Théosophie Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation

Les chakras et les champs énergétiques humains par Shafica Karagulla & Dora van Gelder Kunz

3e millénaire — Wed, 04 Feb 2026 15:51:18 +0000

Tout comme les cinq sens physiques nous donnent accès à une certaine gamme de la réalité physique, les sens supérieurs nous permettent de percevoir des éléments du monde suprasensoriel. La perception sensorielle supérieure comprend la clairvoyance, qui signifie « voir clairement », et fait généralement référence à la capacité de percevoir le champ vital et/ou émotionnel. Comme ces perceptions semblent à la fois exotiques et idiosyncrasiques (puisqu’elles ne sont expérimentées que par quelques-uns), les scientifiques et les chercheurs d’aujourd’hui n’ont jamais essayé de manière systématique d’explorer et de comprendre les mécanismes qui rendent possibles de tels phénomènes. Dans une culture attachée à la méthode scientifique, cette négligence semble provenir d’un préjugé ou d’une idée fausse fondamentale.

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Expériences issues du monde de l’ombre de la mort : les expériences de mort imminente négatives par Antti Savinainen

3e millénaire — Mon, 15 Dec 2025 16:01:54 +0000

Les expériences de mort imminente (EMI) peuvent survenir aussi bien chez les athées que chez les personnes religieuses, et des enfants ont également rapporté des expériences similaires. L’expérience ne dépend pas du fait que la personne ait déjà entendu parler des expériences de mort imminente. L’aspect essentiel de ces expériences est qu’elles transforment profondément la vie et les valeurs de ceux qui les vivent, les incitant souvent à faire preuve de bonté et d’amour. Cependant, tout le monde ne vit pas une expérience de mort imminente positive. Je vais d’abord explorer les expériences négatives de mort imminente d’un point de vue scientifique, puis d’un point de vue théosophique.

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Revue de Vie à la Porte de la Mort par Antti Savinainen

3e millénaire — Sat, 20 Sep 2025 22:21:20 +0000

Je vais examiner et comparer les revues de vie du point de vue à la fois de la recherche sur les EMI et de la Théosophie. Ces perspectives ont des points communs intrigants ainsi que certaines différences. Mais d’abord, je vais présenter le premier récit publié d’une revue de vie, qui contient de nombreux éléments que l’on retrouve aussi dans les descriptions des EMI et de la Théosophie.

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Sri Krishna Prem : Le théosophe oublié par Jon Chapple

3e millénaire — Fri, 04 Apr 2025 15:39:55 +0000

Nous avons pris l’habitude d’accepter la vérité sur la base d’une « autorité » extérieure quelconque, qu’il nous est devenu difficile de nous adapter à l’idée qu’aucune autorité quelle qu’elle soit, des écritures sacrées ou des hommes, ne peut garantir la vérité, mais que celle-ci se révèle dans toute son infaillibilité à l’intérieur de la conscience pure. C’est pourquoi, si nous voulons acquérir la sagesse, nous devons la chercher non pas d’abord dans les livres ou les maîtres, mais dans notre cœur.

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Temps et intemporalité par Shirley Nicholson

3e millénaire — Sun, 20 Oct 2024 13:47:09 +0000

Kronos [Chronos] représente la Durée sans fin et, par conséquent, immuable, sans commencement, sans fin, au-delà du Temps divisé et au-delà de l’Espace. – La Doctrine Secrète, 1:418 Dans ses Confessions, saint Augustin disait qu’il savait ce qu’était le temps quand personne ne le lui demandait, mais qu’il ne le savait plus quand on lui demandait […]

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Le soi, la science et la religion par Anna F. Lemkow

3e millénaire — Sun, 22 Sep 2024 23:40:57 +0000

Dernièrement, j’ai réfléchi à la nature et à la signification du mot « soi », et plus particulièrement à des notions telles que le « soi », le « non soi », le « Soi » et le « SOI ». J’ai également réfléchi à la genèse des mentalités modernes prédominantes, ou « ismes », et à leur impact sur l’identité de soi. Le mot « soi » est […]

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Les formes de pensée de Kandinsky et les racines occultes de l’art moderne par Gary Lachman

3e millénaire — Mon, 25 Mar 2024 02:06:50 +0000

Traduction libre CES DERNIÈRES ANNÉES, la contribution des idées occultes ou mystiques à l’évolution de l’art — ou de la culture en général — a été de plus en plus reconnue. Mais cela n’a pas toujours été le cas. Pendant longtemps, l’idée que des systèmes de croyances tels que la théosophie, fondée en 1875 par […]

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L’inscrutable Madame Blavatsky : Entretien avec Gary Lachman

