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	<title>métaphysique Archives - 3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</title>
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	<description>L&#039;Homme en devenir</description>
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	<item>
		<title>La science cognitive post-matérialiste : est-elle viable ? par Matt Colborn</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-science-cognitive-post-materialiste-est-elle-viable-par-matt-colborn/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 15:21:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Colborn Matt]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
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		<category><![CDATA[Sciences Cognitives]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le Dr Matt Colborn soutient qu’en niant la réalité objective de ce qui nous apparaît comme le monde physique extérieur, la science cognitive matérialiste rend ses propres présupposés métaphysiques intenables. Seule une base métaphysique idéaliste ou non-dualiste peut rendre la science cognitive moderne à nouveau cohérente en elle-même.</p>
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		<item>
		<title>Notre monde est-il fondamentalement un monde de souffrance consciente ? par Arthur Haswell</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/notre-monde-est-il-fondamentalement-un-monde-de-souffrance-consciente-par-arthur-haswell/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 14:48:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Haswell Arthur]]></category>
		<category><![CDATA[Bonté]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
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		<category><![CDATA[Tragique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Dans cet essai remarquablement schopenhauerien, Arthur Haswell soutient qu’un monde où la conscience est fondamentale peut encore être un monde de souffrance, voire de souffrance fondamentale : « Un univers imprégné d’esprit, voire d’intention, se traduit-il nécessairement par un univers bienveillant ou porteur de sens comme nous pourrions le souhaiter, ou déterminé d’une manière qui favorise la joie ? Il est certain que, si la conscience est omniprésente, le problème de la souffrance pourrait bien s’étendre plutôt que s’atténuer », affirme-t-il.</p>
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		<item>
		<title>La réalité est maléfique par Drew M Dalton</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-realite-est-malefique-par-drew-m-dalton/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 26 Sep 2025 13:52:44 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Anéantissement]]></category>
		<category><![CDATA[Dissipation]]></category>
		<category><![CDATA[Entropie]]></category>
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		<category><![CDATA[sens]]></category>
		<category><![CDATA[Thermodynamique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Une métaphysique qui répond à toute l’ampleur de la révolution thermodynamique doit reconnaître la fonction dissipative et destructrice qui se cache derrière la force « générative » qui semble à l’œuvre dans la réalité. Pour ce faire, il faut passer de la métaphysique classique optimiste du devenir à une métaphysique beaucoup plus pessimiste de la finitude absolue et de l’inéluctable dé-devenir (unbecoming) : une métaphysique qui revoit les êtres comme de simples rouages dissipatifs dans une machine destructrice.</p>
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		<item>
		<title>La conscience ne peut pas être téléversée par William Egginton</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-conscience-ne-peut-pas-etre-televersee-par-william-egginton/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 02:17:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Abstraction]]></category>
		<category><![CDATA[Connaissance]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[espace-temps]]></category>
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		<category><![CDATA[Mouvement]]></category>
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		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Survie numérique]]></category>
		<category><![CDATA[Trou Noir]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Téléverser des esprits dans des ordinateurs n’est pas seulement techniquement impossible — l’idée même repose sur une profonde méprise de la conscience et de notre place dans la réalité. C’est ce que soutient William Egginton, dont le livre récent explore les relations entre les philosophies de Kant, Heisenberg et Borges. Traçant un parallèle entre les esprits et les singularités de l’espace-temps à l’intérieur des trous noirs, il affirme que tenter de connaître de telles choses revient à vouloir aller au-delà des simples apparences vers la réalité en soi — un projet futile, selon lui. Et si les esprits ne peuvent pas être véritablement connus, ils ne peuvent certainement pas être copiés ni téléversés dans des ordinateurs. Des futuristes comme Ray Kurzweil et Dmitry Itskov, qui visent l’immortalité cybernétique, courent après un mirage métaphysique.</p>
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		<item>
		<title>La science et l’âme par Michael Egnor</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-science-et-lame-par-michael-egnor/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 16 Jul 2025 19:43:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Egnor Michael]]></category>
		<category><![CDATA[Âme]]></category>
		<category><![CDATA[Benjamin Libet]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
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		<category><![CDATA[hémisphère]]></category>
		<category><![CDATA[Libre-arbitre]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Neuroscience]]></category>
		<category><![CDATA[Roger Sperry]]></category>
		<category><![CDATA[Thomas d’Aquin]]></category>
