Dans le texte qui va suivre, Krishnamurti met en avant que l’action et la relation sont fondamentalement inséparables ; ces deux termes procèdent d’un dynamisme, ou d’un mouvement assimilant les contradictions ou oppositions apparentes, et fondant les structures, les comportements, les techniques et les idées des sociétés et de leurs individus depuis des temps immémoriaux. Nous […]
« L’ordre c’est la sécurité, l’ordre c’est l’harmonie, mais la recherche même de l’ordre aboutit au désordre ! ». (Krishnamurti). Texte proposé et commenté par Dominique Casterman L’extrait qui suit fait partie des nombreux entretiens que Krishnamurti a eus dans son pays d’origine. Cet échange particulier et les autres rapportés dans le livre Tradition et révolution, éditions Stock, […]
Une observation impartiale de nos sociétés montre qu’il est impossible d’engager un changement fondateur si nos décisions et nos actions restent dépendantes des niveaux d’organisations sociétales qui, à charge d’inventaire, ont montré leur inefficacité. Les résultats obtenus sont parfois spectaculaires, mais généralement il ne s’agit nullement de véritables changements (si ce n’est quelques améliorations) dignes […]
AVERTISSEMENT Mon objectif en écrivant ces quelques lignes se limite à attirer l’attention sur un « enseignement » tout à fait particulier par le bond novateur qu’il insuffle dans la conscience des êtres humains qui, comme le propose Krishnamurti, veulent comprendre en ayant pour référence le « livre de la vie ». Notons que si l’on cherche […]
(Chapitre 19 du livre L’envers de la raison 1989) « L’éveil suprême n’est réalisé que par une coïncidence parfaite entre le présent de la nature des choses en nous et le présent du milieu ambiant. » (R. Linssen) En réalité nous savons qu’il n’existe pas de moi statique, mais seulement une succession de moments de […]
Introduction Le cérémonial du thé ou cha-no-yu est pour les Japonais un art dont les origines remontent à plusieurs siècles : il faut les chercher en Chine et dans le taoïsme. Selon la légende, c’est un disciple du grand philosophe taoïste Lao-tseu qui, le premier, offrit à son maître rituellement une tasse de l’« élixir […]
(Chapitre 18 du livre L’envers de la raison 1989) « .. Les mouvements intérieurs dont la conscience commune est le siège, le théâtre, sont asservis à des mécanismes généraux et stables, obéissant à des lois qui sont les mêmes chez tous les individus et dont l‘affirmation ne relève d’aucune autorité extérieure, n’exige aucun acte de […]
introduction Le Zen trouve tout naturellement son expression la plus spontanée dans la poésie plutôt que dans la philosophie, car il a plus d’affinités avec le sentiment qu’avec l’intelligence. D. T. SUZUKI. Le Japon a un goût tout particulier pour le haïku [1], poème rapide, court, évocateur, de dix-sept syllabes. Cette forme d’expression doit beaucoup […]
Introduction Les jardins japonais, eux aussi influencés par l’esthétique zen, diffèrent radicalement des jardins d’Occident, colorés et envahis par les fleurs. Au Japon, l’accent est mis sur d’autres éléments : le sable, la mousse, la pierre, l’eau, les lanternes — et par-dessus tout sur des roches insolites qui souvent ont été amenées à grands frais […]
Lorsqu’il voulait peindre, il s’asseyait près d’une fenêtre bien éclairée, mettait de l’ordre sur sa table, brûlait de l’encens à sa droite et à sa gauche, préparait son pinceau et son encre, tous deux de la meilleure qualité. Puis il se lavait les mains, rinçait son encrier, comme s’il attendait la visite d’un hôte de […]