3e millénaire — Tue, 30 Jan 2024 01:44:45 +0000

Traduction libre 27/12/2013 J’étais à la recherche de l’inconnu… – Madame H.P. Blavatsky (1831-1890) Gary Lachman est l’un des auteurs les plus intelligents et les plus prolifiques d’aujourd’hui sur le monde de l’occulte. Il a débuté dans les années 1970 sur la scène rock new-yorkaise comme l’un des membres originaux du groupe new wave révolutionnaire Blondie. […]

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Les sages de l’Est : Le mythe de la hiérarchie des adeptes par Stephan A. Hoeller

3e millénaire — Wed, 20 Dec 2023 01:05:56 +0000

Traduction libre Il existe une légende étrange et persistante qui trouve probablement son origine en Orient. Elle prétend que dans certains endroits cachés de la terre (généralement les hauts plateaux d’Asie centrale, en particulier le Tibet, bien que d’autres sites, tels que les Andes et même certaines montagnes des États-Unis, comme les Grands Tétons et […]

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Un face à face de Dieu et de l’homme par Jean Chevalier

3e millénaire — Sun, 14 May 2023 12:21:20 +0000

(Extrait du journal Aurores no 36 Sept-Oct 1983) Jean Chevalier (1906 – 1993) était un écrivain, philosophe et théologien français. Il est connu pour ses collaborations sur le Dictionnaire des symboles, édité pour la première fois en 19 695, par les Éditions Robert Laffont et coécrit avec le poète français et explorateur de l’Amazone Alain Gheerbrant. C’est […]

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Rudolf Steiner : Habitant au seuil de la porte par Gary Lachman

3e millénaire — Tue, 06 Apr 2021 14:06:58 +0000

(Publié en 2005) Traduction libre Le personnage le plus énigmatique issu de la « renaissance occulte » du début du XXe siècle et qui a également connu le plus grand succès, était le « scientifique spirituel » autrichien Rudolf Steiner (1861-1925). Bien que nombre de ses contemporains aient été extérieurement plus excentriques – pensez à Madame Blavatsky, Gurdjieff ou […]

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À propos du jeune Krishnamurti par Russell Balfour-Clarke

3e millénaire — Fri, 11 Sep 2020 20:30:08 +0000

Extrait du livre Turning east par Malcolm Tillis & Cynthia Giles (Paragon Press 1989). Tillis était parti à la rencontre d’occidentaux qui suite à leur quête spirituelle ont fini par habiter en inde. Actuellement on peut acheter le livre ou lire les interviews sur http://www.newlives.freeola.net/ *** Traduction libre The Theosophical Society Adyar Madras 20 Janvier […]

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Universalité d’une forme par Jean-Pierre Garou

3e millénaire — Wed, 04 Jan 2017 21:36:05 +0000

(Les carnets du Yoga. No 185. Février 1997) En 1909, à Munich, le peintre Wassily Kandinsky s’apprête à basculer dans l’abstraction. Mais il hésite. Si le « vide » le fascine depuis toujours, il craint que, sans références au réel, le tableau ne finisse par ressembler aux motifs sur une « cravate » ou un […]

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Le modèle théosophique de la réincarnation par Jean-Louis Siémons

3e millénaire — Tue, 30 Jun 2015 20:48:22 +0000

Dans un article publié en 1889 « La mémoire chez les mourants » Mme Blavatsky cite un texte théosophique (datant de 1883) dont l’actualité saute aux yeux après les enquêtes du Dr Moody : « Au dernier moment, la vie tout entière est reflétée dans notre mémoire : elle émerge de tous les recoins oubliés, image après image, un événement succédant à l’autre. Le cerveau mourant déloge les souvenirs avec une impulsion de la dernière énergie et la mémoire restitue fidèlement chacune des impressions qui lui avaient été confiées pendant la période d’activité du cerveau… Aucun homme ne meurt fou ou inconscient — comme l’affirment certains physiologistes. Même un individu en proie à la folie, ou à une crise de delirium tremens, a son instant de parfaite lucidité au moment de la mort, bien qu’il soit incapable de le faire savoir aux assistants. Souvent, l’homme peut paraître mort. Pourtant, après la dernière pulsation, entre le dernier battement de son cœur et le moment où la dernière étincelle de chaleur animale quitte le corps, le cerveau pense et l’Ego passe en revue en quelques brèves secondes l’intégralité de sa vie. Aussi parlez tout bas vous qui vous trouvez près du lit d’un mourant, en la présence solennelle de la mort. Tout spécialement observez le calme dès que la mort aura posé sa main moite et froide sur le corps. Parlez tout bas, dis je, de peur de troubler le cours naturel des pensées qui reviennent et d’empêcher l’activité intense du Passé projetant sa réflexion sur le voile du Futur… »

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Questions et réponses par N. Sri Ram