		<category><![CDATA[Wilder Penfield]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’approche de la compréhension du monde et de nous-mêmes qui a été remplacée par le matérialisme était celle de la métaphysique classique. Le penseur et enseignant le plus éminent de cette tradition fut saint Thomas d’Aquin. Suivant Aristote, Thomas écrivait que l’âme humaine possède différents types de facultés. Les puissances végétatives, partagées par les plantes et les animaux, servent à la croissance, à la nutrition et au métabolisme. Les puissances sensibles, partagées avec les animaux, comprennent la perception, les passions et la locomotion. Les puissances végétatives et sensibles sont des facultés matérielles du cerveau. Mais les êtres humains possèdent deux facultés de l’âme qui ne sont pas matérielles — l’intellect et la volonté.</p>
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		<item>
		<title>Idéalisme analytique et possibilité d’un esprit cosmique métaconscient par Richard Grego</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/idealisme-analytique-et-possibilite-dun-esprit-cosmique-metaconscient-par-richard-grego/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 14:09:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience Universelle]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme Analytique]]></category>
		<category><![CDATA[Kastrup]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>L’idéalisme analytique limite-t-il la portée de ses propres conclusions et implications à cause de son adoption de concepts scientifiques réalistes et empiriquement fondés, ainsi que de structures argumentatives scientifiques ? Et si tel est le cas, la notion d’une conscience universelle métaconsciente (c’est-à-dire consciente d’elle-même, délibérée) peut-elle être réconciliée avec cette approche ? Le Dr Grego soutient que oui, précisément, dans ce texte critique.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les sciences expérimentales et la théologie par Claude Tresmontant</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-sciences-experimentales-et-la-theologie-par-claude-tresmontant/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 May 2025 01:34:07 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tresmontant Claude]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[christianisme]]></category>
		<category><![CDATA[Complexité]]></category>
		<category><![CDATA[Cosmologie]]></category>
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		<category><![CDATA[Science et religion]]></category>
		<category><![CDATA[Théologie]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Il faut donc bien reconnaître, objectivement, et que cela nous plaise ou non, que l’Univers dans son histoire est un système qui reçoit de l’information, et de l’information nouvelle, constamment. Il est donc bien comparable à une symphonie en train d’être composée, depuis quelque dix-huit milliards d’années, symphonie dont nous n’avons aucune raison de penser qu’elle soit achevée, symphonie composée ou constituée non pas de compositions musicales mais de compositions physiques, chimiques, biochimiques, biologiques, finalement composée d’êtres qui sont des substances, des psychismes et bientôt des personnes.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Quelques précisions sur l’idéalisme analytique en réponse aux critiques de Rupert Sheldrake par Bernardo Kastrup</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/quelques-precisions-sur-lidealisme-analytique-en-reponse-aux-critiques-de-rupert-sheldrake-par-bernardo-kastrup/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jan 2025 01:53:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kastrup Bernardo]]></category>
		<category><![CDATA[Sheldrake Rupert]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme Analytique]]></category>
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		<category><![CDATA[science et conscience]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>6 décembre 2024 Au cours des derniers jours, de nombreuses personnes ont commenté sur mon blog et dans les médias sociaux les critiques de l’idéalisme analytique formulées par le Dr Rupert Sheldrake dans le podcast et la chaîne YouTube Theories of Everything. Avant aujourd’hui, je n’avais pas vu la vidéo et j’avais donc largement rejeté la [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La nature des lois naturelles par Mario Hubert</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-nature-des-lois-naturelles-par-mario-hubert/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 22 Nov 2024 00:15:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[lois]]></category>
		<category><![CDATA[Mécanique quantique]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Physique]]></category>
		<category><![CDATA[relativité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Aujourd’hui, les physiciens et les philosophes ont élaboré trois modèles opposés pour expliquer le fonctionnement des lois. Lequel est le meilleur ? Le soleil se lève tous les jours. L’eau bout à 100°C. Les pommes tombent au sol. Nous vivons dans un monde où les objets se comportent de la même manière dans les mêmes circonstances. [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Le cas du fœtus caillé d’Aristote par Asa Boxer</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/le-cas-du-foetus-caille-daristote-par-asa-boxer/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 20:49:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Boxer Asa]]></category>
		<category><![CDATA[Épistémologie]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>17 novembre 2024 Lorsque j’ai appris qu’Aristote avait décrit la conception biologique comme ressemblant à l’action caillante de la présure sur le lait, j’ai été très amusé. Quelle envolée poétique ! Le processus de raisonnement est à la fois analogique et analytique, avec une logique déductive qui découle de sa métaphysique. Le langage mélange des éléments figuratifs [&#8230;]</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les dangers d’introduire clandestinement la métaphysique dans la science par A. A. Adedire</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/20299-2/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 12 Nov 2024 14:23:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Adedire Adebambo]]></category>
