs faux visages. Le feu métaphysique commence à brûler la peinture extérieure, montrant le bois pourri en dessous. Les gardiens du pouvoir volé tentent de dissimuler le soleil en pulvérisant leurs nuages chimiques ; pourtant, le feu métaphysique se manifeste. Et il s’enflamme maintenant. Il s’approche d’un nouveau cycle. Des éruptions et des explosions vont bientôt se diriger vers notre sphère physique, alors que nous nous accrochons à sa surface comme à une membrane réceptrice et émettrice. Et tout sera une question de fréquence. Comme l’a dit le grand inventeur et récepteur Nikola Tesla : « Si vous voulez découvrir les secrets de l’univers, pensez en termes d’énergie, de fréquence et de vibration ». Toute fréquence vibratoire peut aussi bien créer que détruire, en fonction de la fréquence correspondante du récepteur. La Grande Hérésie se lève à la rencontre le Destructeur dogmatique.
À mesure que le feu métaphysique viendra éclairer et embraser notre domaine, nous aurons le feu pour nous guider ou pour nous brûler. Aucune combinaison de protection ne protégera les personnes non préparées. Tout sera une question de perception. L’hérésie est-elle une plus grande vérité ? Ou bien les récits consensuels dominants nous disent-ils la vérité ? Comme en haut, ainsi en bas — tout est en correspondance. Se cacher dans l’ombre de la caverne de Platon ne vous protégera pas du feu pénétrant. Seul le feu métaphysique ne brûle pas. Au contraire, il remplit les cellules du corps d’une énergie accrue, plus fine, et renouvelle le vaisseau humain. Le temps approche où nous devrons aller de l’avant et nous engager sur une nouvelle voie. Nous pouvons choisir de rester dans la caverne rocheuse et ombreuse, ou nous pouvons marcher plus légers sur le chemin ensoleillé.
Aucune machine ne pourra alléger le vaisseau humain, elle ne servira qu’à l’automatiser davantage et à fermer ses récepteurs. Comme toute pile à combustible, elle finira par s’arrêter si elle ne peut être rechargée. Le chemin de dévolution est parsemé de ces objets qui se sont arrêtés définitivement lorsque la pile à combustible s’est épuisée. C’était, et c’est toujours, un chemin fermé. Malgré les promesses mirobolantes du début, on ne peut pas aller plus loin. On peut emprunter le chemin le plus élevé ou le plus bas. Selon la légende celtique, si quelqu’un meurt en « terre étrangère », son esprit retournera dans sa patrie par la « chemin bas », qui est connue comme la route des âmes des morts. En revanche, la personne qui emprunte le « chemin élevé » peut arriver plus tard, mais elle conserve sa vie. Cette légende implique que ceux qui acceptent le chemin élevé continueront sur le chemin des vivants, tandis que ceux qui prennent le chemin bas quitteront ce monde et seront sans doute obligés d’y revenir — comme un jour de marmotte pour l’âme.
Dans les années à venir, le feu métaphysique brûlera plus fort contre les structures de notre monde physique. Se réfugier dans l’ignorance, la rage ou la vengeance n’alignera pas les récepteurs de l’individu vers le recalibrage. Faire confiance à l’esprit humain sera un premier pas ; s’aligner sur la résonance du cœur humain sera le second. La troisième étape consistera à être réceptif et à permettre à une nouvelle fréquence d’esprit de se manifester. Dans tout cela, la plus grande barrière et le plus grand obstacle est la peur. Alors que les circonstances se polarisent de plus en plus, le choix entre la peur et la révélation deviendra de plus en plus visible. La grotte obscure est le refuge de ceux qui ont peur. Le chemin ensoleillé est la demeure des fêtards de la révélation.
Texte original : https://kingsleyldennis.substack.com/p/the-grand-heresy