Pour les noms complets des participants, voir ici. P.J. : Pouvons-nous commencer à esquisser le paysage de l’avenir de l’homme, les problèmes auxquels il est confronté et ce qui, dans la matrice de l’esprit humain, l’empêche de se libérer ? K : Quel est l’avenir de l’homme ? L’ordinateur peut surpasser l’homme, apprendre plus vite que lui, enregistrer plus […]
Vous vous dites sûrement que vous aimez votre époux ou votre épouse. Qu’est-ce qui vous fait croire cela ? Pardieu, me direz-vous, je l’aime parce que je ressens de l’amour pour elle ou lui ! Admettons, mais alors je vous demanderai en quoi consiste ce sentiment que vous appelez « amour » ? Si vous me répondez qu’il se caractérise […]
L’ignorance Manière de voir, d’entendre, de goûter, de ressentir, de connaître, et de vivre le monde ; Avec de bonnes intentions, des connaissances limitées, une mauvaise perception, un manque d’observation, mais toujours en essayant. Sans honte, ni humilité, sachant, agissant, et se comportant avec certitude, justesse, un sentiment de fierté, et de justification, sans l’ombre d’un […]
Traduction libre 2 mai 2024 Il est probable que les hommes politiques qui sont encouragés à lire les œuvres du penseur grec ancien, Platon — en particulier La République — pour y apprendre quelque chose sur les conditions préalables à remplir pour pouvoir gouverner de manière appropriée et sage, se moqueraient de cette suggestion, à quelques […]
Traduction libre J’espère partager quelque chose d’assez intéressant ce matin. Je ne sais pas si j’y parviendrai. Je voudrais que nous nous penchions tous sur ce qu’est le Désir. Nous sommes constitués de la structure biologique qui fait partie de la nature qui nous entoure. Nous en faisons partie, et la structure biologique a ses […]
Je voudrais, si vous le permettez, aborder un sujet qui pourrait vous être quelque peu étranger, bien que vous ayez peut-être entendu le mot qui le désigne, tout en luit donnant un sens particulier. Je veux parler de méditation, qui est une des choses les plus importantes à comprendre. Si nous la comprenons, peut-être pourrons-nous […]
Je ne tardai pas à réaliser que le désir de voir dans ma propre nature n’était qu’un leurre de plus dès l’instant où cet état était voulu. D’avoir espéré atteindre ce que je pensais être la vérité, même en croyant me dépouiller du désir de la posséder, ne pouvait que me jeter dans une impasse ; car une vérité que l’on peut atteindre n’est pas la vérité, mais une nouvelle cristallisation de la poursuite du moi.
Certes chez l’homme, il y a des pulsions comme chez l’animal. Mais ce qui fait que l’homme est homme, disait Aristote « c’est qu’il est plus apte à l’imitation. » (Poétique) Cette faculté d’imitation, Girard en fait un axe de sa pensée. Il l’appelle mimésis. Le singe en possède le germe, lui qui a la faculté précisément de « singer ». Mais c’est chez le petit de l’homme que le mimésis prend tout son développement. Quel apprentissage culturel serait possible sans cette faculté ? Le bébé n’apprend-il pas déjà sa propre langue maternelle par imitation essentiellement ?
La naissance de la liberté, est la naissance de caractères isolés, individuels, qui affranchissent le sujet des réactions rigoureusement déterminées de l’espèce. Cela ne veut dire aucunement que ces réactions individuelles ne sont pas déterminées, mais elles le sont par des causes qui sont devenues individuelles. Ce je se met à avoir des réactions qui lui sont propres, il devient à lui tout seul une nouvelle espèce. Mais du fait qu’il s’applique dès lors à protéger et à faire durer son équilibre, (son je, ses réactions particulières), il s’oppose à l’équilibre plus général qu’il désire atteindre, il s’oppose à sa propre essence, et sa liberté devient cela même: qui l’enchaîne.
L’ultime désir est d’être le Soi. Dans les moments de plénitude l’état de non-désir, la notion d’un moi — comme d’ailleurs de tout autre objet — est complètement absente. La cause de la plénitude est souvent attribuée à un objet, aussi nous consolidons de plus en plus la conviction, suscitée en nous par un réseau d’habitudes où nous nous complaisons, que l’état de plénitude est quelque chose à acquérir, à posséder, à cultiver.