Kingsley Dennis : Qu’est-ce qui s’est passé dans nos esprits ? La psychose du monde moderne et la recherche du soi

Traduction libre … dans l’obscurité, les charlatans sont facilement pris pour des sages. – Chantal Delsol Il y a quelque chose de fondamentalement erroné dans la constitution du monde d’aujourd’hui. Ne le voyez-vous pas, ne le sentez-vous pas ? Nous sommes une espèce au caractère noble, au grand esprit et à l’âme sacrée. Dans nos cœurs, nous […]

Wasyl Nimenko : Savoir et Être — Simplement Être sur la voie de Bhagavan Ramana en comparaison à la recherche de Carl Jung

Traduction libre Wasyl Nimenko est un médecin généraliste et psychothérapeute anglais à la retraite qui visite Sri Ramanasramam depuis le début des années 1980. Plus vous en savez Plus vous êtes dans votre tombe Savoir n’est pas être Karl Jung était considéré par beaucoup comme l’un des penseurs le plus important au monde et il l’est […]

Gary Lachman : Les rêves, les esprits et l’occulte : le monde secret de Carl G Jung

Traduction libre Le 11 février 1944, Carl Gustav Jung, 68 ans, le psychologue le plus célèbre au monde à l’époque, glisse sur de la glace, se brise le péroné. Dix jours plus tard, à l’hôpital, il fait un infarctus du myocarde dû à des embolies de sa jambe immobilisée. Traité avec de l’oxygène et du camphre, il […]

Gary Lachman : Maurice Nicoll : Travailler contre le temps

Traduction libre En août 1921, Maurice Nicoll, un médecin londonien prospère spécialisé dans les troubles mentaux, ouvre le journal qu’il tient depuis quelque temps et y inscrit une sorte de demande. « Prière à Hermès », écrit le psychiatre de trente-sept ans. « Enseigne-moi – instruis-moi – montre-moi le Chemin, afin que je connaisse la certitude – aide […]

Gary Lachman : Prendre soin du cosmos

Traduction libre Texte d’une conférence donnée au Warranwood Rudolf Steiner Center, à Melbourne (4 août 2019). Il est basé sur le livre The Caretakers of the Cosmos. On m’a demandé de faire un exposé sur mon livre Les gardiens du cosmos. Permettez-moi de dire que j’en suis très heureux pour plusieurs raisons. Une de ces […]

L.-J. Delpech : Un grand maître de la psychologie des profondeurs C.G. Jung (1875-1960)

(Extrait de la revue des deux mondes. Août 1968) L’année dernière paraissait un livre : Ma vie, souvenirs, rêves et pensées [1] du grand psychanalyste suisse C.G. Jung. Rapidement, treize mille exemplaires furent vendus, le nombre eut été sans doute beaucoup plus important si ce livre avait paru plus tôt, beaucoup de lecteurs de Jung […]

Guy Béatrice : Carl Gustav Jung et alchimie

Attentif à toutes les formes revêtues au cours des âges par la pensée humaine dans sa quête obstinée de la vérité, le psychanalyste zurichois n’avait pas été sans remarquer les analogies existant entre les rêves de certains de ses patients et les textes alchi­miques anciens dans lesquels, à l’encontre de ses confrères, il n’avait pas craint de se plonger afin de mieux appréhender les mécanismes de l’esprit.

Pierre Solié : Le sacrifice nécessaire

C’est en ce chapitre ‘sacrificiel’ de cet ouvrage (Métamorphoses, op. cit.) que Jung écrit : « Le cours naturel de la vie exige d’abord de l’homme jeune qu’il sacrifie son enfance et sa dépendance infantile de ses parents naturels, pour ne pas leur rester enchaîné par le lien de l’inceste inconscient, funeste au corps et à l’âme. Cette tendance à la régression a été combattue dès les stades les plus primitifs par les grands systèmes psychothérapeutiques que sont pour nous les religions. En se séparant du demi-jour de l’enfance, l’homme cherche à atteindre une conscience autonome. Le soleil se sépare des nébulosités de l’horizon pour atteindre la clarté sans nuages de sa fonction de midi. Une fois ce but atteint, alors le soleil recommence à descendre pour se rapprocher de la nuit. »

Michel Waldberg : Alchimie de Jung

Dans cette perspective, l’inconscient cesse de paraître — ou de disparaître — à la façon d’un iceberg (contre lequel le navire investigateur vient s’écraser) ; l’inconscient n’est pas une hypothétique « concrétion », mais au contraire un processus, de sorte que loin de se tenir dans le statique rapport d’antagonisme sous lequel on se représente ordinairement sa fonction (comme négatif d’un positif qui serait le conscient), l’inconscient tout au contraire médiatise le conscient lui ouvre les espaces que sa « myopie » congénitale lui annule ordinairement, provoquant ainsi « une évolution, voire une métamorphose véritable de la psyché ».

Gilbert Durand : De la psychologie des profondeurs à une sociologie profonde

Cette « psychologie des profondeurs » dont le but n’est pas de chasser les images réduites à des fantasmes mais bien au contraire de pêcher dans les eaux profondes du fleuve héraklitéen des configurations constitutives de la substance même du moi, le soi psychique, on peut se demander dès lors si elle ne consonne pas avec une sociologie profonde puisque finalement ce sont des images culturelles qui constituent la réalité thérapeutique et psychagogique de l’âme.