Shai Tubali : Le philosophe qui veut que les écoles ralentissent les enfants

L’apprentissage n’est pas la finalité de l’éducation : « Pour moi, c’est l’une des plus grandes confusions de la recherche et des politiques éducatives contemporaines. Les gens disent : “L’école est un lieu d’apprentissage”, ou encore : “Le travail d’un enseignant consiste à faire apprendre les élèves”. Si vous voulez apprendre, vous n’avez pas besoin d’une école ni d’un enseignant ; vous apprendrez énormément simplement en étant dans la rue ou en travaillant chez McDonald’s ». L’intelligence s’adapte ; la conscience interrompt. La véritable finalité de l’éducation est paradoxale et provocatrice : troubler le flot de l’apprentissage. « L’éducation devrait poser la question : que ferez-vous de ce que vous avez appris ? » Sans de telles interruptions, l’apprentissage peut faire de nous des êtres sophistiqués et efficaces, tout en nous laissant moralement endormis.

Joshua Stylman : Deux règles pour la crise cartésienne

la « crise cartésienne » : ce moment où nous nous rendons compte que ce que nous croyions être des faits n’était en réalité que des dogmes, et qu’une fois que nous commençons à les remettre en question, tout s’écroule. Nous remettons une chose en question, puis nous remettons tout en question, et nous voilà en quelque sorte paralysés. Comme un nombre croissant de personnes, je vis dans cet état depuis quelques années.

Julius Ruechel : La folie des foules revisitée, cinq ans après le Covid

Si certaines personnes étaient naturellement plus résistantes à l’hystérie collective, ce seraient toujours les mêmes qui parviendraient à éviter d’être infectées par le dernier virus de l’esprit. Les mêmes dissidents se retrouveraient alors côte à côte, du même côté de chaque débat, encore et encore. Et toutes les mêmes personnes qui ont été emportées par la dernière hystérie se feraient invariablement emporter par la suivante. Mais, il est clair que ce n’est pas ce qui s’est produit. Pas même de près.

Joan Tollifson : La spiritualité est-elle une fuite ?

Je ne veux pas ignorer le monde ou me détourner. Mais je ne veux pas non plus être entraînée dans la folie. Je ne veux pas offrir aux gens un réconfort faux ou illusoire ni une échappatoire enivrante ou addictive à une réalité sombre. Mais j’ai un profond sentiment d’une paix et d’une liberté intactes par le monde, et d’une manière d’être « dans le monde sans être du monde » qui me semble être peut-être la guérison la plus profonde que nous puissions offrir au monde, car elle touche à la racine des problèmes.

Orlando Moreira : Le mythe d’Hector et la réalité du chien

Moreira soutient que Camus, aussi pénétrant fût-il, a manqué quelque chose de crucial : en défendant sa dignité face à un monde absurde, il est resté aveugle à une vérité émotionnelle. Ce qui peut finalement nous soutenir n’est pas la révolte courageuse de l’intellect, mais l’humilité et la vulnérabilité du doute et de l’incertitude. Car le soin apporté à l’autre ne commence ni dans la défiance ni dans la condescendance, mais dans le fait de permettre à l’autre d’être insuffisant, tout comme nous le sommes nous-mêmes.

Peter Cajander : Les structures de croyance

L’ignorance Manière de voir, d’entendre, de goûter, de ressentir, de connaître, et de vivre le monde ; Avec de bonnes intentions, des connaissances limitées, une mauvaise perception, un manque d’observation, mais toujours en essayant. Sans honte, ni humilité, sachant, agissant, et se comportant avec certitude, justesse, un sentiment de fierté, et de justification, sans l’ombre d’un […]

Roger Koops : La montée en puissance et la rhétorique des poulets mouillés climatiques

Traduction libre 4/08/2023 Pour ceux qui ne se souviennent pas de Chicken Little (poulet mouillé, alias Henny Penny), le personnage a été créé dans les années 1880 et était censé être un personnage allégorique. Il n’a jamais été prévu que Chicken Little devienne le personnage fantaisiste de Disney qu’il est devenu. Chicken Little était tristement célèbre […]

Erich Fromm : La désobéissance, problème psychologique et moral

Cet écrit, de 1963, du grand psychologue Erich Fromm (1900-1980), reste d’actualité dans la situation actuelle et mondiale de fausse crise sanitaire. Il nous explique l’origine de l’obéissance et la dialectique qui se joue entre obéissance et désobéissance, entre autorité et liberté, entre société démocratique et dictature. Comme nous le dit Fromm : « Si la capacité […]