		<category><![CDATA[croyance]]></category>
		<category><![CDATA[Épistémologie]]></category>
		<category><![CDATA[Hypothèse]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Physicalisme]]></category>
		<category><![CDATA[réductionnisme]]></category>
		<category><![CDATA[Rélaité]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-11-10 L’acceptation du physicalisme dans le milieu culturel plus large permet d’introduire clandestinement des hypothèses dans la recherche scientifique, qui sont ensuite, de manière circulaire, considérées comme validées par la science elle-même. Cette interaction désastreuse perpétue une myopie persistante dans la distinction entre les revendications ontologiques du physicalisme et les hypothèses de la recherche scientifique, [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/20299-2/">Les dangers d’introduire clandestinement la métaphysique dans la science par A. A. Adedire</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Pourquoi Nietzsche a-t-il rompu avec l’idéalisme de Schopenhauer ? par A. A. Adedire</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/pourquoi-nietzsche-a-t-il-rompu-avec-lidealisme-de-schopenhauer-par-a-a-adedire/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Oct 2024 13:41:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Adedire Adebambo]]></category>
		<category><![CDATA[dualité]]></category>
		<category><![CDATA[La chose-en-soi]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Monisme]]></category>
		<category><![CDATA[Nietzsche]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>2024-09-29 Autrefois idéaliste enthousiaste dans la tradition d’Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche a rompu avec la philosophie de Schopenhauer. Adebambo Adedire soutient que ce changement a plus à voir avec le rejet ultérieur par Nietzsche du projet métaphysique lui-même qu’avec les particularités de l’idéalisme de Schopenhauer. En effet, Nietzsche devait finalement considérer que l’objectif de comprendre [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/pourquoi-nietzsche-a-t-il-rompu-avec-lidealisme-de-schopenhauer-par-a-a-adedire/">Pourquoi Nietzsche a-t-il rompu avec l’idéalisme de Schopenhauer ? par A. A. Adedire</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>Les vastes horizons du naturalisme extatique par Asher Walden</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-vastes-horizons-du-naturalisme-extatique-par-asher-walden/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Aug 2024 23:07:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Walden Asher]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=20137</guid>

					<description><![CDATA[<p>2024-08-04 Le Dr Walden introduit le Naturalisme extatique, une métaphysique similaire à l’Idéalisme, mais moins attachée à l’esprit tel que nous le connaissons. Tout en proposant que les archétypes — un concept éminemment mental — servent de voies d’accès à une couche fondamentale de la réalité qui est à la fois transcendante et immanente au [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/les-vastes-horizons-du-naturalisme-extatique-par-asher-walden/">Les vastes horizons du naturalisme extatique par Asher Walden</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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			</item>
		<item>
		<title>La perspective du démiurge et le Dieu artificiel par Kingsley L. Dennis</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-perspective-du-demiurge-et-le-dieu-artificiel-par-kingsley-l-dennis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 09 Aug 2024 00:52:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dennis Kingsley L.]]></category>
		<category><![CDATA[Démiurge]]></category>
		<category><![CDATA[Dieu]]></category>
		<category><![CDATA[Évolution]]></category>
		<category><![CDATA[gnose]]></category>
		<category><![CDATA[Intelligence artificielle]]></category>
		<category><![CDATA[Involution]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[niveaux d'être]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>27 juillet 2024 … on peut dire en toute rigueur que la « fin d’un monde » n’est jamais et ne peut jamais être autre chose que la fin d’une illusion. René Guenon La transmutation et la transfiguration peuvent toujours se produire dans un royaume d’illusion. L’illusion ne signifie pas nécessairement que quelque chose est intrinsèquement mauvais, mais [&#8230;]</p>
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		<title>Une machine qui convient à tous par Asa Boxer</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/une-machine-qui-convient-a-tous-par-asa-boxer/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Jul 2024 23:39:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Boxer Asa]]></category>
		<category><![CDATA[Contrôle]]></category>
		<category><![CDATA[économie]]></category>
		<category><![CDATA[Métaphore de la machine]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>14 juillet 2024 Si l’on demande à l’esprit analogique de choisir une cause principale de la sclérose, de la corruption et de la décadence de toutes les activités humaines actuelles, il désignera la machine (et le mécanisme) comme le trope et le concept moteur. Malgré l’avènement de l’électricité, de l’électronique et de la logique, notre civilisation [&#8230;]</p>
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		<title>La Grande Hérésie par Kingsley L. Dennis</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-grande-heresie-par-kingsley-l-dennis/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 16 Jul 2024 00:23:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dennis Kingsley L.]]></category>
