Paul Cudenec : Défenseurs de la vie et de la nature

Diviser pour régner est la technique principale grâce à laquelle une puissance occupante numériquement faible peut maintenir sa domination sur une population indigène. Les partis politiques et l’étiquetage « gauche » ou « droite » sont conçus pour nous empêcher de parler, de trouver un terrain d’entente, de nous rassembler contre le règne despotique du Capital mondial. Si quelqu’un d’autre n’est pas d’accord avec tout ce que nous pensons ou disons, nous sommes censés le considérer comme notre ennemi, sans aucune communication possible – hormis les insultes et les dénonciations.

Bert Olivier : Le nihilisme frappe avec force

Traduction libre 7 juin 2024 Nous vivons dans ce qui est probablement l’époque la plus nihiliste de l’histoire de l’humanité. La plupart des anglophones ont probablement entendu le terme « nihilisme », mais je suis prêt à parier que peu d’entre eux en connaissent la signification précise. Le terme vient du latin « nihil » qui signifie « rien », de sorte […]

CJ Hopkins : La Schizotocratie, ou : Comment j’ai appris à ne plus m’inquiéter et à aimer le Reich de la nouvelle normalité

Traduction libre L’année 2023 est presque dans les livres, et les choses ne pourraient aller mieux pour le Reich de la nouvelle normalité. Ces sept années ont été longues et étranges, mais nous sommes enfin revenus à la guerre globale contre la terreur qui, comme vous vous en souvenez peut-être, a été brusquement interrompue en 2016 […]

Michel Bertrand : Au delà des deux visages du matérialisme

Dans son premier aspect, en effet, le matérialisme se présente sous le masque du libéralisme, étiquette dont aime à se parer le capitalisme occidental. Prétendant s’appuyer sur le principe démocratique et la souveraineté du peuple, dont il usurpe en réalité les droits, le capitalisme libéral se propose —c’est du moins son but avoué officiellement— d’instaurer une société d’abondance s’appuyant sur un régime de liberté dans tous les domaines (social, moral, religieux) avec pour corollaire la responsabilité personnelle des individus vis-à-vis du corps social.