Joan Tollifson
La guerre et une autre possibilité

Traduction libre 10 oct. 2023 Les nouvelles sont remplies d’horreur : la guerre interminable en Ukraine, suivie de l’attaque horrible contre Israël et de la brutale riposte contre Gaza. Des gens de tous côtés souffrent d’une douleur inimaginable, tant physiquement qu’émotionnellement. Non seulement dans les zones de guerre, mais aussi dans l’esprit des personnes du monde entier […]

Traduction libre

10 oct. 2023

Les nouvelles sont remplies d’horreur : la guerre interminable en Ukraine, suivie de l’attaque horrible contre Israël et de la brutale riposte contre Gaza. Des gens de tous côtés souffrent d’une douleur inimaginable, tant physiquement qu’émotionnellement.

Non seulement dans les zones de guerre, mais aussi dans l’esprit des personnes du monde entier qui observent, il y a des récits contradictoires, des systèmes de croyances et des versions de l’histoire contradictoires, des idéologies contradictoires — tant de conflits et de malentendus, tant d’incapacité à voir les gens tels qu’ils sont, en tant qu’êtres vivants vulnérables, avant de les étiqueter et de les catégoriser et de les insérer dans une idéologie. Tant de personnes traumatisées de tous côtés, incapables de distinguer entre les êtres vivants et les idées, entre ce qui est ici maintenant et ce qui est mémorisé, imaginé, cru ou projeté. Autant d’humains poussés par le brouillard de l’émotion-pensée, ce brouillard que nous connaissons tous si bien.

Nous pouvons voir l’immense souffrance du point de vue humain, ce qui n’est certainement pas à nier, et en tant qu’êtres sensibles, nous pouvons ressentir le chagrin, mais que se passerait-il si nous pouvions aussi la voir comme un mouvement impersonnel d’énergie, comme l’océan.

En regardant cette très courte vidéo (moins d’une minute) de John Astin, imaginez que c’est la situation mondiale :

La vidéo de John offre une façon de voir tous nos drames humains comme une énergie impersonnelle, comme le mouvement continu et tourbillonnant de l’océan — dénué de sens, une impermanence totale, fluide et indivisible, qui ne s’arrête jamais, sans aucune forme durable — une énergie impersonnelle en mouvement. En regardant la vidéo, nous avons l’impression de regarder la mer, mais en réalité, nous sommes la mer — il n’y a pas de séparation. C’est la vie. Même ce que l’on appelle « l’observation » n’est qu’une ondulation de l’océan fluide.

Cette perspective non duelle ou holistique ne consiste pas en un détachement — il ne s’agit pas d’une façon de s’isoler, d’ignorer ou de nier l’énorme douleur et l’angoisse — c’est une façon de la voir dans sa totalité, en reconnaissant que toutes nos pensées, émotions, croyances et actions sont un mouvement indivisible d’une énergie insondable. Même ce qui semble profondément personnel — le chagrin, l’agonie, la rage et la terreur — sont des mouvements impersonnels d’une énergie indivisible et en constante évolution (ou unicité ou absence de toute chose).

Nous souffrons en partie parce que nous essayons de nous accrocher, de saisir ce qui est insaisissable, et parce que nous essayons de solidifier avec nos idées ce qui n’est pas solide en réalité. Nous voulons de la permanence là où il n’y en a pas. Mais chaque fois qu’il y a un lâcher-prise ou un relâchement de ce mouvement contracté de saisie et d’imagination de la séparation, chaque fois qu’il y a un sentiment de dissolution dans la totalité fluide que nous sommes toujours et que nous ne pouvons pas ne pas être, on peut découvrir que nous n’avons plus besoin de permanence. Le seul vrai fondement est dans l’absence de fondement. La seule vraie certitude est dans l’ouverture du non-savoir.

Il existe de nombreuses façons de penser à ce qui se passe en Israël, à Gaza et en Ukraine (et dans bien d’autres endroits). Il existe de nombreuses perspectives différentes, et beaucoup d’entre nous sont profondément identifiés à leur point de vue particulier. Nous sommes profondément convaincus qu’elle est juste et vraie. Nous voyons les choses comme nous le faisons en raison de nos expériences de vie et des informations dont nous disposons. D’autres personnes ayant des expériences de vie et des informations différentes voient les choses différemment. Les points de vue opposés peuvent être perçus comme une menace pour la vie, et nous pouvons tous si facilement mal comprendre, mal interpréter et déformer les points de vue qui semblent nous menacer. Rien de tout cela n’est dit pour nier le danger réel ou l’immense douleur d’être dans une zone de guerre (ou de l’observer à distance), mais nos esprits humains ont une façon d’aggraver la peur, la colère et tout le reste par la façon dont nous pensons à ce sujet. Nous entretenons ces guerres interminables en croyant en nos pensées tout en ignorant la réalité vivante.

Voici une autre courte vidéo de John (un peu plus de 10 minutes) qui aborde ce sujet :

Dans le contexte de ces guerres, ce message peut être très difficile à entendre. Mais remarquez la résistance à ce message, s’il y en a une, remarquez comment nous nous crispons face à lui, si c’est le cas, comment nous défendons la solidité de ce que nous pensons être en train de se produire, peut-être surtout notre douleur et notre souffrance et celles d’autres personnes auxquelles nous nous identifions. Encore une fois, il ne s’agit pas de nier la douleur humaine ou de suggérer en aucune façon que nous ne devrions pas ressentir un chagrin atroce, de la rage ou tout autre sentiment que nous pourrions ressentir si notre enfant est tué ou notre quartier détruit — mais imaginez comment la situation pourrait changer si chacun d’entre nous comprenait vraiment que ce qui apparaît n’est jamais ce que nous croyons que c’est.

Texte original : https://joantollifson.substack.com/p/war