Chaque jour la technique moderne découvre les moyens de créer de nouveaux paradis artificiels. Nombreux sont les jeunes qui noient leur angoisse fondamentale dans les faux paradis qui les transforment en épaves dont les ultimes sursauts se traduisent par la violence ou le suicide. Il y a, hélas, peu d’espoirs pour eux en dépit de certaines exubérances tapageuses. Un regard superficiel pourrait interpréter leurs amusements comme l’expression d’une joie de vivre authentique. Ce n’est pas toujours le cas. De nombreuses personnes affichant un sourire quasi permanent pour la galerie peuvent se trouver intérieurement dans un état de solitude désespérante. Il est reconnu que la plupart de ceux qui rient et font rire en société ont des moments de solitude profondément dépressifs.
Catégorie : K-L
Robert Linssen : Au-delà de la méditation
Nous nous pensons nous-mêmes, consciemment ou inconsciemment comme étant des êtres séparés, isolés par notre peau. Ceci est une erreur élémentaire de perception. Nous nous considérons comme des « sujets » et avons tendance à nous séparer arbitrairement de l’univers manifesté. Nous le considérons comme un « objet ». Ces distinctions duelles sont fausses et graves dans leurs conséquences.
Robert Linssen : L'absence de but et de plan dans la genèse de l'Univers
Lorsque les formes supérieures de la vie mystique ou de la gnose parlent d’une absence de but et de plan, elles se placent évidemment au niveau spirituel formant les profondeurs ultimes de l’Univers : le noumène, le « non-manifesté », l’Intemporel ou le « divin » (terme que l’on hésite à utiliser en raison des anthropomorphismes puérils auxquels il a été associé).
Robert Linssen : Absence d’ego et présence divine
(Revue Être Libre, Numéro 288, Juillet-Septembre 1981) Les vérités de sagesse transcendantale sont toujours des paradoxes pour l’intellect. Les formes les plus dépouillées de la spiritualité évoquent fréquemment la nécessité d’un silence mental. Celui-ci est souvent présenté comme un « vide intérieur ». Ce « vide » mental permet la réalisation d’une Plénitude. Celle-ci est […]
Robert Linssen : Présence humaine et cosmique de Roger Godel
Une chose me frappa immédiatement chez Roger Godel : son émouvante simplicité, sa douceur, sa bonté. Pour la première fois je me trouvais en présence d’un être humain dont les connaissances véritablement encyclopédiques n’altéraient en rien une certaine fraîcheur intérieure. Sa capacité de synthèse était remarquable. II était à la fois un savant et un Sage. Un savant, par ses connaissances extraordinaires en biologie, en physique, en psychologie, en neurophysiologie, en philosophie orientale, en hellénisme. Toute son œuvre en témoigne.
Robert Linssen : Le Ch'an
Le zen japonais étant une émanation tardive du bouddhisme Ch’an de la Chine et celui-ci étant une synthèse du bouddhisme mahayana indien (le Grand Véhicule) et du taoïsme, une brève esquisse historique est nécessaire afin d’éviter toute confusion.
Fréderic Lionel : Para-psychisme et art magique
L’Antique Sagesse, transmise de génération en génération sous forme de messages, de mythes et de légendes, transmise et développée par des êtres missionnés, afin de garder vivant le rythme de chaque époque et celui des civilisations qui se succédèrent, n’a jamais cessé de féconder l’aventure spirituelle de l’humanité. Les Mystères de la Nature, expression du rythme vivant, se dévoilent, à l’écouter, par la perception des relations que nouent les affinités ou les répulsions des atomes entre eux.
Robert Linssen : L'éducation selon Krishnamurti
Il semble de prime abord contradictoire de parler de l’éducation « selon » Krishnamurti. Le climat psychologique présidant à toute éducation véritable est fait de liberté, de création, d’intelligence et d’amour. L’un des buts essentiels de l’éducation consiste dans l’épanouissement des facultés créatrices et originales de chaque enfant. Cet épanouissement de l’intelligence du cœur et des formes élevées de la sensibilité requiert un affranchissement de tout conditionnement de l’esprit, de tout processus d’imitation, de tout conformisme, de toute autorité psychologique. Il n’entre donc pas dans nos intentions de faire de la propagande pour la pensée de Monsieur Krishnamurti ni d’élaborer une méthode d’éducation qui est basée sur un système particulier de pensée.
Robert Linssen : Destin et Liberté
Le destin est souvent défini comme l’expression d’une volonté divine réglant les événements futurs d’une façon fatale ou irrésistible. Nous ne perdrons pas notre temps à nous intéresser aux querelles ayant trait au libre arbitre et au déterminisme. Nous préférons examiner directement les aspects pratiques et théoriques de ce que l’on appelle communément « notre destinée » et « notre liberté ».
Robert Linssen : Esotérismes soufi, musulman et indien
Les sectes ésotériques du monde musulman sont nombreuses. Leur niveau spirituel est très inégal. Parmi les plus connues il convient de citer le Soufisme. Mais le Soufisme lui-même englobe diverses tendances très inégales. Mentionnons les adeptes de la foi Bahaï, disciples de Baha-Ullah, le mouvement Soufi fondé par l’artiste indien Inayat Khan, le mouvement Soufi beaucoup plus initiatique et ésotérique dirigé par le Vénérable Iranshar que nous avons longuement connu à Degersheim, en Suisse, les sectes Soufi beaucoup plus hermétiques encore attachées aux enseignements de Muhyi-d-din Ibn Arabi, de Abd al Karim ibn Ibrahim al Jîli, du Cheik Ahmad al-Alawi (1869-1934), du Maître Aïa Aziz, etc.