		<category><![CDATA[Autorité]]></category>
		<category><![CDATA[Complot]]></category>
		<category><![CDATA[Hérésie]]></category>
		<category><![CDATA[Impulsion Spirituelle]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Peur]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>5 juillet 2024 La métaphysique ne concerne pas tant ce qui est « au-delà » de la physique, car cela suggère que ce qui est métaphysique se trouve uniquement dans la zone au-delà et non à l’intérieur. Le feu métaphysique, qui correspond à l’Origine, à la Source et à l’Intelligence de Tout, est derrière le temps, l’espace, la [&#8230;]</p>
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		<title>Science et métaphysique : Une querelle de famille ? par Iain McGilchrist</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/science-et-metaphysique-une-querelle-de-famille-par-iain-mcgilchrist/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 24 May 2024 02:30:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[McGilchrist Iain]]></category>
		<category><![CDATA[Analyse]]></category>
		<category><![CDATA[Attention]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[cerveau]]></category>
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		<category><![CDATA[Mécanisme]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Neurologie]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 14 avril 2023 Dans la série de conférences données à Cambridge en 1951, qui ont servi de base à son livre Science &#38; Humanism (tr fr Physique quantique et représentation du monde), le physicien Erwin Schrödinger a observé : Il faut le dire, bien que cela paraisse clair et évident : la connaissance isolée qu’a [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>La liberté et la volonté comme éléments fondamentaux : Utpaladeva et Schopenhauer comparés par Willy Pfändtner</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-liberte-et-la-volonte-comme-elements-fondamentaux-utpaladeva-et-schopenhauer-compares-par-willy-pfandtner/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 02 Jan 2024 12:59:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[Libération]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[Non-dualité]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<category><![CDATA[Schopenhauer]]></category>
		<category><![CDATA[Shaivisme]]></category>
		<category><![CDATA[Utpaladeva]]></category>
		<category><![CDATA[Volonté]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 5/11/2023 Une brève introduction M. Pfändtner est philosophe des religions et indologue. Il est actuellement maître de conférences à l’université de Stockholm. Il a travaillé auparavant à l’université d’Uppsala et à l’université de Södertörn. Ses principaux centres d’intérêt sont les problèmes de diversité religieuse et la philosophie postcoloniale de la religion. Cet essai compare [&#8230;]</p>
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		<item>
		<title>En défense de la théorie de l’information intégrée (TII) par Bernardo Kastrup</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/en-defense-de-la-theorie-de-linformation-integree-tii-par-bernardo-kastrup/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 01:16:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Actualités]]></category>
		<category><![CDATA[Kastrup Bernardo]]></category>
		<category><![CDATA[biologie]]></category>
		<category><![CDATA[Conscience]]></category>
		<category><![CDATA[Émergence]]></category>
		<category><![CDATA[Idéalisme]]></category>
		<category><![CDATA[matérialisme]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Traduction libre 27/09/2023 Une brève introduction Bernardo Kastrup est le directeur exécutif de la Fondation Essentia. Il est à l’origine de la renaissance moderne de l’idéalisme métaphysique, la notion selon laquelle la réalité est essentiellement mentale. Il est titulaire d’un doctorat en philosophie (ontologie, philosophie de l’esprit) et d’un autre doctorat en ingénierie informatique (informatique [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/en-defense-de-la-theorie-de-linformation-integree-tii-par-bernardo-kastrup/">En défense de la théorie de l’information intégrée (TII) par Bernardo Kastrup</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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		<item>
		<title>La métaphysique est à la base de toute notre réflexion (Le retour de la métaphysique) par Robert Stern</title>
		<link>https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-metaphysique-est-a-la-base-de-toute-notre-reflexion-le-retour-de-la-metaphysique-par-robert-stern/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[3e millénaire]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 12 Jan 2023 13:04:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Essais]]></category>
		<category><![CDATA[métaphysique]]></category>
		<category><![CDATA[philosophie]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.revue3emillenaire.com/blog/?p=19122</guid>

					<description><![CDATA[<p>2022-09-18 Critiquer la métaphysique revient inévitablement à s’appuyer sur certaines affirmations métaphysiques, rendant ainsi la métaphysique imperméable. Selon le professeur Robert Stern, les idées métaphysiques sous-tendent toute notre pensée. Cet essai fait partie de la série The Return of Metaphysics, produite par la fondation Essentia en collaboration avec l’Institute of Art and Ideas (IAI). Il [&#8230;]</p>
<p>Cet article <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog/la-metaphysique-est-a-la-base-de-toute-notre-reflexion-le-retour-de-la-metaphysique-par-robert-stern/">La métaphysique est à la base de toute notre réflexion (Le retour de la métaphysique) par Robert Stern</a> est apparu en premier sur <a href="https://www.revue3emillenaire.com/blog">3e millénaire - Spiritualité - Connaissance de soi - Non-dualité - Méditation</a>.</p>
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