3e millénaire — Fri, 19 Aug 2011 13:20:14 +0000

Le deuxième moyen proposé, c'est un rejet ou une dissolution continuelle de toutes les images mentales non nécessaires. Si nous disons non nécessaires, nous aurons à nous demander quelles sont les images qui sont nécessaires et celles qui ne le sont pas. Cela demande du discernement, de la vision. Supposons que certaines images mentales soient indésirables, des images d'une nature sensuelle ou violente par exemple, supposons que ces images s'éveillent dans mon mental. Comment pourrai-je les rejeter ? Je leur dirai : allez-vous en, mais elles reviendront et je dirai : quand je cherche à les chasser elles reviennent. Aussi le rejet de ces images mentales est une chose difficile, et si nous employons le mot dissolution, comment peut-on dissoudre une image et la réduire à rien ? Alors, pourrez-vous demander, que vais-je faire de ces images ?

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La théosophie et Krishnaji par Radha Burnier

3e millénaire — Mon, 15 Aug 2011 22:04:53 +0000

La pleine signification et les implications du fait d"'inconditionner" le mental étaient apportées aux grands auditoires partout dans le monde auxquels Krishnaji, puissamment mais patiemment, dévoilait les processus secrets du soi et la mystérieuse influence du temps. Il a montré, comme dans un clair miroir de cristal, que le conditionnement est connaissance, habitude, temps ; croyance, conformité, plaisir ; soif de pouvoir, solitude, et dépendance ; en fait, une hydre aux mille têtes. Le miroir montre en profondeur ce que l'esprit de l'auditeur, non accoutumé à soutenir la vigilance, a besoin d'apprendre au sujet de lui-même afin de se libérer.

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Krishnamurti était-il un théosophe ? par P. Krishna

3e millénaire — Mon, 15 Aug 2011 22:04:45 +0000

Nous n'avons pas besoin de croire en une chose lorsque nous ne savons pas si elle est vraie. Nous ne "croyons" aux murs qui entourent notre chambre : nous voyons qu'ils existent ! Mais nous n'avons pas vu Dieu, ainsi certains croient en l'existence de Dieu, et d'autres ne le font pas. Pour une personne qui est en quête de la vérité, les croyances sont comme des théories au sujet de l'inconnu. Être en accord ou en désaccord avec une croyance a très peu de valeur pour l'homme qui cherche la vérité. Le fait même qu'on cherche la vérité implique le fait qu'elle n'est pas connue. Un esprit vraiment religieux pose en principe que Dieu, la Vérité et la Réalité sont l'inconnu, et cherche à le découvrir

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Nos enfants peuvent nous instruire par Jack G. Patterson

3e millénaire — Mon, 15 Aug 2011 22:04:33 +0000

Notre individualité qui se réincarne, le Soi Supérieur a, à un niveau spirituel, une vie personnelle riche et fertile, construite à partir d'une longue série de vies. Quitter la béatitude et la perfection de ce monde-là pour entrer dans les limitations d'une incarnation physique est un "sommeil et un oubli". Les Grecs appelaient cela "boire les eaux du Léthé". Mais le poète précise que cet oubli n'est pas complet parce que, de ce niveau spirituel que nous devons perfectionner tout au long de cette vie terrestre, nous amenons avec nous nos capacités et nos expériences incomplètes.

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Manas et bouddhi par N. Sri Ram

3e millénaire — Sun, 26 Jun 2011 02:48:09 +0000

Le mental qui est en rapport avec la matière est appelé, dans la philosophie hindoue, MANAS ; mais le mental en rapport avec l'esprit est nommé BOUDDHI. C'est un seul mental, une seule conscience, mais avec deux aspects tournés dans deux directions. En général, « Bouddhi » est traduit par « Intuition spirituelle ». C'est la cause spirituelle qui connaît intuitivement. Le mot Bouddhi est apparenté à celui de Bouddha, qui signifie « l'illuminé » ou « éveillé ». Bouddhi donne l'illumination complète. Dans la philosophie hindoue il y a plusieurs systèmes, mais tous font cette distinction fondamentale entre Bouddhi et Manas. Ces deux principes sont toujours inclus dans la constitution de l'homme. La conscience en nous est une, il n'y a pas plusieurs consciences en nous. Mais il y a deux aspects, deux modes d'action de notre conscience.

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L’ésotérisme de l’art dramatique par Hermine Sabetay

3e millénaire — Sat, 25 Jun 2011 01:52:24 +0000

Un artiste vraiment doué, qui est entièrement absorbé par le rôle auquel il prête vie, qui se sent complètement identifié avec l'être illusoire qui se meut et parle sur les planches, qui éprouve ses joies et chagrins, ses problèmes et conflits comme les siens propres, peut être comparé à un Ego totalement immergé dans sa personnalité éphémère. Telle est la condition psychologique de la majorité des hommes ; elle est poétisée dans la mythologie grecque par le joli mythe de Narcisse.

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