R.P. Kaushik : L’abandon

Traduction libre Avez-vous remarqué que les choses vous viennent parfois naturellement, facilement et spontanément ? Vous regardez, et vous pouvez voir clairement. Vous écoutez, et vous pouvez écouter avec attention. Vous vous asseyez pour méditer, et cela semble si naturel que vous vous glissez dans les recoins les plus profonds de votre esprit avec facilité. Mais […]

Krishnamurti : Dialogue entre tradition et révolution — l’intelligence et l’instrument

Traduction libre d’un dialogue du livre Tradition et Révolution non publié dans l’édition française. Bombay 15 février 1971 P : Je voulais vous demander, Krishnaji, s’il y a une question qui doit être posée par l’individu, qui ouvrirait la porte à la réalité. Toutes les questions peuvent-elles être réduites à cette seule question ? F : Est-ce qu’une porte, ça existe ? […]

R.P. Kaushik : La structure de l'esprit et le concept le plus élevé

Le concept le plus élevé Les adeptes posent souvent cette question : « J’ai foi en Dieu mais elle est faible – ce n’est pas une flamme constante. J’ai été assis en contemplation, j’ai répété un mantra, mais mon esprit vagabonde. Quelle est la voie à suivre pour avoir une dévotion sans faille ? » La première […]

Aldous Huxley : Qui sommes-nous ?

Traduction libre Cet essai est le texte d’une conférence donnée par Huxley au temple Védantique en 1955. Mon sujet aujourd’hui est « Qui sommes-nous ? » Il s’agit d’un sujet énorme dans sa totalité, un sujet dont personne, et surtout pas moi, n’est qualifié pour en parler. Pour y répondre complètement, il faudrait considérer les relations entre […]

R. P. Kaushik : Le rôle du sexe et l'ouverture de l'inconscient

Traduction libre Au cours des deux derniers jours, nous avons discuté du rôle d’une alimentation, d’un repos et d’un exercice appropriés pour éveiller la sensibilité du corps et de l’esprit, ainsi que de l’utilisation de drogues pour modifier les états de conscience. La vie est un tout intégré. Si nous parlons de la vie dite […]

Krishnamurti : Comprendre la totalité de la conscience

Le titre est de 3e Millénaire Question : Vous dites que nous pouvons demeurer conscients, même pendant le sommeil. Veuillez expliquer. Krishnamurti : C’est là un problème réellement complexe, qui nécessite une observation soigneuse et un esprit capable de suivre très rapidement, et j’espère que vous et moi parviendrons à faire cela ensemble. Je m’en […]

L.-J. Delpech : Un grand maître de la psychologie des profondeurs C.G. Jung (1875-1960)

(Extrait de la revue des deux mondes. Août 1968) L’année dernière paraissait un livre : Ma vie, souvenirs, rêves et pensées [1] du grand psychanalyste suisse C.G. Jung. Rapidement, treize mille exemplaires furent vendus, le nombre eut été sans doute beaucoup plus important si ce livre avait paru plus tôt, beaucoup de lecteurs de Jung […]

Dominique Casterman : Réflexion à propos des théories de quelques pères fondateurs du ‘‘réductionnisme scientifique’’

Avertissement Le texte qui suit n’est pas une réflexion sur les origines de la vie, il ne s’agit pas de métaphysique. L’observation proposée commence lorsque la vie est déjà apparue et établie de façon stable. Toutefois, la conclusion provisoire propose une perspective métaphysique. Les prémices : le néo-darwinisme, parfois plus darwiniste que Darwin lui-même, dite aussi […]

André A. Dumas : La Personnalité subconsciente

(Extrait de La Science de l’Âme, 2e édition. Dervy-Livres 1980) Nous vivons à la surface de notre être. William JAMES Qu’est-ce que le Subconscient ? Notre expérience quotidienne nous permet de constater que ce que nous appelons la conscience psychologique, le conscient, est en quelque sorte une « sélection » d’états mentaux et affectifs, de […]

Carlo Suarès : La fin du grand mythe II

Mais il faut que le grain meure après seulement qu’il a été jeté dans la terre. S’il mourait avant, écrasé ou desséché, sa mort serait aussi stérile. L’être qui dit « je », ce grain de froment, ne doit pas s’annihiler, mais mourir dans le bon sol, il ne doit pas non plus chercher à devenir gigantesque, à se transformer en une maison, en croyant que les fruits viendront quand il sera devenu aussi gros que le monde. C’est ce que l’on croit habituellement. « Je » croit qu’il peut devenir universel, il veut prier Dieu, il veut trouver Dieu, il veut trouver la Voie et la Vérité, « je » est prêt à tout sauf à mourir dans le bon sol.