Dominique Casterman : La quête du sens

| Catégories : Casterman Dominique | Mots-clés : ,

(extrait du livre inédit Au-delà du monde visible par Dominique Casterman. 1996) Il est fascinant de constater à quel point tout se tient dans la nature, tout interpénètre tout. Il est, en effet, impossible d’imaginer quoi que ce soit qui ait une existence totalement indépendante. Constatez comme l’air est respirable ; comme l’eau et le vin […]


Thomas Merton : Le mystère de la contemplation

| Catégories : Traditions

(Revue Être. No 2. 1992) (Le Père Merton (1915-1968) fait remarquer que la vraie vacuité est celle qui transcende toutes choses et est néanmoins immanente en tout. La caractéristique de cette vacuité est l’amour — et en cela réside tout le mystère de la prière contemplative —.) ** Le mystère de la simple prière contemplative […]


Farîd ad-Dîn-Attâr : La vieille femme au cœur brulé

| Catégories : Traditions | Mots-clés :

(Revue Être. No 2. 1992) Un jour, au marché de Bagdad, éclata un violent incendie. Tout le monde se mit à crier. Le feu provoqua un affolement comme au Jugement dernier. Une vieille femme affligée, un bâton à la main, venait on ne sait d’où. Quelqu’un lui dit : « Tu es folle, ne va […]


Aimé Michel : Plus personne pour comprendre les mystiques?

| Catégories : Michel Aimé | Mots-clés : ,

(Revue Question De. No 2. 1e trimestre 1974) Alors que, dans maintes disciplines, les progrès scientifiques sont incontestables, le domaine de la mystique appartient encore à l’ineffable, à l’inconnu, voire le plus souvent au méconnu. Toute physiologie des mystiques, qui s’appuierait sur la réalité expérimentale, reste à faire. Et pourtant, Aimé Michel, qui a suivi […]


Louis Pauwels : Monseigneur, Mesdames, Messieurs...

| Catégories : Pauwels Louis | Mots-clés :

(Revue Question De. No 2. 1e trimestre 1974) Extrait de « Ce que je crois », de Louis Pauwels (éditions Grasset). « Ce que je crois » a été écrit par Louis Pauwels comme le témoignage d’une vie en quête religieuse et un testament spirituel et moral aux abords de la maturité. Le chapitre ci-après […]


Hans Selye : Prière d'un homme de science

| Catégories : Essais

(Revue Question De. No 2. 1e trimestre 1974) Le docteur Hans Selye (1907-1982) est mondialement célèbre pour avoir introduit dans les sciences de la vie la notion de stress. Le stress, selon sa propre définition, est « le taux d’usure de la machine humaine qui accompagne toute activité vitale et qui, en quelque sorte, est […]


le Dr Lucie Hacpille : L'abandon thérapeutique

| Catégories : Thérapies & Approches Alternatives

Lucie Hacpille est Docteur en Médecine et en Philosophie Éthique médicale et biologique. Administrateur à la Société Française d’Accompagnement et de Soins Palliatifs et de l’Association européenne des soins palliatifs, elle a rédigé un rapport européen : « Les décisions médicales dans les situations de fin de vie et les implications éthiques des choix possibles […]


Shankaracharya : Le haillon

| Catégories : Shankaracharya | Mots-clés :

(Revue Être. No 1. 1992) (Kaupinapauchakam) [1] Se plaisant sans cesse dans les paroles du Vedanta et satisfaits de la nourriture mendiée, se réjouissant dans leur cœur affranchi de toute souffrance — nantis d’un haillon, certes nantis du Bonheur ; N’ayant pour siège que la racine d’un arbre et prenant leurs repas sans rites [2], […]


Wolter A. Keers : Énergie, création et amour

| Catégories : Keers Wolter A.

(Revue Être. No 1. 1992) Traduit de l’anglais et publié avec l’aimable autorisation de « The Mountain Path » (janvier 1980). Tout ce que l’être humain connaît, et pourra jamais connaître, est ce qui se présente à « son » esprit, ce qui se déroule dans la conscience qu’il est. Une chaise ou une maison […]


Dominique Casterman : L’Être essentiel

| Catégories : Casterman Dominique, Inédit

 (extrait du livre inédit Au-delà du monde visible par Dominique Casterman. 1996) L’être essentiel – mais on pourrait dire aussi le moi suprême, le soi, l’atman de la philosophie indoue, la totalité cosmique, ou encore le champ unifié, etc. – n’est pas ‘‘quelque chose’’ qui peut tenir dans une définition facile qu’il suffirait de lire, […]